明天,我可能会坐在办公室里。资料堆如山的工作室里,总是闪现我忙碌的身影。小小的身躯在电脑桌前与会议厅间来回奔波。夜露朦胧,从厚厚的镜片中隐隐透出我疲惫的眼神。摆在桌角的咖啡,喝起来却那么苦涩而冰冷。
明天,我可能会站在手术台上。我用手中锋利的手术刀,果断地切下了病人的痛苦之瘤。手术成功了,虽然戴着厚实的口罩,却掩盖不了我发自内心的微笑。每当看到病人接住我的臂膀,从生死边缘走回,下地进行康复训练,满面红光地踏出病房时,我就有一种无法抑制的快乐和感动,随着暖暖的春风,一点一点地化在病人的'心间。
明天,我可能会徜徉于山水之间。一身精简的行头,一只实用的深绿旅行包,足以让我畅游世界。我想去诗意的荷兰,我想去神秘的埃及,我想去梦幻的意大利,我想去惬意的马尔代夫……我更可能在神州大地上留下我难忘的足迹。看青山的云雾飘渺,品西子的宁静温婉,乐自然的奇珍异兽,尝田园的百家盛宴。我可以随意地在高山之巅放歌,展开双臂独自听风;我可以兴致勃勃地在小溪里桌下,看水中鱼儿相戏,乐趣无穷;我可以躺在密林深处,听万物的自然之声,深吸一口清新的氧气,提笔写下一首首灵魂的诗篇。
明天,我还可能在演播室里,在训练馆里,在军营里,在研究所里,在……
不论明天我在哪里,我依然要把握好阴天,铺出最美好的明日之路。
在我初识它的三年里,我讨厌它。一个“横”,换取了我三个月的努力和老师无奈的笑容;一个“风”,我用“100”这个数字为它的练习历程画上一个句号;一幅只有四个字的作品,我却写到深夜十二点还不成功。它没有绘画的灵活多变,没有音乐的富有生趣。与它共处,看不见色彩的跳跃,听不到旋律的飘扬,只有白纸上一笔一笔的刻板。
因此,、我第一次问自己:我为什么要学书法?
“是锻炼耐心和毅力吧!”我对自己说。
兰年后,我学习行书。行书介于楷书与草书之间,不似楷书那般规整,也不似草书那般适性任情。而初中的我,不再像小时候那样听话,却又不能看透有些事情。我只是觉得烦躁。时间在毛笔画出的墨迹上流走,砚台里的墨水好像永远也用不完。每晚两个小时的练字,让人没有余力去应付作业。三年前得出的答案因此被我抛弃。耐心和毅力有什么用?修身养性又有什么用?它们都比不上理科尖子的那一份灵感。爱迪生说,天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感,可人们常常都忘了后面的那一句:可是那百分之一的灵感却比那百分之九十九的汗水更重要。纵然我在书法上有再多的.天赋与灵感,可考卷上的分数不如其他人高,又怎么考上一中?我希望面对的不是一堆的宣纸,哪怕取代它们的是题海也无所谓。’
叛逆时期的我,第二次问,我为什么要学书法?
是为了传承文化吧?我又给自己一个答案。
再一次想起它,是在我独立练字的两年里。叛逆期的焦躁已然退去,毅力耐心修养成为了某种财富,而书法也成了一种才艺、特长。可我却渐渐觉得,在这个互联网如蜘蛛丝般包裹着城市丛林的时代里,在这个信息化和“拇指一族”横行的年代里,在这个以钢筋水泥铸成一切的时代里,墨迹好像正在淡去,而电脑取代了一切,它身上挂着无人可及的“高效”和“高产”的勋章。这些勋章闪闪发光,只让人觉得古老的文化抵挡不住第一生产力的产物的洪流来袭。我拿起纸,听到别人的赞扬,却想再问一次:
我为什么要学书法?我学它有什么意义?
最后的这个问题就那样徘徊在我脑海中,久久散不去,得不到一个答案,我想它不会走。后来有一天我放下了笔,不再练字,埋头学习。在我用从前锻炼出的毅力和耐心挺过了冲刺般的初三,又用从容走过跌宕的高一之后,我重又拾起了笔,说实话,在这一次拿起笔之前,我曾无数次回想起从前的辛苦,也回想起曾经无知的烦躁与放弃。我觉得它们很可笑,却又笑不出来。谁可以对着自己的过去发自内心地嘲笑?谁愿意背叛自己?而当我凝神静气,第一次用带有自己风格的笔触写下学过的诗篇时,竟有一种舒畅。
我想我找到了答案。也许学书法,就是这样的过程:先学形,再学神,最后做自己。就算古老文化被高科技冲刷得再厉害,我们还是中国人,我们还是要在长久的练习中找回根源的感觉。就算一幵始只是无味地模仿那些美德的皮毛,但总有一天会探到精髓,最后成为一个大写的人,成为自己。无论如何,人都要学会做人。也许,学习书法更深的一层意义就是探访人,探访自己的源。
虽然,我无法保证“书法”这一国粹在多年之后仍会有人愿意那般积极地学习它,传承它,但从我个人来说,我不后悔。我对自己说,莫要忘了这个问题。一句“我为什么要学书法”,追问出的,不仅是书法的真谛。
人生犹如白驹过隙,不知不觉中,日子就悄然滑过。然而有一些人,他们总能在短短几十年做出一些惊神泣鬼的大事,彪炳史册,受万人敬仰!
