关于排练节目的心情及过程的作文【一】
2、朝花夕拾，捡的是枯萎。
3、世界之大，我却不知其折或远。
4、我唯一的信仰就是能牵着你的手一直走下去，走到尽头再看到底错到哪里。
5、如果我们能真正地举重若轻起来，至少在表达上，该是多么好。
6、一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。
7、回忆是一座桥，通往寂寞的牢。
8、我颠倒了整个世界，只为摆正你的身影。
9、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
10、谁寂寞了繁华，埋葬了天涯，散尽一身的戎甲。
11、我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了，走的时候你哭了还是怎的，我只是疼了但还是笑了。
12、两个人最好是不要在一起，也不要不在一起。
13、年华里，我们失去的是种心情。
14、你在的时候，你是一切，你不在的时候，一切是你。
15、浅浅的.睡眠，沉沉的梦幻。醒来，你已在彼岸。
16、想念只是一种仪式，真正的记忆与生俱来。
17、也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。
18、心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
19、风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，(还是沮丧里终归有安稳。只是我们，无法找到。
20、想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠近我的每个人说再见。
21、希望我的手没有弄脏你的手，希望我的心没有伤害你的心。
22、人间既非天堂又非地狱，末日尚远，我们惟能维护着自己的天地。
23、时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。
24、既然忘不了，就刻骨铭心的记着。
25、那些执念，那样的旧时光，一晃就过去了。
26、遇到你时，我尚是一张白纸。你不过在纸上写了第一个字，我不过给了一生的情动，心底有了波澜。但我知道波澜总归平静。
27、在那样的电影里，一生就这样过去了。比一朵花开，要来的沉重与短暂。
关于排练节目的心情及过程的作文【二】
就在紧锣密鼓筹划这次活动时，七月十七日我参加了山山行组织的井冈山五指峰和水口的穿越户外活动，回来后，膝盖痛的不行，以往，比这强度大的多的活动我都不会有不适，这次却痛的走路都困难，在药店买了膏药帖了三天一点效果都没有，我意识到问题的严重，这样下去，我的环青海湖计划将要泡汤了，赶紧到医院拍了片子，结果让我大吃一惊，上面赫然写着“右侧髌骨退行性变（骨质增生）”。这下看来美梦真的要变黄粱了，但我并没有死心，有些事情，现在不做，一辈子都不可能再做了，必须去力争。这时，同事给我送来了他家祖传的药酒，我每天坚持用它按摩患处，几天之后，症状明显减轻。
七月二十日，终于到了买车票的日子，上午，我在QQ上与车友老杨聊天，他告诉我，通过他们单位只弄到了4张南昌至西安的卧铺票，还有8张票没着落，听到这，我立马到工作单位的售票机查票，结果是一张卧铺票都没有，刚开始售十天后的票，竟然没票，真不知车票到那去了，为了解决票的问题，全体车友都调动起来了，甚至找了黄牛，对方提出每张加价三十元，我们也认了，就在这时，车友老谢，通过关系解决了八张卧铺。以此同时，大家还在积极设法解决西安至西宁的卧铺车票。
就在我们翘首期盼七月三十日到来之际，七月二十三日，一场强降水，将陇海铁路三个路段毁坏，列车中断，真没想到作为国家主干线的陇海铁路会如此脆弱。好在后几天天气晴好，被损铁路也已得到修复，从网上了解到的信息列车晚点很厉害，有的列车竟晚点三十个小时，我们大家都在期盼着我们出发时能够正点。
关于排练节目的心情及过程的作文【三】
课文第一自然段写太阳“大”的特点，太阳到底有多大，作者都没有运用抽象的数字说明，而是拿地球和太阳相比，指出“一百三十万个地球才能抵得上一个太阳”，我们对地球之大多少有些认识，太阳相当于一百三十万个地球那么大，太阳之大就可想而知了。这种对比，给读者的印象比之准确的数字更加具体。
关于排练节目的心情及过程的作文【四】
课文的第一自然段写太阳“远”的'特点，作者先用有关太阳的传说开头，使文章生动有趣，引人入胜;接着指出太阳离我们有三万万里远，为了说明“三万万里究竟有多远，”作者进一步运用了两个大胆新奇的假设，一是步行到太阳上去需要三千五百年，二是坐飞机到太阳上去需要二十几年，这样既给人留下了比较清楚的印象，又使人读来兴味盎然。
关于排练节目的心情及过程的作文【五】
例如：“太阳离我们有1.5亿公里远。到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走3500年;就是坐飞机，也要飞二十几年。”这些具体的数字，说明了太阳离我们很远这一特点。
关于排练节目的心情及过程的作文【六】
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的.冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
关于排练节目的心情及过程的作文【七】
在我的脑海数据库里，遥远西域--青海的资料即少又零碎。最初的印象是杜甫那首描述青海湖的诗句，由于时光的磨损，原文已记不太清了，为了写这篇游记，在网上将它重新搜索出来，“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”试想，看过这首悲凉、凄楚的诗句的人，还会对青海还有什么好印象。
真正了解青海是在去年我爱上自行车运动以后的`事，开始关注起环青海湖国际自行车赛了，电视画面上与我们江南迥异的地貌，那兰天、碧水、沙漠、草原、牧民的帐房、奔走的牦牛、觅食的羊群。还有西部歌王王洛宾脍炙人口的民歌《在那遥远的地方》以及他与藏族姑娘萨耶卓玛的那段荡气回肠的爱情故事都成了我感兴趣的东西，特别是玉树地震后，那句“玉树不倒，青海长青”的口号，让人热血沸腾，有着一种强烈火的上青藏高原的冲动。
