档案——作为特殊的文化载体,是人类社会实践活动中保留下来的历史真迹,是人类社会活动的真实记录,是人类认识和把握客观规律的重要依据,是人类珍贵的文化遗产,是人类文明进步的阶梯。档案是对国家、社会、组织和个人都有重要的凭证和参考作用,具有不可替代的重要价值。新的时期必须做好档案的信息化建设。
档案管理是一门专业学科,没有接受过培训,我对于档案了解并不多,但通过身边这些档案是如何保存、管理最终得到利用,可以真正地感受到新时期的档案建设正在向现代化、信息化转变,档案也会在我们的生活中被运用得越来越多,越来越好。
初次接触档案,是在1996年。那一年国家普及九年义务教育,我所在的水南关学校开始规范档案管理,每天都埋在材料堆里,整理、分类、归档,在实践中不断摸索探究。从此,每到学期结束,都要对本学期所有的材料进行归档整理,开始积累了一些档案管理。 2009年,进入实验小学德育处工作。小学德育工作,学生多,上级检查多,管理要细化,平时所有的常规检查、德育活动要做好档案材料收集、归档工作。从路队检查,课间礼仪,主题活动,都要制定详尽的活动方案,活动过程的记录,最终结果的整理,归档保存,每一个环节都尽心尽责,丝毫不敢疏忽大意,由此,每次的德育工作检查,都能获得上级和兄弟单位的一致好评。
2012年,调整到总务处工作。总务处工作头绪多,事情杂,容不
得半点差错。为此,我将总务处的档案材料详细分为五大类:
一、校舍的基本情况。包括学校占地面积,校园平面图;建筑物名称,建筑层数,建筑面积,建造时间,建筑单位,维修情况等。
二、物品的入库:1、固定资产类;2、耗材类;分门别类,做好名称、数量、单价、总额,采购人员,进货渠道等登记存档。
三、物品的出库:1、固定资产类,电脑、复印机、打印机、相机、办公桌椅、学生课桌凳等,每学期都进行一次全面排查,对照账册仔细核对,及时查找;2、办公耗材类,对平时各科室、年级用耗材,总量控制,纵向、横向对比,精细到每一支笔芯,每一张纸张;
3、暂时借用物品,做到借用时签字,归还时注销;4、发放物品类。
四、安全档案:1、上级有关部门相关安全的文件、通知等;2、上报的各类材料、表格等;3、相关安全宣传、活动的方案、活动过程材料、图片、总结等。
五、疾病防控类:1、上级有关疾病防控单位的文件、通知等;2、疾病防控相关宣传材料、图片等;3、晨午检记录表等资料;4、消毒液发放、消毒记录等资料。
随着时代的发展,科技的进步,档案管理也走向信息化;我会经常到互联网上查找相关的材料,借鉴好的知识和方法;同时,为了相互交流,共同提高,我也在百度上注册了账户,将自己的材料、图片登上传到互联网上供大家分享。很多档案材料我都制成电子版,上传到百度云中保存,即环保节约了纸张和存放空间,同时也便于查找应用。总之,由于档案,让我不断学习,不断进步,走在与时俱进的终生成长道路上。
今天,我们观看了《共同的责任》----禁毒报告会的视频,让我深有感触。
其中,有一部让我记忆深刻的一部短片,刚开始,一个中年男子吸食了病毒,经然用一把锋利的刀刺伤了他的妻子,刺伤后竟然有夹持了自己三岁的女儿,可怜的小女孩哭着大喊:“爸爸,快救救我!”可那个不负责任的”爸爸“却做出了一个令人不敢相信的举动---他竟然拿着那把长刀向小女孩的背刺去!天哪!这还是一个正常人吗?他吸食了冰毒后,已经完全失去了理智,变得六亲不认,甚至想***死自己的视为掌上珍宝的女儿!这毒品真的是太可怕了!
请大家想一想,如果我们大家都吸毒,都像刚才我所讲述的那位叔叔一样,开始***人,变得六亲不认,失去理智,整天不是***人,就是吸毒,那我们的世界还会美好吗?我们是祖国未来的花朵,但自制能力非常差,常常会因为好奇而管不住自己,去尝试一下,一但上瘾,就越一发不可收拾。根据调查,0.3克毒品就是400元,一天就要1200元,一年438000元就这样没了,这严重的损失了个人财产。吸食毒品还有害身体健康,因吸毒而死的人历历在目,难道吸毒有一点好处?
