“鸢逸凌碧空绝人,青竹暖冬怡心纯。明空雪霁无人问,银天问谁红线连。枉然无觉奈何桥,枯树流水梦冥门。”这首诗哀婉辗转,意韵清扬,在人们悲哀之际又带来一丝素馨。这真是一首好诗,不是吗?
可你们知道吗?这是一首现代仿古诗。非常非常现代,因为这是我写的。
哈哈,可能各位都吓得瞠目结舌了吧?大家都没想到我这种如此现代的人怎么可能写得出来?那是因为……
漫画!我看了一个描绘古代学堂的漫画,上面是一个先生在教一个孩童写诗。他说写诗要有物有景,有情有心,有血有肉,有动有静。他还举了个例子:“燕子飞来窥画栋,雨声滴滴,碎了荷声。枕上堕叉横。明月当空,萦梦澜澜,水纹荡漾雷池上,天庭七仙雾绵绵。”
如果说散文是太阳,那诗
在古代,文人墨客都得不能再多,而为什么只有一小部分诗人的诗千古流传?那就是诗句的韵、情、动、静、景!有人曾说过:“只有会写出好诗的人,才有资格俯瞰芸芸众生。”我记不得是谁说过这句话,但我明白,在古代,有诗圣古名传,对于那些古代人是多么重要啊!
诗词不是堆砌的华丽词藻,也不是无情无义的流水烂笔账。它是活的,有生命的,并且长久不衰。所以经历了千百年的'洗濯,它依旧亮世于长空之上。
这就是语文的最高境界,我心有诗,诗心如我。
况且只是一个小小的漫画就将它的内在光辉体现出来,何不为于生活呢?生活同样需要语文。而我们只是生命长河中偶遇的路人在此解渴。但何不在解渴的同时,再带走一些味道独特鲜美的浆果呢?活到老,学到老。生命的内在光芒,不是这个么?
生活如宇宙,无边无际且包罗万象;语文是太阳,用它独有的璀璨缤纷与热情点亮生命的节点!
让我们带着语文最初的、来自宇宙深处的微笑祈愿,在生活和大自然中撒下种子,静等它的萌发。
当现实如此残酷的时候,当我们的距离这么一步一步的伸长的时候,每次望见你的时候,我的心都在痛,泪在流,如果可以重新来一遍的时候,我想到的一定会是你的感受,不会这么自私,不会把你的关心看作理所应当,不会了……
爽朗的天空却没有带来如天的心情,你正在气头上,我不应该像原来一样把你的心情不当回事。我那时候完全不知道事情的原委,那样不顾及你的感受,在你的面前眉飞色舞的说那么多。当你实在听不下去的时候,当你用含着泪水的眼对我说:我太过分的时候,我竟然还那么不知好歹的和你争吵,竟然没注意到你的泪水已经落下来了很多,地上已经湿了。当我生气的摔门而出的时候,我竟然没注意到你望着我的背影,心在默默的哭泣。
小新对我说,你的母亲那天去世了,你所以才哭的那么伤心,我崩溃了,我此时想到了你以前对我种种的好,那些场景就像放映机一样在我的脑海中重新放映了一遍,我哭了,我不该那样的。我哭着去你家找你,发现你正在家做饭,看见我来了,也只是简单的含蓄了一句,再也没有像原来一样那么关心我了,我很伤心。你说:当我的母亲去世的时候,我那个时候最需要你的安慰,但你却一句话也没有安慰我,还说了那么多伤我的心的话。我是个懦夫,我虽然对你有感情,但是我也有自己的尊严,我可以等你,但是我等不到最后,你要是留这吃饭的话,你就留吧,如果你想走的啊话,我不挽留。此时,我的泪水已经浸满了眼眶。
不是都说:天使也有犯错的时候,所以应该给每个人一次机会,我承认我错了,这都是我的不好,我不该伤你,你原谅我好不好,我不会再这样了,我希望我们之间的距离能够缩短。冰释前嫌,我希望在我们之间不是一个梦。
影片讲的是1949年发生在法国乡村一所专为"再教育"儿童设置的寄宿学校——"池塘之底"里的故事。在这里,一位失意的音乐家马修用自己的音乐和宽容拯救了几十名孩子的心灵,给他们的生活带来了春天,带来了希望,教师马修的教育哲学也在帮助学生成长的过程中展示得淋漓尽致。
美国心理学家马斯洛的需要层次理论认为,人有七种基本需要,由低级到高级依次为:生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、认知的需要、美的需要、自我实现的需要。但这所寄宿制学校里的孩子们,可能只有生理需要得到了勉强的满足。亲情的缺失,校长滥用体罚的管教方法,缺乏和孩子们心灵的沟通。马修老师没有学过心理学和教育学,但他心里装着孩子们,发自心底的为他们的成长考虑,所以他的所作所为却满足了孩子们的各种基本需要,从而赢得了孩子们的认可。
