朱子是宋代新儒学的集大成者,宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国,而且影响到整个东亚世界,并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说,早在700多年前,朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程,此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下,朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说,立足于当代与未来,全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先,我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质,朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒,至今仍然与我们的生命息息相关。也许,我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。
朱子学的精神,指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心,在思想史上具有极其重要的意义。具体而言,“全体大用”就是明德,就是“心具众理而应万事”,就是仁,就是性体情用,就是仁之体与忠恕之用,就是圣人气象等。我们认为,“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神,朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。
书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜,终其一生,他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计,南宋书院运动中,与朱子有关的书院有67所,占南宋167所书院的40%,相关书院数量之多,远远在同时代各位道学大师在之上,其对于南宋书院运动的贡献,由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”,将传统的伦理纲常作为为学的目标,并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”,注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨,而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上,把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝,这是典型的道学家的教化理念,足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征,也是儒家文化精神的高度凝聚,影响久远。
烟台博物馆的展厅可真多,有“山海古韵”、“绳墨神工”、“世纪之路”那一个个富有诗意的名字,充满了吸引力,让我还没进去急于置身其中。
博物馆的知识分类也非常丰富:各种各样的古钱币、潇洒劲脱的毛笔字、还有形象秀美的山水人物画再加上“高科技技术”的辅助,使我们更快地了解知识,并沉浸在这其中,流连忘返。在这些展厅中,最让我难忘的是《辛亥激浪》中人们吸食福寿膏的.用具,它让我感受极深。
我们跟随着老师到了展柜前,老师指着那些类似于茶壶盖的小东西,说:“这就是当时人们在烟馆吸食福寿膏用的东西。”我听了以后十分好奇,便弯下腰,仔细地端详着这些小物件:它们大多为瓷器,形态各异,有的为杯状,有的为烟斗状,蓝白相间,看起来很雅致。边上十分光滑,没有瑕玼,瓷器上还有一幅幅图画,它们由优美的线条组成的,与瓷器本身搭配得十分协调,一看就知道做工十分精致。我奇怪了:既然它做工精致,说明人们一定十分看重它们,而吸食福寿膏会摧残人的身心健康,侵蚀人的意识,那人们为什么会去吸食福寿膏呢?
老师告诉我们:由于清政府拒绝向英国交易,导致我国出现“超入”现象,英国为挽救他们的“超出”现象,采用一种阴险手段,向中国私运福寿膏。英国人在中国大肆宣传福寿膏的“好处”,而清政府没有向群众及时普及关于福寿膏的危害,导致当时许多人都开始大量吸食福寿膏,并以此为荣。这样,不仅摧残了人的身心健康,侵蚀了人的意志,还让中国从“超入”国变成了“超出”国,国库被一扫而光,然后英国又趁机攻占我国,勒索清政府交出大量“赎金”
我听了以后,陷入了沉思:侵略者用这种阴险的方法来侵略我们,他们固然可恶,可是我们静静地想一下,如果清政府及时给民众普及知识,让民众知道福寿膏的危害性,民众就会自觉地抵制福寿膏,英国人也就无机可乘,自然也不会遭受这样的耻辱发。
今天,我们缅怀历史,听抗战老兵讲述抗战的故事,做到前事不忘,后事之师;痛定思痛,奋勇前进。为中华民族的伟大复兴而努力奋斗现在我们国家国力强大了,当然不会再遭受这样的国耻,但是做为二十一世纪的新一代,我们要不忘历史,铭记国耻,努力学习,振兴中华,尽自己的力量让祖国的明天更加繁荣、兴盛!
