做时代生活的主人作文【一】
“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了。”每当听到这首歌，我就想起有位伟人曾说：时间就是生命。我们除了要珍惜时间以外，还应学会做时间的主人，不做时间的奴隶。
按照以前的习惯，我们一般购物都会选择去商场或小商店，因为那样不仅可以近距离地看到商品的详细信息，也可以看到商品是否变质或过期。但这种购物方式有一个缺点，如果买的东西是大件的或买的东西很多的话，就不是很划算。我妈妈每次去商场购物的时候，都是会买洗衣粉，洗洁精等物品，而且一买就是好几件，导致每次我们俩从商场回来的时候都是腰酸背痛的，原本的好心情也所剩无几了。这样，既浪费了许多时间，又破坏了心情，真是得不偿失啊。
但现在有一种事半功倍的方法，就是网上购物。网上的东西不仅比商场的要便宜好多，而且质量也有保证，有的还有包邮，不满意的还可以退货，下了订单之后就可以轻轻松松等快递上门，时间还很快。做一些事半功倍的事情，让我们做时间的主人。
我们还可以通过科学安排好时间，来提高我们的办事效率。有的同学很喜欢每天放学回家就打开电视，先舒舒服服地看会儿电视剧，然后再匆匆忙忙地写作业，为了赶作业晚上熬夜到十一二点，其实这是一种错误的做法。我们应该每天放学回家就先把作业完成，然后再做自己想做的事情，听会儿音乐，与朋友聊聊天，看会儿电视，晚上准时睡觉，保证充足的睡眠。合理安排好自己的时间，也能让我们做时间的主人。
遵守自己对他人的诺言，与他人有约定后绝不迟到，这些点点滴滴的小事，就能体现出自己对他人的诚信与尊重。聪明地利用自己的时间，不花费多余的时间，尽量节省时间，利用空出来的时间去做更多有意义的事情。这些方法都能让我们成为时间的主人。
成为时间的主人，不成为它的奴隶，受它的束缚，让时间服务于我们。这是我们必须做到的。
做时代生活的主人作文【二】
我们生而为人，在世上惟一能做的就是做自己的主人。我们对自己发出的命令，我们必须能够执行。我们对自己说，每天背下五十个英文单词，我们就必须完成它；我们说要去跑步，我们一定要跑；我们说要努力工作，我们就必须努力。事实上，我们所有的失败都是自我欺骗的结果。我们骗完自己，再去骗别人。我们对别人说爱他（她），我们说我们有责任感，但我们的诺言一文不值，因为我们其实知道，我们只是糊弄一下而已。我们不是需要别人的帮助，而是向别人骗取帮助。我们得意的便是连自己都骗不过的事，别人却信了。这不是成功，这是堕落——我们其实已沦落成为自我欺骗的奴隶。
这一切必须改变，我们必须对自己有一个最基本的要求。首先，我们在22岁时必须取得经济独立，且在十年之内，彻底还清父母为我们的经济投入；我们在成家立业决定生育之前，必须赢得抚养孩子的经济及教育能力，且使这个能力可以持续到孩子22岁之时，不然，我们就是视婚姻为合法色情；我们还必须在退休时挣够自己的养老金，以使自己不麻烦别人，不然，我们就是视工作为儿戏。我们只有努力才能做到这一点，惟有做到这一点，在世俗范围内，我们才可勉强称得上是自己的主人。
若是我们更努力，那么，我们会积累一些自己的财富用于购买别人的服务。我们还可突破时间与空间强加于个人的限制，使自己能拥有一点自由——行动的自由及思想的自由。而我们若是超级努力，且有一点运气的话，那么我们就有得到幸福的机会——我们可用自己的体力享受这个世界的山山水水以及不同的文化，我们可用自己的`智力，享受世界上那些天才为我们开创的精神世界——科学的、宗教的、艺术的。
对于我们的幸福，我们最大的敌人是懒惰与自怜，我们最难克服的困难是缺乏环境及老师。我们只能依靠不停息的自我教育才可达成自我发展。我们必须获得的能力是跃出自我及环境，且获得理性，我们必须一点一滴地用挫败来理解真理。我们真正的不幸在于，我们的成功，只能是一路击败竞争者才可获得，我们很难获得喘息的时间去同情被我们击败的人，我们的道德能力即使得到提升，也很难惠及他人，因为我们只能向前走。
也许，我们这几代中国人的命运是有一个界限的——我没有看到，也很难相信，我们可能有更高的目标，因我们的能力不支持我们的非分之想。我们的一生大致上只能如此，这是我们生而为一个二十一世纪的中国人的真实状况。我们的叹息迫使我们承认时空的局限。当然，世上遍布各种不同的价值观与理由，我以为，那都是每个人为自己的行动寻找合理性的言论。我相信，有些人即使什么也不做也可能很幸福，更有些人一生都可从索取中得到莫大的快乐，但我肯定那不是属于我的幸福。对于陌生人，我试图平等相待，力争不占丝毫的便宜；对于亲人，付出可为我带来一种真实的快乐，当亲人们因我的努力而获得快乐之时。
做时代生活的主人作文【三】
“放学喽，放学喽!”现在是16点40分，妈妈下班是17点30分，太好啦!