最后,我呼吁:”珍爱生命,远离毒品,让爱天天住我家!“
自从我看了《小狼小狼》这本书后,就一直想着要是这本小说改编成一部电影该有多好啊。果然,今年春节《狼图腾》上映了。听到这个消息我既高兴又兴奋,怀着无比激动的心情走进了电影院一睹为快。
狼聪明机智,狼群具备团体作战能力。有一次,狼群在夜间趁着鹅毛大雪的天气攻击马群,马群当时一片混乱,四处逃窜。聪明的狼群有组织性地把马群逼进了一条河里,结果马都被冻死在河里。
狼很有耐心,不打无准备之战,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。还有一次,当一只前哨狼发现了黄羊群,就秘密通知狼群,狼群很有组织地进行布控,等待时机。
黄羊群没有意识到任何危险,继续吃草,一个个吃圆了肚子走不动了,躺下休息。就在此时,狼群突然袭击,黄羊群遭到重创,死伤无数,狼群还把吃剩下的黄羊埋藏在雪堆里备用。
狼还是自由、独立、有尊严的,草原狼骄傲的自由精神让人动容。相比施舍的食物,狼更喜欢用自己的能力捕食。狼宁愿跳崖自***,也不容许人类的锁链套在自己的脖子上。
狼,是草原生态平衡的守护者。在草原,狼是神。蒙古老人说:狼是腾格里派来保护草原的,狼没了,草原也保不住了,狼没了,蒙古人的灵魂也就上不了天了。
这部《狼图腾》电影,深深地震撼了我。在广阔的草原上,我们人类就是学生,我们不仅要学习羊的善良、温和,也要学习狼的勇于拼搏、不屈不挠、团队合作精神。
星期六,我和妈妈一起观看了《狼图腾》这部影片,它让我对草原、狼群、羊群有了新的认识。
这部影片讲述了20世纪60年代末,中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点,他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊,与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。一个叫陈阵的北京青年与几名知青来到了这里,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这部影片里,我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
我要像狼一样,学习它们那种强悍智慧,勇于进取的精神。
今天下午,我们五年级全体同学到报告厅看了《共同的责任》禁毒报告片,也称6.26禁毒报告会。
一开始主持人说:真爱生命,远离毒品!真爱生命,拒绝吸食毒品!是每个人每一个家庭共同的.责任!我们一定要学会“向毒品说不”,一些吸食毒品的人会为了吸食毒品而伤害家庭、亲人,传染给亲人,有人会不择手段,甚至会***人、放火、抢劫、绑架等等,我们看了一个短片,一个吸食毒品的父亲绑架了自己足足只有三岁的女儿,手里拿着一把长长的刀子,不知这个父亲会在什么时候动一下刀子,他那个才只有3岁的女儿就会死在他亲生父亲的刀下。还有一个小短片是说一个男子因为吸食了毒品,一天他拿着一把锋利的菜刀在大街小巷一直追着他的女友乱砍,街上的人来劝说他,他就拿着菜刀乱砍乱撞,街上的人全部都逃走了,他年迈的父母来劝他,他不但不听还把自己的亲生父母活活砍死了。上面这两个故事让我知道了吸食毒品的人会失去理智,不受控制,连自己最亲最亲的人也会受伤害,所以吸食毒品是不好的。
政府用于禁毒每年花费5000亿元,全国有258万人吸食毒品,山东省有5.1万人,其中吸冰毒的有4952人,济南缴获毒品21公斤,其中冰毒占10.5公斤,济南有530件案件,其中冰毒有424件,吸食毒品1200人,其中冰毒占1040人。从这几个惊心动魄的数字中,我们看出了吸食毒品的人真是太多了。
这次禁毒报告会让我知道了禁毒是很重要的,我们要学会拒绝毒品,珍爱自己宝贵的生命,人人做“禁毒小天使”,让吸毒的人戒毒,让大家的生活变得更加美好!
