养浩然之气立鸿鹄之志作文【一】
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
养浩然之气立鸿鹄之志作文【二】
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。习主席指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的'家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
养浩然之气立鸿鹄之志作文【三】
曾经单纯地以为即使自己就是那只笨小鸭，只要自己心怀鸿鹄的心志，只要自己努力地成长，只要认真打造自己，自己就能学会飞翔，学会升腾， “绝云气，负青天，然后图南 ，且适南冥。”
曾经落魄，曾经失败，曾经让自己的泪濡湿天空，可自己还是感觉心中有一股热气在蒸腾，还是会鄙视周围那些庸庸碌碌的人，鄙视那些没有骨气的人，还是会用“燕雀焉知鸿鹄之志”来劝慰自己，然后跌跌撞撞地前行。
蓦然回首，人已憔悴，抬望眼，才知道头顶没有青天，也没有鸿鹄，面对诺大的旷野，想仰天长啸，找回失掉已久的壮怀激烈，才知道自己早已失声，早已失掉豪情，发出的声音那么的小，不如麻雀的叫声，怯怯的，惶惶的。
即使自己不能做鸿鹄，做麻雀也好，即使不能高飞万里，浅飞也能给灵魂以自由啊!
最可悲的是，天空竟然连一只麻雀也没有，空空如野，给自己的心找不到一丁点的寄托。极目远望，还是空荡连着空荡，灰暗接着灰暗，很远又很近。很远、很高的地方是属于他们的，我看不见；很近、很低的地方是属于我的，也只有头顶上的这方寸。即使这方寸，即使已经很矮，也是我走它留，带走的是我千里的惆怅，任滂沱的泪，也洗不掉；留下的是我一地的心碎，一阵风吹来，就遍布天涯。
既然连麻雀也做不得，那就做孩子手中的风筝吧！
做一只风筝，即使不能鸣叫，不能自由地选择自己的方向，可是只要迎风而上，就能到达自己的极限，就能让清凉的风穿胸而过，就能让自己在蓝天划出道道涟漪，找到一丝恍若做鸿鹄的感觉，骗骗自己。
呆立的我站成了原野里的一尊凝望的雕塑，让自己的灵魂游走，仿佛自己就是女儿与小侄子手里放飞的那只风筝。随着他们的心愿，我在天上上上下下地翻飞，猎猎的风像是擂响的战鼓，给我注入了冲天的豪气。原来命运就掌握在自己的手里，我一步步地向上冲，欣喜中我发现只要你愿意，你就能一步步地离开地面，一步步的接近蓝天，就能做一只自由翱翔的鸿鹄，虽然只是一只不能长啸的鸿鹄，一只不能自由挥动自己 “若垂天之云”的翅膀的鸿鹄。
做一只风筝也好，毕竟只要自己愿意，就能拥有蓝天，就有飞向“南冥”的希望。希望，是时间最美好的词语，人可以没有金钱，没有美貌，没有地位，就是不能没有希望，只要有了希望，就能给自己以激情，就能点燃自己，就能让自己乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。
我兴奋地朝向梦中的高远跋涉，在高渺的天空里提升自己，我宛若看见我已经融入了那浅浅的云，我已经吻着了天堂的唇，我已经看见了南冥那广阔的浩淼的的水面。希望有了，自己的天堂还远吗？
我怎么就再也不能飞得更远更高了呢，为什么，为什么？
我急得想哭，我拼命地挣扎，我想喊，才发觉原来自己是喊不出来的.；我虽然无心，可是我还是听见整个的宇宙都充斥着我心灵跳动的雷鸣。
所有的努力都在一瞬间化为乌有，我不明白为什么就是一瞬，就在我获得突破自己的极限的一瞬，我竟然不再是朝向我努力的方向，而是一头扎向我付出艰辛才离开的地面，扎向地面的一汪浅浅的水，一汪虽然是水，却远不是我理想中的“南冥”的水。
妹妹与小侄子跑过来说，他们使劲地拽，没有想到绳子就断了。
原来，风筝是没有自由的，它的命运掌握在绳子的手里。
也罢，既然风筝不能拥有自由搏击的蓝天，让它投向那汪浅水，也算是它折中的归宿吧，至少，那汪水也许就是它前生今世的泪，虽然这水有点浅，有点乱，有点酸……
养浩然之气立鸿鹄之志作文【四】