不久前,上海因特奈信息有限公司开展了一项特别的培训活动,――组织公司员工观看大型电视连续剧《长征》。刚开始,大家都对这一 “培训”内容不以为然,个别人甚至还颇有微词;然而,很快地,公司员工就为《长征》那大气磅礴、荡气回肠的壮美情景所震撼;《长征》这一特殊的培训教材,以悲怆壮烈的场景,再现了红军苏区突围、血战湘江、遵义会议、四渡赤水、巧渡金沙、飞夺泸定、攀雪山涉草地、突出重围大会师等一幅幅惊心动魄的历史画面。因特奈的每一位员工受到的教育可谓“刻骨铭心”。
确实,大型电视连续剧《长征》的播放得到社会各界的极高评价,该剧不仅全面展现了中国工农红军长征的历史,更强烈宣扬了一种民族精神,一种为了理想无畏拼搏的长征精神。这对于我们面对困难、团结一心、艰苦创业的今天,具有重大的现实意义。
《长征》,它历经了万水千山,战胜了人体自身的极限,为人类树立了以信念和意志战胜任何艰难险阻的光辉榜样。公司员工通过观看电视剧《长征》, 更深一层地领会了中华民族复兴史上那一部无与伦比的伟大史诗。
当今形形色色的培训案例中,有诸多团队的事例被引为成功的典范。令人诧异的是,其中鲜有谈到红军的。而事实上,***和他领导的队伍,却是有史以来最伟大的团队。
对于创业阶段的企业来说,对它进行深入探讨学习无疑是大有裨益的,尽管每个人都可以对一个成功团队作出不同的'描述,透析长征精神,因特奈人尤为注重的是:目标和信心。长征这支革命队伍,曾从将近十万,锐减到两三万,缺衣断粮,似乎是在疲于奔命,与对手之间的差距,远不止一个数量级。但是,就是这样一支队伍,在穿越那野兽都不愿涉足的禁区,爬雪山过草地, 却从来没有放弃过打败敌人、建立一个属于自己世界的信念。
长征,目标既定,义无反顾。不管有多少磨难,多少挫折,唯一需要坚持的是:向目标冲击,向目标逼近,这是何等样的一种钢铸信心!中国申奥,历经十余年;中国足球冲入世界杯决赛圈,历经数十年;中国加入“世贸”,也历经十五年。一朝梦圆,抚今思昔,同样是锁定目标,义无反顾,昂首奋进,攻关夺隘,透着长征精神的灿烂光辉。
在这个生机勃勃、万物复苏的季节里,全国上下正在开展争做“四好少年”活动,这是胡锦涛
在给少先队的一封信中提到的争当“四个好少年”的要求。胡爷爷的号召,不仅是对全国少年儿童的关心,也是对全国少年儿童的关爱。他要求少先队员们人人努力争当热爱祖国、理想远大的好少年,争当勤奋学习、追求上进的好少年,争当品德优良、团结友爱的好少年,争当体魄强健、活泼开朗的好少年,誓做合格接班人。
少年兴则国兴,少年强则国强。青少年学生是祖国的未来,民族的希望。这次我校开展争当“四个好少年”主题活动,全校同学都要积极参加这项活动。争当“四个好少年”应该从我做起,从我身边的每一件小事做起。
我们争当祖国的好少年,要热爱祖国、理想远大,为了实现中华民族的伟大复兴,努力向前;我们争当文明好少年,要勤奋学习、追求上进,丰富的知识是我们翱翔的翅膀,飞向蓝天。上课专心听讲,下课好好复习,按时完成作业,考出一个好成绩;我们争当祖国的好少年,要品德优良、团结友爱,挽起我们友谊的双手向着未来,勇敢登攀。我们争当祖国的好少年:“团结友爱,互相帮助;帮助别人,快乐自己”,是每个少年时刻不忘的真理。为自己存在的价值而努力,就是上进。我们争当文明好少年,还要培养自己独立的能力。放学后多帮妈妈做些家务,自己能做的事自己做。平时如果大人不家,要自己做饭、洗衣服、打扫卫生;我们争当文明好少年,更要遵守小学生守则,时时刻刻记住,我是一名少先队员,是祖国的未来和希望,从小讲文明,长大为祖国做出应有的贡献。我们争当祖国的好少年,要体魄强健、活泼开朗,用充沛的精力把祖国建设的重任,扛在双肩。身心健康是主要,锻炼身体,活泼开朗,才会有好心身来争当四好少年。
同学们,真正能做到文明好少年,是很难的,可又是很简单的,只要我们从小事做起,认真做好每件事,就一定能成为文明小少年!同学们,行为成就美德,从现在起为自己订立一个目标。在学校、在家庭、在社会,说文明话、行文明事、做文明人,在“知荣明耻,从我做起”“争做四好少年”的活动中,更加全面地发展。
同学们,今天,我们是株株幼苗,在学校这片沃土上茁壮成长,明天,我们便是根根栋梁,撑起祖国大厦,使它更加繁荣富强!让我们用自己的行动,做一个文明守纪的四好少年。让“四个好少年”的活动在我们的学校开花、结果。
随着70位老红军回忆那往昔的脚步,我们不知不觉的步入了那个硝烟弥漫、腥风血雨的战争年代:激烈的炮声中,红军战士连续不断地倒下;瓢泼的暴风雨中,红军战士跋山涉水;泸定桥上,红军战士勇往直前……他们每个人的长征经历都是历史的一个侧影,而正是这些侧影构成了蔚为壮观的长征画卷。
红军老爷爷陈斌的叙述给我留下了深刻的印象。他回忆了自己所在的红二军团翻越哈巴大雪山的故事。他们渴了不能喝水,因为从原始森林流出的水是暗红色,各种植物成分太多,是有毒的水。有几位战士喝了以后马上捂着肚子倒下了;他们累了不能坐下,因为一坐下就难以再起来了,天气太冷,空气太稀薄;他们走着走着就会闻到臭味,因为路两侧有一具具高度腐烂的尸体,据说,这些都是前面部队牺牲的红军战士……
读着,品着,不禁为他那种不畏艰险、吃苦耐劳的长征精神所倾倒。看一看,我们身上的娇气在无畏的战士面前是何等的渺小啊!拿破仑说:“人生之光荣,不在永不失败,而在屡扑屡起。”或许昨天的我面对困难会选择退缩和逃离,我坚信,今天的我会以陈斌老爷爷为榜样,弘扬长征精神,努力拼搏,锻炼出顽强的意志和坚韧不拔的毅力去实现远大的理想!
