少年当有鸿鹄志作文【一】
陈胜，又叫陈涉，是河南阳城人。吴广，又叫吴叔，是河南阳夏人。陈胜年轻的时候，曾与雇农们一道耕田。有一天，他扔下农具，走到田埂上，懊恼怨恨了好一会儿，对同伴们说：“如果有一天我们富贵了，谁也不要忘记了谁呀！”同伴们笑了起来，回答说：“你是被雇来挖泥耕地的，哪来的富贵？”陈胜长长叹了口气说：“唉！小鸟雀哪里知道天鹅的'志向啊！”
这段故事描写了陈胜年轻的时候与雇农们耕田时一段对话。表现了陈胜虽为被雇佣的农夫，却不安于现状而胸怀大志，气概不凡。反映了了作者对农民起义的进步态度。
人不管处在怎样的地位，都是需要有志向的，特别是在青年时期，风华正茂，朝气蓬勃，更应该树立一个远大目标，然后为它艰苦奋斗，不畏风险，开拓创新，勇往直前，给人生的未来逐渐地奠定坚实的基础。这样等到中年、晚年的时候，回头看看自己走过的路，才不会感到遗憾。所以，从这个意义上说，陈胜的精神还是值得学习的。
俗话说，人无远虑，必有近忧；有志不在年高，无志空活百岁。此话有理。
少年当有鸿鹄志作文【二】
曾经单纯地以为即使自己就是那只笨小鸭，只要自己心怀鸿鹄的心志，只要自己努力地成长，只要认真打造自己，自己就能学会飞翔，学会升腾， “绝云气，负青天，然后图南 ，且适南冥。”
曾经落魄，曾经失败，曾经让自己的泪濡湿天空，可自己还是感觉心中有一股热气在蒸腾，还是会鄙视周围那些庸庸碌碌的人，鄙视那些没有骨气的人，还是会用“燕雀焉知鸿鹄之志”来劝慰自己，然后跌跌撞撞地前行。
蓦然回首，人已憔悴，抬望眼，才知道头顶没有青天，也没有鸿鹄，面对诺大的旷野，想仰天长啸，找回失掉已久的壮怀激烈，才知道自己早已失声，早已失掉豪情，发出的声音那么的小，不如麻雀的叫声，怯怯的，惶惶的。
即使自己不能做鸿鹄，做麻雀也好，即使不能高飞万里，浅飞也能给灵魂以自由啊!
最可悲的是，天空竟然连一只麻雀也没有，空空如野，给自己的心找不到一丁点的寄托。极目远望，还是空荡连着空荡，灰暗接着灰暗，很远又很近。很远、很高的地方是属于他们的，我看不见；很近、很低的地方是属于我的，也只有头顶上的这方寸。即使这方寸，即使已经很矮，也是我走它留，带走的是我千里的惆怅，任滂沱的泪，也洗不掉；留下的是我一地的心碎，一阵风吹来，就遍布天涯。
既然连麻雀也做不得，那就做孩子手中的风筝吧！
做一只风筝，即使不能鸣叫，不能自由地选择自己的方向，可是只要迎风而上，就能到达自己的极限，就能让清凉的风穿胸而过，就能让自己在蓝天划出道道涟漪，找到一丝恍若做鸿鹄的感觉，骗骗自己。
呆立的我站成了原野里的一尊凝望的雕塑，让自己的灵魂游走，仿佛自己就是女儿与小侄子手里放飞的那只风筝。随着他们的心愿，我在天上上上下下地翻飞，猎猎的风像是擂响的战鼓，给我注入了冲天的豪气。原来命运就掌握在自己的手里，我一步步地向上冲，欣喜中我发现只要你愿意，你就能一步步地离开地面，一步步的接近蓝天，就能做一只自由翱翔的鸿鹄，虽然只是一只不能长啸的鸿鹄，一只不能自由挥动自己 “若垂天之云”的翅膀的鸿鹄。