有时,我会发着呆,想象假如自己成了他们中的一个,那会怎样?
柳三变
进士及第,本是光宗耀祖,大施抱负的佳期,然而你的人生之路却荆棘丛生,无奈之下你深入百姓堆里,扎进秦楼楚馆,忍把浮名化作浅斟低唱!却也成就一代之名。
假如我是你,也许我会因中进士而像范进一样手舞足蹈;也许我会幻想大展心中鸿鹄之志。不过叫我失意后去楚馆秦楼,这在当时是极为人鄙视的,我一定不会成为另类,只是这样中国文学史上将少了一代文豪。柳永是谁?不详!
苏东坡
金榜题名,你的前途本来是光明的,但孤做的你却因此得罪了不少人。谪居苏州,你大呼一声“谁怕?一蓑烟雨任平生。”你的诗歌散文也达到了巅峰,也分得唐宋八大家一席。
假如我成了你,也许我会心满意足地做官,然后人云亦云,像西汉的胡于要样“识时务者为俊杰。”就算不这样,乌台诗案也一定让我一蹶不起,不可能有捡尽寒枝不肯栖的倔强,不会有望着西北射天狼的豪迈。只是这样中国将少了地位文学大师,谁是苏轼?没听过!
鲁迅
中国历史上是充满悲剧的,也许大家都不愿看到悲剧,所以总把一切写得大团圆。然而你不是,你保留了悲剧,形成了深沉的文学。
如果我是你,我会珍惜到国外留学的机会,专心钻研医学,以救死扶伤为己任。假如真逼不得已要弃医从文,我也许会成为一个识时务的文人,尽写一些当时国民党等爱听的好话,决不敢成为第一个吃螃蟹的人,不敢直面惨淡的'人生,不敢直面淋漓的鲜血,更不敢拿起犀利的笔锋,插向敌人的咽喉。这样子,周树人一生必碌碌无为!
我想,伟人之所以伟大,是因为他们有一种常人没有的精神。“大丈夫生当匡济艰辛”这是秋瑾的呐喊;“吾庐独破受冻死亦足”这是杜甫的肺腑之言;“虽九死而未犹未悔”这是屈原的信念。
我猛一惊醒,顿悟幻想成为某人实在可笑,成为谁又怎样,没有那种崇高反而害了别人的名声。为了明天不后悔,倒不如今天努力改善自我?
年青人,为了明天,快快努力吧!
加尔各答的贫民窟曾被称为“恶梦之城”,但在这儿却有一位善良的天使。在生活在修女学院内过着欧式生活的特雷莎修女眼中,这仅一墙之隔外的凄惨破败的景象,可怜无助的孤儿,乞丐,老人,病者都是不可避免的,不但是不应避免的,而且是不应漠视,并且是不应离弃的,更应是值得去爱的。所以,她行动了。她不仅用食物满足了挨饿的人;不仅用衣物温暖了受冻的人;不仅用房屋安顿了流浪的人,她更用爱,给予了每一个人应有的尊重,去感受世间的美好。天使是永存的,而英雄也是不死的。
丛飞,一个用歌声去实现自己的爱心,用爱心去实现她人梦想的`年轻的生命,就这样怀着遗憾而又无悔地走了。生前,他做了太多的“傻事”,但他笑笑,说如果有来生,他还要这么做。他的妻子邢丹微笑着说,如果有来生,也要早点遇上你,和你一起做这些“傻事”。阳光从窗户透过洒在他们笑开了的脸上,好似天底下最灿烂的两朵花,阳光也要给予他们最多的温暖。而这两朵花也早已温暖了我的心。
有的人死了,但他还活着。有的人一生默默无闻,但他们早已扎根在人们心中,芬芳四溢。
傅彪永远只是冯氏电影中的一个小小的配角,但是没有了他,冯氏电影的票房可能会减少许多。高秀敏永远只是赵本山小品中的“帮腔”,但是没有了她,台下的笑声会少了许多,掌声会轻了许多。他们就如甘草一样,平凡,但他们以最朴实无华的一面,以最真诚实在的方式去演绎每一个角色。他们是在人民的土壤中生长出的一株甘草,扎根在人民心中,凋谢后也将肥沃这一片土壤。他们的一生如甘草般无华,但那穷尽不了的甘甜,将让人们无法忘却。
假如明天我就成了你,我会像你们一样,一如继往地做着那些平凡而又感人的小事。但,生命没有假如,我也不可能是你们。那么,就请让我接过你们手中神圣的火把,就像邢丹接过丛飞手中的义工号牌一样,让更多的人,踏上这条你们未走完的路吧!
