文明是一阵清风,爽朗了人们的心情;文明是一盏灯,照亮了前程的光明;文明是一场雨,滋润了干涸的心灵。
从柏拉图的“理想国”、莫尔的.“乌托邦”到康帕内拉的“太阳城”、欧文的“新和谐公社”,无一不反映了人类对“和谐社会”的不懈追求,生活在这个被和谐之光笼罩下的社会,我们是幸福的。当然,作为文明城市的建设者和继承人,我们任重而道远。
要想改变城市面貌,不但要把建设搞好,还要把精神文明传播好。人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建设者,城市文明离不开个人文明、依托于个人文明。作为城市大家庭的一员,每位公民都有责任、有义务通过自己的文明行为,为我们的城市增色添彩。把一座城市建设的更美好,不仅仅是政府的事,也是我们每一个公民的事。只有齐心协力,从点滴做起,从我做起,从今天做起,积极为创建文明城市做出贡献,才能把我们的城市建设的越来越美丽。
我曾经看过一则公益广告:有人这样问过我,播出的一条公益广告,能不能改变我们生活中的那些陋习?我说不能。公益广告对于社会中的那些不文明的现象也许不可能药到病除,但是我相信,一条公益广告就好像是一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些。并且我相信,每个人的心灵都像是一扇窗,窗户打开,光亮就会进来。我相信,文明就在我们身边,离我们很近很近,近得触手可及。有时候,文明离我们只不过是10公分的距离,有时候,也许只是几十厘米的宽度,也有时候,可能只是一张纸的厚度……文明在我们心中,会在我们生活中不经意地流露着。有时候,多一个手势,对别人来说,就是多一份体谅;有时候,多一点耐心的等待,对别人来说就是一种关爱;还有时,多一点点分享,对别人来说,就是多份温暖。我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步。
文明,是一个人生幸福的开始;文明,是一份生活中最美丽的礼物。也许,只要一个默默的领头人,便可带动一镇圣洁之风;也许,只用一点文明的点缀,便可唤起人们心底最美好的回忆。当你有风度地一伸手,当你有修养地讲一句话一句话,充斥在人们心田的就会是一种别样舒缓的感觉……
在这个“争创文明城市”的关键时期,我们还要积极关注“创城”进程,宣传、参与“创城”的各项活动。同学们,让我们携起手来,为“创城”贡献一份力量。争创文明城市,从你我做起。
天刚蒙蒙亮我就起床了,因为我答应了奶奶今天早上和她一起去东江文化广场散步、做操。我们没走多远,忽然,我看见有一位叔叔随手把一袋垃圾丢在了人行道上,连头也不回一下地走了。我不由自主的长叹了一口气,想:“这是什么文明城市吗?哎!创建文明城市,就这样建造的啊.......”想着想着,我走过去,捡起那袋垃圾,把它扔进了不远处的垃圾箱里。大部分的人们都能够自觉讲究公共卫生,可总有那么一些人却更本就不把这当回事!这怎么行呢?让我们来共同建造文明的城市,赶快行动起来吧!One,two,three,go!
哇!好快呀!已经到我们做早操地地方了。哇!快瞧啊,这里有美丽的花儿、高大的树木,空气真是新鲜极了,最适合做操了啊!有一个小朋友,走过来要摘花,我发现了,急匆匆的跑过去,轻轻地告诉她:“小妹妹,请不要摘花呀,花儿也是有生命的啊!如果,你把它给采了,它会失去生命的呀!”“我知道了,姐姐。”小妹妹红着脸说,“我以后再不会摘花了。”我听了,高兴地说:“嗯,这样就对了嘛!爱护花草树木,才能让我们的城市更美丽!”
