敬爱的白衣天使们:
你们辛苦了!
我是一名普通的小学生,我被你们伟大的精神而感动。当然,不只是我,全国的人民都在为你们而骄傲,而自豪!
2003年的“非典”是一场不可磨灭的灾难。在那危难时刻,是你们身披白色战袍,手拿药瓶针管,不断地与病毒抗战,终于让人民恢复了平静幸福的生活。
2020年,又是一个不平凡的一年,新型冠状病毒又向人们伸出了魔爪。又是你们,冒着生命的危险,抛却亲友的劝告,丢下自己的亲人,不顾一切地冲向战场,义无反顾地投入到这场没有硝烟的战争,捍卫人民的生命,勇敢地与病毒斗争,争取胜利的曙光。你们对工作兢兢业业,对胜利攻坚克难,一丝不苟地履行着自己的责任与诺言:国有战,召必回,战必胜!
亲爱的白衣天使们,你们的美丽是无人可以媲美的——洁白的战袍给人以圣洁;刚劲有力的双手给人以力量;不屈不挠的决心给人以希望。每当我在网络上看到你们穿着厚厚的防护服,脸上被口罩勒出一道道印痕时,我不由得从心中涌出一句话:“白衣天使,你们辛苦了,你们是最美的逆行者!”
我想,你们一定会说,你们没有忘记曾经许下的诺言:
把危险给自己,把安全给人民;
把忙碌给自己,把闲适给人民;
把思念给自己,把安心给人民!
亲爱的白衣天使们,千言万语的赞美都想送给你,但千言万语只想化作一句话:请你们一定也要好好保护自己。你们安好,我们就无恙!中国加油!白衣天使们加油!
敬祝
早日凯旋,幸福安康!
看过不少影片,一般看完之后没有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼图腾》,却触动了我的神经,像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系,常常让我觉得狼就是传说中的人;而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽***绝任意破坏自然的时候,那种贪婪凶残本性暴露的时候,我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。
有感2:世界上所有最伟大的文明,几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期,就是野蛮与文明各半的时期。孔子说"文质彬彬",这个词中的"质"本意就是野性,文质彬彬就是文明和野性各占一半,但被后人曲解了。
有感3:不管是传说中的龙还是狼,其实都是野蛮时代的崇拜物,一个文明衰老不好,病态也不好,但它不是野性这些东西,而恰恰是现代文明规则的建立,是秩序、公平、公开的社会环境的追求,是对中国人那种阴谋文化的摒弃,是天行健,君子以自强不息。
有感4:一个人如何是年轻的,就是他还能对新鲜的世界,新鲜的知识感兴趣,一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切,就不会老,老是怀念过去,就会衰老。
《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等,但我们不必去崇拜狼,做人要简单一点,光明磊落一点,一身正气多些,对自然界好奇心多一点,阴谋算计少一点,离现代文明规则就近一点,离衰老、病态远了一点。
"今天,电影院观看了《狼图腾》,片中的精彩画面和语言给我强大的震撼,催使着我写了这篇读后感。重要的是让我们在脑海中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己,,狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼的团结,狼的勇敢,并且把狼与人对比开来,在神圣的狼面前,人是多么的愚昧,正如无知的羊把菜根吃尽,自寻死路。他们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行,只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海、勇不可挡,即便是它们被牧民、猎狗围困,四面楚歌,它们依然会镇定自若、阵型不乱。
狼是智慧的,这一点在草原上狼不***猎物时体现的淋漓尽致,它们的每一次攻击都堪称经典,狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术;狼队气象、地形的利用组织严密,很有章法。
狼是勇敢的,狼从来都不畏死亡,他们为了冲垮马群,不惜牺牲自己去撕咬外围壮马的肚皮,与马同归于尽;与猎狗斗***中,狼也是前仆后继,即使战斗到最后一条也毫不畏惧。
在那片草原上,他们是实实在在的王者,谁与争锋?在草原上,人类成了名副其实的学生,从狼那里学来了智慧、团结和勇敢与生存
狼,是草原生态平衡的守护者…….