我有一部手机，供我打电话和发微信。里面有一个“百度”，可以看一些视频。我回到家，把作业和文具盒摆在书桌上，迫不及待的拿出手机。可又想了想，我是玩儿还是不玩儿呢?玩儿得话，作业可能写不完，会被妈妈揍;不玩得话，作业早早地写完，妈妈有可能会让我看一会儿电视呢，我还是先写一点吧。我翻出数学黄岗迅速地把它写完。然后就高高兴兴的用“百度”搜到“狙击手麦克的视频”，津津有味儿地看了起来，还把音量调到最小，耳朵竖的直直的像雷达一样，随时听着妈妈下班回来时，关闭电动车的“啾啾”声，真有种“眼观六路，耳听八方”的架势。
五点了，好了，不能看了，不看了，赶快写作业……对了，“狙击手麦克”玩过“和平精英团队竞技4v4”没呀?找找……哎呀!五点十分了，不看了，不看了，……咦!下面有一个“老撕鸡”，“老撕鸡”是谁?点开看看……没有忍住，又看到了五点四十。不看了，不看了!“吱――”的一声，门开了，我动作娴熟的点了一下退出，快速关掉手机，把手机原封不动地放回原位。妈妈看了一眼我做完的作业，又说了句“真棒”，就转身给我做饭去了。
有一次，我在看视频。当妈妈的电动车在楼下发出“啾啾”的声音时，我才想起作业这回事儿。我心惊肉跳，以迅雷不及掩耳之势假装淡定地写作业，可我心里却是十五个吊桶打水――七上八下。妈妈看了一眼我正在写的作业，“阎子翼，把头抬起来看着我”妈妈严肃地说。“我写作业呢，看你干吗?”我很是心惊胆战。“四点半都放学了，现在六点钟，一个半小时，数学黄岗才写了半面，你干什么了?”
我抬起头，眼珠子到处转悠，哪敢直视妈妈。妈妈看了一眼我红肿的眼睛，又摸了一下，像发高烧一样的滚烫滚烫的手机。妈妈顿时勃然大怒，“给你配手机，是让你自己在家时方便给爸妈联系的，不是让你玩儿得，一个人连自己的行为都无法控制，还能办成什么事儿?抛弃时间的人，时间也会抛弃他!”妈妈把手机重重地扔在床上。我偷瞄一眼妈妈，她气得满脸通红，做了一个深呼吸，向厨房走去，还得给我这个“饿死鬼”做饭。
那晚我作业写到十点。我哈欠连天，眼泪像泉水一样向外涌，上下眼皮像两片磁铁，我瞌睡得头昏脑胀……哎!我以后一定要控制自己的行为，不玩手机!“物有本末，事有终始”，我要做好时间的主人，做一个好孩子。
做时代生活的主人作文【四】
爸爸常常问我：“你害怕地震吗?”我很奇怪，就对爸爸说：“爸爸你怎么会这么问呢!我当然怕了。”“可是有人不怕地震。”我听了很奇怪，对爸爸说：“是什么人?”爸爸笑着说：“科学家们不怕地震，他们就是敢向地震挑战。因为他们手中有‘润滑消震’这个妙法，”接着，爸爸又说，“就是把水注到即将爆发大地震的地区底下，让水把地震的力量分隔开来。他们还有一个法宝，那就是在一些将要发生地震的地方进行地下爆炸，‘化大震为小震’，用‘化整为零’的办法把大地震‘掐死’。这些科学家不就是征服地震的勇士吗?”