王勃在面对仕途坎坷、前途迷茫、生活艰苦之时道出了：“穷且益坚，不坠青云之志。”而《逍遥游》中的蜩与学鸠却目光短浅，翱翔蓬蒿之间，认为“此亦飞之至也”，且反问大鹏“彼且奚适也？”两者面对志向的态度可谓是大相径庭，但毋庸置疑的是，作为新时代的进步青年，我们提倡的是不坠青云之志。
青云志，不仅是站在树下踮起脚尖就能摘到的苹果，不是狂热的***，而是对美好的一种追求，对完善自己的`一种信念，是精神动力，是理想之邦。
回望历史，王勃穷且益坚，不坠青云之志。王勃面对的环境是艰苦不堪的，他面对的人生旅途是迷茫的，却仍志存高远，望突破困难，望达成他的青云志。不仅只有王勃，亦有杜甫在面对艺考失败，仍不弃青云志，再一次次尝试，亦一遍遍追逐。更有李白道出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志豪言。青云志，或是难以达成的，但有志才有达志的机会，才有面对阻力时坚持理想、不轻言放弃的倔强。青云志让王勃、杜甫直面困厄，青云志让李白信心扬帆。青云志，是精神动力，不坠青云之志，方能达成所愿。
再看今朝，水稻之父袁隆平不坠青云之志，梦禾下乘凉。袁隆平一生为世界水稻育种事业作出的贡献世人有目共睹，而他如今虽已是“90后”，仍有不断追逐的远大志向。他希望实现“禾下乘凉梦”，他希望让全世界的人不再受饥饿。袁隆平的青云志不因年老而被丢弃，不因他功勋显著而被轻视。青云志，是袁隆平救济世界饥饿民众的追求，是屠呦呦守护亿万人民健康的理想，是黄旭华望国家核潜艇工程取得更多突破的宏愿。今朝，多少前辈尽管青丝变白发，仍坚定他们的青云志，是他们不停下追逐青云志的脚步，使时代进步。所以，作为青年的我们更需珍惜青春年华，立下青云志，追逐青云志！
然而，反观当下，如蜩与学鸠一般“翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”的人比比皆是。他们眼光局限于眼前，进步一点就沾沾自喜，不知人外有人，天外有天，不思进取，没有志向，碌碌无为，无济于事。没有志向，怎能实现人生价值，怎能收获美好生活，怎能振兴民族，怎能强大国家？
青年就应该在面对大风大浪时，铿锵有力地对自己说：“穷且益坚，不坠青云之志！”
养浩然之气立鸿鹄之志作文【五】
在我们家没有什么成文的规定，大家也不会把家风这个词挂在嘴边，但我认为家风并不一定要书面化、固定化，它应该是一种传承——精神与品德的传承。父母虽没有说，但他们一言一行无不在为子女树立榜样，我从父母身上学到了很多，下面就来谈谈我们家不算家规的家规吧!
肯吃苦。这是我从祖辈父辈都能看到的。爷爷当初因灾害迁移，凭借自己的一门手艺白手起家，那时住的房屋都是爷爷和爸爸一锤一锤凿出来的。有时候早晨天不亮就起床干活，往往要骑着自行车走多几十里，他们辛辛苦苦赚下的钱自己却不舍得花，那辆自行车一骑就是三十年……爸爸妈妈也一样，人们知道他们在外面潇洒自如，却不知他们曾付出的努力，他们为数不多的休息时间有时都是排满工作的。
孝顺。说起来这可能是许多家庭的家规，而孝这个字在父母身上有着很好的体现。爸爸虽然是个在外打拼的男人，但他时刻都不忘自己的父母。每两天他总给他们打个电话看药还有没有，家里有没有什么需要的，逢周末还会和妈妈一起去爷爷家吃饭。妈妈也是有孝心的典范，虽是家里的小女儿但一点不娇气反而能说会做，虽然她对父母的方式往往是口气很重的批评，但谁都能看出她言语深处的爱!如今现实这么形形色色，父母能撇开工作娱乐关心陪伴自己的爸妈，我觉得是十分可贵的。
未雨绸缪。俗话说得好“谋事在人成事在天”，许多人却总是事到临头才思考，这未必有些太匆忙。父母总是想得很远，有时候很不理解，知道事情发生看他们镇定自若的样子才知道预先考虑好是多么明智。渐渐地我也开始考虑以后的事，不局限于眼前的事，这样发现会收获一种更广阔的视野。
家风这个东西是说不完也道不尽的，而且它也不是一成不变的，随着时间的推移，一个家的家风会被不断充实与更新。这些规矩需要每一个成员去践行，并且代代相传，千千万万条家规的传承才会使我们中国传统文化薪火相传，生生不息!