当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了,那一刻的我觉得狼就是英雄,而人,成了最卑劣的动物。它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在看过之后会不由自主地产生无尽地思索。
“你试图优秀,就要找个狼一样的教练来训练你吧!”恐怕是最适合我此时最需要的一句话。
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人,一望而知只是一个象征符号,作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了,具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明,只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在,但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人,怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流,说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后,便没有什么戏分了,此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事,然而我猜中了开头,却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点,而不是一味干巴巴的大唱赞歌,这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多,却个性鲜明,给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公,则形象苍白平面,在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化,不象知青,更象一名老成的文化比较学学者。
其次,来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点,虽不新鲜但绝对正确,我要举双手赞成。但是,观点没错,实现方法却很需要商榷,这些问题即便是专家们,也无法轻易研究出解决之道,而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--血统论罢了,其他的只是高贵血统民族的必然表现。
狼对于中国人来说,是一个“厌恶”“坏蛋”的代名词。但在蒙古一族,狼却是被他们视为神灵的一个种族。
在之前,我也一直沉浸在中国平原地区的人对于狼的误解之中,是“狼图腾”让我知道狼是一种神奇的动物。在遥远的蒙古一族,他们数代生活在大草原上,与狼是亦师亦友亦敌。他们的许多招式都是在狼的身上学得的。狼是一个聪明的种族,甚至比人还要聪明,他们比人类更懂得隐忍、团结。他们一起协同作战,甚至不惜为了胜利而粉身碎骨、以身殉职。在任何一场战斗中,这是令对手最恐惧,也是最具有***伤力的。勒尼.格鲁塞的《草原帝国》中曾有言:吾文可汗之骑士英勇如狼,其敌人则怯懦如羊。更加证实了狼的凶狠,在大草原中,狼矫健的身躯,幽绿的眼睛,以及自身所带的聪明计谋无一不被蒙古一族认为是上神腾格里赐予的。生是蒙古人,死是蒙古魂。毕利格老人就完美的诠释了这种蒙古精神,他就像是草原上的一条老狼,各种事情都逃不过他的法眼,但最终因为中原人的侵入,他无能为力,只能眼看着美丽的大草原被肆意掠夺,含恨而去。狼是他们心中的信仰,是腾格里赐予他们的物种,他们不会像中原人一样赶尽***绝。
在“狼图腾”中,蒙古一族与狼族都懂得做事不能做尽的道理。身在电影之外的我都能感受到大草原的美丽与幽寂,狼族的哀伤与凄凉。对于各种生态环境及其物种,不能赶尽***绝,否则,自然将会给予人类一定的惩罚。要维护生态平衡,人类才得以生生不息。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,狼外婆的故事伴随我的幼年时代。记忆中又有很多关于狼的词语,全是对狼的诋毁和贬低,狼子野心、狼吞虎咽、狼狈不堪、狼狈为奸等等。然而,看了《狼图腾》这部电影让我对狼有了一个新的认识,让我意识到我们的无知和对应试教育让我们对狼存在太多的误解和偏见。
狼性值得我们去了解,狼的精神也值得我们去学习。狼的视死如归和不屈不挠的精神震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击动物和人。这比物欲横流、贪得无厌的人不知高尚多少。狼的天性是怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。同时狼的狡黠与智慧使它们具有天生的军事才能,狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家庭责任感,使它们有着顽强的生命力和强大的战斗力。
狼是生态环境中的一个重要环节,狼是草原上生态平衡的守护者,草原上黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强,对草原的生态造成极大破坏,因为狼的存在使草原和黄羊等动物之间平衡得以控制,从而有效的保护了草原。
狼也是为了生存,并非只有人类以食为天,世界上千千万万的生物都是以食为天,这个世界绝不可能为了让一种生物活下去而让另一种生物失去生存的权力,包括人类。人类是自私的,他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产,而且目光短浅的人类不知道,在他残忍的残害了一个生灵的同时,大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账,而这笔账在未来将放大无数的威力,慢慢的偿还给他。生物的多样性已经被打破,打来打去,打尽了"豺狼",最后遭殃的还不是我们人类自己?
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