我听了觉得很有道理，不仅佩服爸爸的博学，更佩服科学家的才能，心中暗暗决定要向他们学习，做地球的主人。爸爸还告诉我，高山上的`螺蚌壳会上升，告诉我大西洋之谜，告诉我地壳会下降，又讲了漂动的大陆，告诉我地壳曾经搬过家……所有这些地球的知识和奥秘还不是古今中外成千上万勇敢的探索者——科学家从头研究、开发、考察而得到的。他们都是地球的主人，是我心目中的榜样。
我也要做地球的主人，长大当一名科学家，做一个征服地震魔鬼的勇士。那时，我将自豪地向地球说“我是地球的主人”!
做时代生活的主人作文【五】
有人说，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。正如马斯洛的需求层次理论中的归属感的需求、尊重的需求都是这种“被需要”的需求。然而马斯洛最高层次的需求是自我实现的需求，因此，尽管“被需要”的心理普遍存在，我认为我们不应当被这种心理所束缚，而是应当将他人的需要考虑进自己的价值观念之中，以更好地实现自我价值。
在生活中，这种“被需要”的心理促使人们愿意放下自我，为他人服务。正是父母被孩子的需要，才让他们毫无怨言地无私奉献；正是鲁迅被时代的需要，才让他弃医从文，做文艺战线上的一杆枪；正是单霁翔被故宫的需要，才让他踏破布鞋20余双，弯腰俯身拾起每一片垃圾，每一根烟头。
诚然，这种“被需要”的心理能够帮助推动社会的进步，但是将自我价值的实现依赖于他人的需求之上，也会使个人迷失自我，无所适从。世间需求千千万，若是没有自己的思考与价值判断，当不同需求发生冲突时又该如何抉择呢？正如电影《无问西东》中梅贻琦校长所说：“人把自己置身于忙碌之中，有一种麻木的踏实。”当人们忙于满足他人的需求时，便会麻木，丧失真正的自我追求。
因此，我认为每个人都应当自己的价值实现为人生目标，同时将他人的需要考虑进自己的价值中，以清晰的方向更好地为社会提供自己的一份力量。
首先，我们要有信仰、有理想。尽管这句话看似普通简单，但背后隐藏着强大的精神力量。巴金先生曾言：“我意外地发现有些年轻人比我悲观。在他们脑子里戴帽和摘帽、溅不溅泥都是一样。再没有比‘没有信仰’‘没有理想’更可悲的了！”信仰和理想是自我价值实现的基石，回望八十年前，是西南联大师生对信仰和理想的坚守支撑着他们面对无尽的孤独和时局的动荡。
其次，我们要学会以一颗真诚之心去倾听他人需求。在当今这样一个快速浮躁的社会之中，我们更应当慢下来，静下来，去倾听他人、社会真正的诉求。而当你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦之时，便可以理解国学大师饶宗颐“不过就抓住几只兔子而已”的自在，将他人之求自然地放入自己前进的道路之上。
苏轼曾言：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”而我却说：“世间万事，本无常主，自己便是主人。”
点评：文章开篇，直接引入马斯洛的需求理论，将第三第四层需求与作文材料进行衔接，但不落窠臼的是，作者迅速引入第五层需求，将文章重心放在“应当将他人的需要考虑进自己的价值观念之中，以更好地实现自我价值”这个观点上，令人耳目一新。
第二段文章列举三个事例，指出“被需要”的价值，其中单霁翔之例比较新颖，可以看出作者平日素材积累的丰富。接下来，文章又再次转折，指出“这种‘被需’的心理能够帮助推动社会的进步，但是将自我价值的实现依赖于他人的需求之上，也会使个人迷失自我，无所适从”。文章引入梅贻琦之言进行佐证，再次从“为什么”的角度，对文章主题进行分析。
进入“怎么办”的环节时，作者从两个层次进行阐释：首先要有理想和信仰，这个观点非常符合目前上海卷作文的命题方向——做一个有情怀的理想主义者。并再次引用巴金与西南联大之例，丰富了内容。第二层作者聪明的将材料引入文本，，提出“要学会以一颗真诚之心去倾听他人需求”，使得文章紧扣材料，结构严谨。全文举例丰富而翔实，贴近生活，层次清晰，观点突出，是一篇不错的考场作文。