“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分,武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南平市副市长朱仁秀表示,此次开展朱子祭祀典礼,不仅是对先贤的'景仰和纪念,更是对朱子理学思想的继承与弘扬。
2015年8月,朱子祭祀典礼被列为南平市级非物质文化遗产项目。2016年6月,南平朱子故里被列为“海峡两岸交流基地”。今年以来,来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的近千人来到武夷山开展游学活动,朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的平台。
台湾海峡两岸朱子文化交流促进会代表黄柏翰对中新社记者表示,朱子文化对台湾民间的影响很大,所以朱子文化已经成为两岸民间文化交流的纽带;通过继承弘扬朱子文化,可以更好地推动两岸文化的交流。
目前,武夷山加快推进五夫朱子文化生态园项目建设,五夫朱子文化生态园项目被列为福建省“十三五”旅游重点项目;同时,在全社会普及弘扬朱子理学文化的思想精华和道德精髓,并依托各类朱子文化活动强化与韩国、新加坡等东亚、东南亚国家的交流合作。
此次前来参加祭祀活动的韩国国学振兴院院长李龙斗表示,自己是第一次来到武夷山,已经前往五夫镇,参观朱熹生活过的地方,这里的文化底蕴让自己觉得很感动。“中国和韩国的儒学文化有着互通之处,我们应该相互学习相互交流,让优秀的传统文化更好地传承下去。”
1934年10月,为了粉碎敌人的围剿,中国工农红军从江西瑞金出发,进行了举世闻名的二万五千里长征。 1936年10月,红军三大主力在甘肃会宁胜利会师。
中国工农红军的二万五千里长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。在漫漫长征路上,有峡谷急流,有雪山草地,有乌江天险,有弯弯赤水,有大渡激流。据美国著名记者斯诺统计:红军一共爬过了18条山脉,其中 5条终年冰雪覆盖;渡过24条河流;经过12个省份;占领过62座城市;突破10个地方军阀组织的包围,此外还打败或躲过追击的中央军,终于胜利到达陕北革命根据地,开创了中国革命的新天地,创造了人类历史上的伟大奇迹。
尽管,红军长征胜利已经过去了七十年,但长征精神却万古流芳,永垂不朽。长征中的红军战士为什么能冒着敌人的枪林弹雨,克服重重艰难险阻,终于实现了自己的战略目标。他们靠的是什么?靠的是长征精神。
没有气吞山河、勇往直前的革命英雄主义和革命乐观主义,长征的胜利是不可想象的。伟大的长征给世人留下了伟大的长征精神。这种精神,就是把中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是,一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共,艰苦奋斗的精神。
长征精神,是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现,是保证革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。
在长征胜利70年后的今天,长征将士的梦想早已变为现实,新中国已巍然屹立在世界东方,改革开放已推进多年,人们的物质生活有了极大的提高和改善,我国各族人民在党的领导下,正在为把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而团结奋斗。要实现这个宏伟目标,任重而道远。这就是新的伟大长征。
在新长征的道路上,我们要始终以革命先辈为榜样,更好地继承和弘扬长征精神,珍惜来之不易的幸福生活,坚定报国之志,扬起理想的风帆;学习上或生活中遇到困难时要勇敢面对、百折不挠,要学会在失败与挫折中磨练自己坚强的意志。生活中也要继续发扬革命先辈艰苦朴素、勤俭节约的优良传统,做到吃苦在前,享受在后,将长征精神作为我们人生成长历程中永远的宝贵财富。我们要把长征精神发扬光大,脚踏实地,遵纪守法,团结协作,甘于奉献,奋发图强,开拓进取。让我们一起,共同努力,把我们的校园建设得更加和谐、更加进取、更有生机。
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