回家时,来到十字路口。红黄绿三盏灯已经“开工”了,车子也“开工”了。碰巧,赶上绿灯,有一辆车子开了过来,突然有一个小朋友急急忙忙地跑过去。“嘎……”汽车一个急刹车,差一点就撞到那位小朋友,好险啊!大家过马路时一定要注意红绿灯,做一个遵守交通规则的好市民。
创建文明城市,从我,从每个人做起。通过大家共同的努力,我想我们资兴一定会天更蓝,水更绿,山更青。
今天,天气真热呀,太阳高悬在天空,活像一个大火球,大地像烤焦了似的,一切生物都好像在蒸笼里,闷热难忍。小狗懒洋洋地趴在地上,吐着舌头来散热;老人们坐在阴凉地,边扇扇子边聊天……我还要去上舞蹈课,看着外面的天气,我的心情很烦躁,都有点不想上课了,发起了小脾气。
走在路上,突然,我听见一阵“哐当、哐当”地声音,我不由的好奇,这大热天的,是谁在发出这种奇怪的声音呢?我不禁扭头一看,原来是建筑工人在施工。他们的脸上全是汗水,身上都被汗水浸湿了一大片。
他们的工作环境十分恶劣,全部都在室外作业,没有空调和风扇,只有炎炎烈日陪伴着他们。但工地上,却是一派热火朝天的景象:有的工人们扬沙,有的拖车,还有装吊的、加工钢筋的……非常忙碌。他们说说笑笑,一脸轻松,工作的热情丝毫没被这高温破坏。
我看到这热火朝天的场面,看到他们热情的笑脸,看到他们满脸的汗水,看到他们湿透的衣服,我不由被深深感动了。他们是值得我们尊敬的人,是建筑工地上最可爱的人!我想,如果有他们这种精神,还有什么困难是克服不了的呢?
当我们因为一点小事懊恼时,当我们遇到一点小挫折时,或者是像我今天看到天气热想放弃去上舞蹈课时,我们是否也应该想到那些在高空中的建筑工人们是怎样工作的?
想到这里,我不由得加快步子,向舞蹈班走去!
终于读完了《城市建筑学》,自己对于自主性建筑的理解又通透了点,可以说罗西对于自主性建筑的贡献还是很大的,正是有了一种理论的知道,建筑的自主性就更明确了,同时罗西对于类型学的思考,对于其他学科的交叉,又更深层次的去推进了建筑自主性的发展,自主不意味着自闭,只有这样建筑学才能发展壮大。“书中对于现代建筑的发展表现出一种矛盾的心理,同时对现代建筑所深切关注问题的赞同中,也折射出对现代建筑的忧郁”。关于主体与客体统一的概念追求方面,罗西重新引入了历史学与类型学的基本”原理,但这种引用不是要留恋往事或运用缩减式的科学方法,相反,历史被类比为一个度量时间而且又被时间所量度的“构架”,在罗西看来,建筑的历史就在建筑的实体中,正是这种实体构成了城市这个分析客体。
地点,时间和标记之间的这种三重关系构成了城市建筑体的特征。只有十分清晰的理性体系才能使人们正视非理性的问题。
全书分四部分,第一部分,是分类和类型学的`问题。第二部分是由不同的元素来分析城市的结构,第三部分是研究城市建筑和留有其印记的场所及城市的历史,第四部分讨论城市动力的基本问题和整治作为选择的问题。第一部分中强调形式感染我们,同时又赋予城市以结构,想象力和几何几亿是城市建筑物的典型特征,强调类型对于城市的意义,但试想如果城市的每一栋建筑物都具有各自的类型都具有一种纪念性,那城市真的还有意思吗?这时的城市是否又回归平庸呢?
罗西指出与城市建筑体相关的主要问题:个性,场所,记忆和设计本身,但没有提到功能,但是否真的去评价城市的时候可以忽略功能呢?功能是从一种需求出发,虽然在时间的向度里,功能有它的不确定性,但从功能考虑是基于一种社会性的考虑,如果建筑脱离了他的`社会性,那它存在的意义有何在?
如果城市全是一种精神愉悦,而不是功能的满足,那我们也只能走向死亡。但是不可否认罗西给了我们一个全新的视角去审视建筑学本身,去更深层次的分析产生城市建筑特征及其复杂刮泥的美学意图和需求。罗西指出城市建筑体的集合特征是理解城市建筑物的关键。还有纪念物的经久性反应出其构成城市,尘世的历史,艺术,存在和记忆的能量。这种经久性的建筑体我们的社会是否一定要充实整个社会呢?