《狼图腾小狼小狼》写出了蒙古草原狼宁死不屈的精神,也写出了作者与他心爱的小狼结下的生死之情。全书带着对蒙古草原狼的敬佩与赞叹,写出了很多平常人意想不到的事情。书中带着对小狼的深深的忏悔和真情的呼唤。
狼,在汉人心中和文化里只有恶毒贪婪,阴险狡诈。还有“大灰狼”、“狼外婆”等难听的词语,和刻毒的诅咒谩骂。汉人的文化里有对狼的很深的偏见与误解。大多数汉人崇拜的是龙图腾,但我却崇拜狼图腾。在龙王爷面前只能背躬屈膝,毕恭毕敬;而狼可拜可敬可***,狼多了就不是神了,就变成灾祸和妖魔了。
草原上的老牧民都相信腾格里(天,做事要看腾格里的脸色。他们还相信,腾格里会帮狼。遇到打狼人,会叫狼避开;遇到陷阱,会叫狼绕开。因为,狼是腾格里派下来维护草原的,所以腾格里会保护它们。
读《蒙古草原狼,不可牵》,我感受到蒙古草原狼宁死不屈的精神;读《额仑狼,快逃吧》,我体会到作者的伤心、悲愤和无奈;读《陈阵见到了心中的狼图腾》,我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包顶上迎风飘扬;读《尾声》,我看见了满眼荒凉:草场沙化,鼠兔成灾,狼群绝迹,黄尘漫天;夜晚,再也没有四面狼嗥,只有过去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;读《打狼人来了》,我想对蒙古草原狼大喊:“额仑狼,快逃吧!”
小狼也走了,它像一条真正的蒙古草原狼,战斗到最后一刻才倒下。小狼带着它那不屈的精神,升上了高高的、冰蓝的腾格里。
小狼!小狼!
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人,一望而知只是一个象征符号,作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了,具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明,只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在,但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人,怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流,说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后,便没有什么戏分了,此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事,然而我猜中了开头,却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点,而不是一味干巴巴的大唱赞歌,这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多,却个性鲜明,给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公,则形象苍白平面,在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化,不象知青,更象一名老成的文化比较学学者。
其次,来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点,虽不新鲜但绝对正确,我要举双手赞成。但是,观点没错,实现方法却很需要商榷,这些问题即便是专家们,也无法轻易研究出解决之道,而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--血统论罢了,其他的只是高贵血统民族的必然表现。
狼对于中国人来说,是一个“厌恶”“坏蛋”的代名词。但在蒙古一族,狼却是被他们视为神灵的一个种族。
在之前,我也一直沉浸在中国平原地区的人对于狼的误解之中,是“狼图腾”让我知道狼是一种神奇的动物。在遥远的蒙古一族,他们数代生活在大草原上,与狼是亦师亦友亦敌。他们的许多招式都是在狼的身上学得的。狼是一个聪明的种族,甚至比人还要聪明,他们比人类更懂得隐忍、团结。他们一起协同作战,甚至不惜为了胜利而粉身碎骨、以身殉职。在任何一场战斗中,这是令对手最恐惧,也是最具有***伤力的。勒尼.格鲁塞的《草原帝国》中曾有言:吾文可汗之骑士英勇如狼,其敌人则怯懦如羊。更加证实了狼的凶狠,在大草原中,狼矫健的身躯,幽绿的眼睛,以及自身所带的聪明计谋无一不被蒙古一族认为是上神腾格里赐予的。生是蒙古人,死是蒙古魂。毕利格老人就完美的诠释了这种蒙古精神,他就像是草原上的一条老狼,各种事情都逃不过他的法眼,但最终因为中原人的侵入,他无能为力,只能眼看着美丽的大草原被肆意掠夺,含恨而去。狼是他们心中的信仰,是腾格里赐予他们的物种,他们不会像中原人一样赶尽***绝。
在“狼图腾”中,蒙古一族与狼族都懂得做事不能做尽的道理。身在电影之外的我都能感受到大草原的美丽与幽寂,狼族的哀伤与凄凉。对于各种生态环境及其物种,不能赶尽***绝,否则,自然将会给予人类一定的惩罚。要维护生态平衡,人类才得以生生不息。
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