假如明天我就成了你,我会像您一样怀大爱心,做小事情;假如明天我就成了你,我会像您一样,用最温柔的歌声做“傻”的事情;假如明天我就成了你,我会像您一样,默默无闻,走完甘草人生。
加尔各答的贫民窟曾被称为“恶梦之城”,但在这儿却有一位善良的天使。在生活在修女学院内过着欧式生活的特雷莎修女眼中,这仅一墙之隔外的凄惨破败的景象,可怜无助的孤儿,乞丐,老人,病者都是不可避免的,不但是不应避免的,而且是不应漠视,并且是不应离弃的,更应是值得去爱的。所以,她行动了。她不仅用食物满足了挨饿的人;不仅用衣物温暖了受冻的人;不仅用房屋安顿了流浪的人,她更用爱,给予了每一个人应有的尊重,去感受世间的美好。天使是永存的,而英雄也是不死的。
丛飞,一个用歌声去实现自己的爱心,用爱心去实现她人梦想的年轻的生命,就这样怀着遗憾而又无悔地走了。生前,他做了太多的“傻事”,但他笑笑,说如果有来生,他还要这么做。他的妻子邢丹微笑着说,如果有来生,也要早点遇上你,和你一起做这些“傻事”。阳光从窗户透过洒在他们笑开了的脸上,好似天底下最灿烂的两朵花,阳光也要给予他们最多的温暖。而这两朵花也早已温暖了我的心。
有的人死了,但他还活着。有的人一生默默无闻,但他们早已扎根在人们心中,芬芳四溢。
傅彪永远只是冯氏电影中的一个小小的配角,但是没有了他,冯氏电影的票房可能会减少许多。高秀敏永远只是赵本山小品中的“帮腔”,但是没有了她,台下的笑声会少了许多,掌声会轻了许多。他们就如甘草一样,平凡,但他们以最朴实无华的一面,以最真诚实在的方式去演绎每一个角色。他们是在人民的土壤中生长出的一株甘草,扎根在人民心中,凋谢后也将肥沃这一片土壤。他们的一生如甘草般无华,但那穷尽不了的甘甜,将让人们无法忘却。
假如明天我就成了你,我会像你们一样,一如继往地做着那些平凡而又感人的小事。但,生命没有假如,我也不可能是你们。那么,就请让我接过你们手中神圣的火把,就像邢丹接过丛飞手中的义工号牌一样,让更多的人,踏上这条你们未走完的路吧!
其实是可以想象的。
当雪莱写下那句“冬天来了,春天还会远吗?的时候,是忍受着怎样的饥寒交迫的窘境,借凌晨的曙光,才得以在稿纸下写下这些句子。
简单的二十六个字母,拼凑出表面华丽的抒情,而实在有直指人心的力理,好像证人拿出底牌的证据,将世界血淋淋的一面揭出来给你看。而睿智背后是无法想象的苦难,它以诗人的.孤独为宿体,用无数个身心疲惫的冬天来换取那面世界的镜子。
而人们回报他们的却是不理解、鄙夷,作为温暖织物中醒来的他们,更喜欢假象来骗自己,既然真的那么不堪,倒不如不看,当梦境被诗人所破坏,他们又不得不逼迫制造更大的谎言,逼迫自己不要去相信真相。而诗人,自然是被当做疯子一般的存在。
在冷落中更加地孤独,仿佛苦修者般行走在不为人知的黑暗里,他们是以这样的心情去记载下血泪的吧,也是这样去渴望黎明,渴望春天。
有这样一个自己。
暑假的时候足不出户,除了必须的聚会,也要撑着遮阳伞去。迫切等待画来临时车厢内的冷气 你也可以投稿,或者是一整天在家中,没日没夜地听歌,玩游戏,直到自己也对电视剧里的你的我感受不了,才会支着笔面对作业发呆。
听到窗外传到落雨声。确实,按照自然法则在热了那么多天之后该来一声雨来解暑,可它对于我,似乎没有任何意义,泠气但凡人在就会开着,也得过空调病,很为夏天还要挂盐水感到丢脸。
因此没有对这“天恩”报以多么大的感激,来一来都一样,我都是一个温度。
渴望春天的冬天和一个温度的夏天。
而历史也是那么公平的。既然诗人们生前得不到理解,那就让他在后世流芳吧。而我们这些中庸之辈呢?就同潮水中的水滴,卷入滔滔的大海,你知道有那么一片海叫“人民”,你不会知道我的存在。
“在早晨的寒冷中,一只觉醒的鸟,更接近真理,而我和我的诗,一起下沉。”
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