书中提到了形式的独特性与功能的多重性之间的关系,我觉得这是很关键的,不可否认,从类型学的角度,对于理解城市有很大的作用,但我们也不能忽视功能的多重性之间的关系,不能忽视建筑的社会性,社会是复杂多变的,要想一种一劳永逸的形式去适应社会,我想是不现实的。
试想我们的地震灾区重建,临时性设施,我们能不考它的功能性吗?难道这时还要强调它的纪念性,它对于人们记忆的存在吗?书中一直在探讨城市本身的内在逻辑,与形式发展,指出作为城市记忆即集体与场所的关系的历史价值可以帮助我们掌握城市结构的意义,城市的个性以及表现这种个性形式的建筑。但是我们应该怎样的去应用类型呢?类型的分类标准是什么呢?还有就是自己感觉对全书理解真的不够,作者想要表达的太多,但又有很多重复的东西,一直在强调类型,但对于设计本身的方法,其实是很少涉及的。
本书名为城市建筑学,其实说的正是建筑发展本身,建筑的自主性问题,建筑学自身的发展。
“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝……”相信大家都很熟悉这首歌,母爱是伟大的,拥有妈妈的关爱是幸福的。对吗?但与此同时,你们有想过父亲吗?心中有一首属于父亲的歌吗?
我知道,也许你曾憎恨过你的父亲,憎恨他给了你一个贫穷的家庭;憎恨他给了你一个愚笨的头脑;憎恨他给了你一个平凡的外表……如此多的憎恨哪里还有爱的空间呢?试问天下有哪个父母不爱自己的子女呢?
每个父母都有一颗爱心,别说是自己的子女了,别人的子女他们也会去关心,因为同样是孩子啊。在我的生活中也许是母爱的比例大过于父爱,但同样他们给予我的都是爱啊。是的,在这里我可以坚信地告诉大家,在我的心目中,我更爱我的母亲,因为我始终认为母亲比父亲更爱我,但是,没想到我错了,父亲同样地爱我,只是严肃的外表遮挡住了他慈善的内心。
我的父亲只是一位建筑工人,普普通通的他从事着普普通通的事业,但他对我们的爱却是伟大的。
以前,我以为我的父亲有点不可理喻,但是,我有想过吗?我父亲工作是那么忙,同时他工作有时那么出色,不会为了赶时间而滥竽充数,但他会为了更好而忘了这个时候是吃饭的时间!
我爱我的爸爸,他不仅是个优秀的建筑工人,还是个称职的丈夫、儿子和父亲!
农村是人类文明的起源,黄帝教人们农桑才有了社稷。正是你挑水来我浇田的田园生活哺育了华夏文明生生不息;城市是人类文明的里程碑,当有人放下了锄头,专门从事于农产品的交换时,城市出现了。城市文明的光芒是来自田头的星星之火点燃的,更需要来自田间的柴草才能够薪火相传。
很多人喜欢写这样一类的比较城市与农村的文章,他们把城市比作是人生奋斗的舞台,在城市里摔爬滚打,只为有一天能出人头地;乡村是抚慰失意人的鸟巢,可以在那里调整心态,获得力量。前者是入世的门槛后者是出世的幽径。难道事情可以演绎得像他们文章中所云吗?非也!人们的错误认识往往来自于不了解!
曾经有一首《田垄乡径,带我回家》的乡村音乐撩拨了我的心弦,我也曾幻想像歌中唱的那样,骑着车顺着熟悉的泥路,来到我嬉戏的稻田,心中蓦然升起恍如昨日就已归来熟悉感,这样的确很美。直到有一次我亲自走近了它,想要大口吞噬泥土芳香时,却被农村的衰败呛痛了!幻想中童话般的仙境与现实差距如此之大!我从一个牧羊人身边经过,看到的是他满脸的木然,羊在吃草,他看着羊吃草,一天天重复着,这可能就是他的全部生活.田野是美丽的,田边的一间木屋也别有韵味,但我敲开屋子的门后,它便不再是眼前的风景:昏暗的屋中竟然住了一家人,原来关牲口的地方也能住人,久居城中的我算是开了眼界。在想象中应该是清澈见底的小河上浮满了油,竟然还有村民在河边淘米洗菜。
我不愿再看下去。现实,严酷的现实!城市的崛起与农村的衰败竟然是等价代换!老子说:大道出,有真伪。此言不假!三农问题的提出决非是心血来潮而是迫在眉睫!相比有些作家在提倡田园试的诗意栖居,李昌平先生的`一句:农民苦,农村危急,农业危险。才是来真切地来自底层的呼喊。如果农村衰败了,所有找寻诗意生活的脚步将踏上虚无!