养浩然之气立鸿鹄之志作文【六】
我叫嘎羧，是一头50多岁的象，我很快会被死神带走，但是，在我走之前，我还要去一个地方。
我走了整整一夜，天亮时，终于来到了打洛江畔。站在江滩的卵石上，凝望着清波荡漾的江面，我不禁回想起往事——
二十六年前，我还和你们——我亲爱的战友们并肩作战，当时，我们一起约定，要把胜利的消息带回寨子，可是，在第一个回合，你们就有十多头中弹倒地，看着浑身是伤的你们，我不仅身上痛——心更痛！那时江面像现在一样清澈吗？不，不是，那时的江面是红色，是黑色！沾有你们的鲜血，也有敌人的黑暗。这两种颜色是死神最爱的颜色，它很快的带走了你们——也带走了我思念你们的心。当然，在我们英勇抗敌的情况下，我们胜利了，代价却是你们永远的走了——走了，留我孤零零的'一头象。这一切因为什么？因为什么？因为战争，人类啊！你们为什么会发起这场战争呢？
然后，我又踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁石前，忍不住亲了又亲，这又勾起了我的往事——
二十六年前，我目睹了你——我当时的最好朋友的死亡。当时，你是第一个冲上去***敌，也是第一个中弹倒地的。几十枚无情的子弹射中了你，你倒在这块礁石上，鲜血浸在这上面，你***了几声后，便永远的闭上了眼睛。这当场引起了我的愤怒，我发疯似的冲向前，为你报仇。尽管我伤痕累累，尽管我活了下来，尽管我成了人们心中的大英雄，但失去你，失去你们，我依然痛苦。如果不是因为这场战争，这五十年来，我们一定十分开心，如果不是因为这场战争，现在也许和你们一起前往象冢吧，然后一起等待死亡吧！如果不是因为这场战争，我的心一定是快乐的，而不是像现在般如此痛。战争啊战争啊，你个***人不眨眼的恶魔，你夺去了多少条万物的生命，但也不是你的错，还是人类的错，如果你们能够和睦相处友好的对待彼此，还会引发这场不美好的战争吗？
许久，我又昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，向着天堂的战友们说心里话——
哦，朋友们，我快来了，你知道我这二十多年是怎样度过的吗？我想念，十分想念你们。忘记那场战争吧，它只会让咱们更加痛苦，只当那是场噩梦吧！呵，请再等等，等我把剩下的事做了，马上过来陪你们啦！
说完后，我刹那间明白了世界上为什么会有战争了，因为缺少爱，缺少了爱使人类无法和睦相处。唉！可怜的人，愚蠢的人，你们什么时候胸怀宽大些，多些爱，多些友谊，什么时候世界没有战争，到处都是和平啊！
当太阳升到了槟榔树梢时，我离开了打洛江，踏上了归途。
养浩然之气立鸿鹄之志作文【七】
（1）“阳城”，在今河南省登封县东南。“阳夏”，今河南省太康县。
（2）“辍”，停歇。“垄”，田埂。
（3）“怅恨”，失意怨恨。“苟”，假使。
（4）“佣者”，雇农。“若”，你。
（5）“太息”，长叹。“嗟乎”，感叹声。