做一只风筝也好，毕竟只要自己愿意，就能拥有蓝天，就有飞向“南冥”的希望。希望，是时间最美好的词语，人可以没有金钱，没有美貌，没有地位，就是不能没有希望，只要有了希望，就能给自己以激情，就能点燃自己，就能让自己乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。
我兴奋地朝向梦中的高远跋涉，在高渺的天空里提升自己，我宛若看见我已经融入了那浅浅的云，我已经吻着了天堂的唇，我已经看见了南冥那广阔的浩淼的的水面。希望有了，自己的天堂还远吗？
我怎么就再也不能飞得更远更高了呢，为什么，为什么？
我急得想哭，我拼命地挣扎，我想喊，才发觉原来自己是喊不出来的.；我虽然无心，可是我还是听见整个的宇宙都充斥着我心灵跳动的雷鸣。
所有的努力都在一瞬间化为乌有，我不明白为什么就是一瞬，就在我获得突破自己的极限的一瞬，我竟然不再是朝向我努力的方向，而是一头扎向我付出艰辛才离开的地面，扎向地面的一汪浅浅的水，一汪虽然是水，却远不是我理想中的“南冥”的水。
妹妹与小侄子跑过来说，他们使劲地拽，没有想到绳子就断了。
原来，风筝是没有自由的，它的命运掌握在绳子的手里。
也罢，既然风筝不能拥有自由搏击的蓝天，让它投向那汪浅水，也算是它折中的归宿吧，至少，那汪水也许就是它前生今世的泪，虽然这水有点浅，有点乱，有点酸……
少年当有鸿鹄志作文【三】
其始建之人已不可考，问之邻里，亦无人知晓。其亭无人修饰，损旧益甚，亭外叶稀草浅，亭内石椅粗糙，石桌破坏尤甚，污迹油腻而无人理会，然亦无人为之怅之，余甚以为奇也。然自度之，余亦未亲理之，思量至此，亦无以为言矣。
亭内栖息之人甚少，偶有发白者于亭内小憩，或相与闲聊，或以牌为乐。初，余晨入校，路经此亭，有一人常于亭内读书，风雨无阻。然后几岁，人已不见，听坊里言之，其已出游他乡。
去岁，先考在时，好游此亭。时其体弱病甚，余随之左右，未尝敢远离。时吾择选大学，本欲远游，亲戚诸人皆为余不可。家尊知晓，于亭谓余曰：“勿以吾身为念，我之家人，不学者已有几代，今见好学者。汝不宜自弃之矣。当复勤学修身，达圣贤之志，方可慰余心也。”时邻人听之，皆感慨万千，私谓余曰：“观令尊之相，诚以为难有几度春秋矣，且令尊唯有汝子一人，当勿远游也。”余以为然，遂断远游之心。而家父亦亡于是年也，
然余终未顺其心，学尤不勤，而身亦不修，今思之于此，羞愧难当，自以为无以见先父也。
孔子曰：“父母在，不远游。”今虽可以远游之，然此心已不知何游也。若以为人子而以为己业，今番陡然无业，无以为适也。
先考亡之后，余尝独往东阳亭，方丈之内，踱步慢慢。目睹旧迹，感慨万千。倚柱而望，风景依旧。时为正月，北风尤寒，裹风衣而仍觉凉。然终已知之，所逝者已不可追至。每每思及于此，则心痛尤甚，而无以报亡父养育之恩。
自度之，余已有数月未归。家中如何模样已不可知，东阳亭景象如何亦已不可晓。虽念及今岁风雨不畅，然时逢初夏，自忖东阳亭外，叶草应盛矣。
少年当有鸿鹄志作文【四】
（1）“阳城”，在今河南省登封县东南。“阳夏”，今河南省太康县。
（2）“辍”，停歇。“垄”，田埂。
（3）“怅恨”，失意怨恨。“苟”，假使。
（4）“佣者”，雇农。“若”，你。
（5）“太息”，长叹。“嗟乎”，感叹声。