中国曾经以它极盛的农业文明富甲一方,而今,农业出口大国的身份一落千丈,东北的致富法宝金豆成了滞留家中的苦命豆,有着传奇身世的超级水稻也不得不向泰国米低头,甚至不从国外进口粮食,国人就无法养活自己,撑起我们腰杆的湖广粮仓频频告罄。
农民常常这样教育自己的子女,只有学习成绩好才能鲤鱼跳龙门,摆脱着贫困的现状。若果真象某些作家所说的袅袅炊烟,衣食无忧的农家生活又为何产生2亿多的浩荡农民工大军?每天在城市的华灯初上时,我都会感慨城市的繁华,如没有匍匐在城市底层的民工,何来一片灯红酒绿?
从有了农村和城市,就是富人居城中,贫者耕田间。差距由此拉大,矛盾从中滋生,于是耕者发难,祸患起于田亩之间,一场轰轰烈烈的农名革命,两处易主。就连***的工农武装割据的道路不也是从中悟出的吗?
虽居城市,但我不敢忘记农村!
每天清晨,我家旁边建楼房的声音就“轰轰”地响起来了,吵得我睡不着,我想:你们为什么这么吵啊,讨厌死了。
放学后,我经过那里,不由得停脚打量,只见那里灰尘一大片,黑色的雾气中,隐约可见很多红色的砖块,一些工人正在吃力地推车,车上是满满的泥沙。我又抬头望着手脚架上的建筑工人,他们满头大汗,虽然带着一个安全帽,穿着灰色的衬衫,但是也遮不住那黝黑的皮肤。
这些建筑工人可真辛苦啊!其实他们一年四季都很辛苦!
春天,小雨连绵不断地下个不停,工人们在努力地工作,一点也没有偷懒。天气很潮湿,地上水淋淋的,一个工人差点摔下来,但没有人停工休息。夏天,天气很炎热,他们还在忙碌着,有的挑砖块,有的提水泥,有的砌墙…。一个工人还中暑了,可他们还是劳作着。秋天,天气凉爽,工人们被凉爽的风吹着,应该很舒服了,可他们依然忙得汗流浃背。冬天,工人们的手冻得红彤彤的,还裂开了一条条口子,但他们不管不顾,仍然在工作,在刺骨的寒风里,他们热火朝天地干活。
这些辛苦而建筑工人,在我心里是十分可敬的。我喜欢他们。因为他们用他们的双手和汗水筑成了我们美丽的家园。
暑假,我来到了爸爸的工地,里面真热闹!一直飘荡着“勤劳的交响曲”,让我陶醉在这里面。
我的爸爸是平凡而普通的建筑工人,他有一双勤劳而巧妙的手,他会做工程资料、看图纸、还会做一些复杂的工作。
第二天,建筑工地上浇筑混凝土“嗡嗡嗡”的声音将我从清晨的睡梦中叫醒,此时才早晨六点,工地就已经开始了新一天的工作。
只见那些工人头戴安全帽,身穿统一制服,各自做着各自的事情,手脚不停地忙着:有的在钉钉子;有的在砸砖头;我的爸爸在地下室里干活,我出于好奇心,跟着爸爸到了地下室,一进去一阵凉风吹来,让人感到舒服,可是一到最底下,越来越冷,我不经打了一个喷嚏,又打了一个寒颤,想起我的爸爸和一群工人在这个鬼地方干活,我不经对爸爸和工人起了敬佩之情。
每天清晨我还没起床时他们都已经开始工作了,这几天一直都是连绵不断的阴雨天,地皮没一天***,也没见那些工人休息。晴天时在烈日炎炎下他们照样在辛勤得认真工作,不时地把安全帽取下来抬起手臂将额头的汗水擦去。以前我从没注意过建筑工人,不知道他们的工作是这样辛苦。
这些建筑工人工作起来风雨无阻,想一想夏天我家里吃着雪糕看着电视,他们顶着烈日挥汗如雨;冬天我在家里烤着暖气取暖时,他们在呼啸的寒风和大雪中做着。他们都住在工地上,生活条件并不好,他们看起来很平凡,但他们如辛勤的蜜蜂一样,虽然很平凡,但是却很伟大。
我们呼和浩特这几年的变化很大,新建的高楼大厦林立,舒适优雅的花园小区遍地都是,这些平凡的建筑工人为我们的城市发展做出了重大的贡献,我敬佩他们!
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