在第一节课上马修读到了孩子们的理想,他觉得他们如同音乐一样"前方总有希望"。他没有像另一位老师那样对这里的孩子形成偏见——"看什么都觉得是坏事!"他永远正面地积极关注,对孩子暂时表现出来的问题,也能在理解的基础上进行教育。正是这样的睿智和宽容,马修老师渐渐走进了孩子们的内心。首先马修老师在见识了校长的滥用体罚后,为了尽可能帮学生从校长的淫威下解脱出来,他总是尽量避免把犯错的学生交到校长手上,还竭力为犯错的学生寻求庇护,保护他们不受身心伤害。因此,孩子们从他那里首先得到了安全的需要。他理解孩子的心理需求,带孩子们去野外做游戏;给予弱小而无依无靠的'贝比诺更多的关爱,到最后几乎完全充当了父亲的角色;为了达到纠正孩子们的错误行为,他采取了独特的惩罚方法:在处理乐格克弄伤马桑大叔的问题上,马修老师让乐格克去照顾马桑大叔,给孩子悔改的机会,让他自己去悔悟……这些都让孩子们得到了归属和爱的需要,以及尊重的需要。
如果前面都是在体现马修老师的伟大人格,那么在满足审美的需要和自我价值实现需要方面,马修老师的超强专业技能起到了不可或缺的重要作用。试想,如果他没有能力作出那么优美的曲调,不能写岀那么契合孩子心灵的诗词,没有组织能力来管理水平参差不齐的合唱队,他就只能做到善良马桑大叔那样。在组织合唱时,马修教师把毫无音乐天赋的两个孩子任命为"合唱团指挥助理"和"乐谱架",让每个孩子都认识到自己的价值,并从活动中感受到音乐之美、集体合作之乐。另外,马修老师通过组成合唱团,慧眼识珠,把那个有着"天使脸孔"的音乐天才莫杭治推荐给了音乐学院,为他一生辉煌的音乐事业奠定了基础,搭好了阶梯,令他实现了原本无法想象的人生价值。
影片中贯穿始终的是感人的音乐,而音乐象征着爱。罗杰斯说过,爱,就是深深的理解和尊重。马修老师做到了这一点,他理解和尊重学生,因而得到了学生的尊重和认可。教育的规律是相通的,我们也需要像马修老师般懂学生、爱学生,才能培养出凝聚力强,班风班貌优秀的班集体。向马修老师致敬!
一个星期六的下午,我与我的几个好伙伴在一起玩。“唉,就这么玩真没意思,我们来成语追踪游戏吧!”我说到。“什么?”那几个好朋友异口同声的问。我清清嗓子,故作高深的说:“游戏的'规则就是一个人当‘鬼’,来捉其他人,而其他的人只要说个成语就定住,当‘鬼’的人就不能捉定住的人;而定住的人也要别人来碰一下后才能活过来,继续和其他人做游戏。”那几个小伙伴一听,都点了点头。
第一个当“鬼”的是高茂钦。只见他定了定神,趁我不备,一个箭步就朝我奔来。我见状,立刻慌了手脚,不知如何是好,这时严金池大声说:“快说成语定住呀!”我一听,马上反应过来,就在这千钧一发之际,我头脑一动,“海枯石烂”脱口而出,小高只好无功而返。这时,严金池又成了他的目标。只见他一下子以百米冲刺飞奔而去,严金池不慌不忙地说:“画龙点睛。”小高一下子停了下来,又向安定追去,安定站着一动不动,说了个词。不知是他太“镇定”了,还是怎么了,他竟说了一个“伊莉莎白”。这可是个人名呀!只见小高一下捉住安定,可他还笑着说:“我说了成语的呀!”这下可把我们逗得开怀大笑。安定听了原因一下子“抓狂”了,他发疯似地朝王明豪跑去,可能是跑得太快,只见王明豪一闪,安定一下扑了个空,摔倒在地上,来了一个“狗啃泥”。他站了起来后,拍拍灰尘。我们见他那狼狈样,笑得前俯后仰,直不起腰。可安定却一下子向没设备的小严跑去,我们大声叫道:“小心!小严!”可太晚了,安定已经捉到了小严,只见安定得意洋洋地走开,而小严却傻傻地站着。过了一会才回过神来向安定追去,一边追还大声叫:“安定!我跟你拼了!”哈哈!我们全都跑得满头大汗,这汗可不是白流的,我们也从中学会许多的成语。没想到,学语文也这么快乐呀!
怎么样,只要把游戏和语文巧妙地结合,就能从中获得许多乐趣与知识。
我喜欢游戏,更喜欢在游戏中寻找语文的乐趣。你呢?
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