议论文素材精选
1.浮世喧嚷,浊尘蔽目。人若不能克己行事,持清定之心,势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足,知爱,才能知生命的'朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光,洞内是隐忍的真相。(王臣)
适用主题:自律,知足
2.天下有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。(钱钟书)
适用主题:悲观和乐观,希望
3.齐白石画画——生命不息笔不辍
勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点,在长期的艺术实践中,他不断刻苦努力,至老不衰。在70余年的画画生涯中,他差不多天天都要作画。 27岁以后,只有两次害病,一次遭父母之丧才搁过笔。他的勤奋是持久有恒的,即使到了晚年,也没睡过早觉,每天照例黎明即起,吃过早饭,便要画上几幅。对艺术真是孜孜不倦。 1957年他逝世这一年的春夏之际,他的精神有些不济了,健康情况已大不如以前,还丝毫不服老,顽强地和衰老作斗争,画了一幅花中之王——牡丹,这是他一生中画的最后一幅画。
4.徐特立毕生的坚持——活到老,学到老
徐特立认为读书固贵理解,也须记忆。要理解得好,必须记忆一些基本的东西。但老年人的记忆力衰退了,今天看的书,明天又忘了。因此他就把书中重要的地方,或精当的语句,用大字摘录出来,张贴在壁上,就寝前向壁朗读或默念,第二天起床,又是这样,一直到能背诵为止。 1976年,他已经90高龄,仍坚持这样做。
5.欧立希的“六零六”——医学研究也需要持之以恒
细菌学家欧立希,为了医治当时流行的“昏睡病”,发现一种叫“阿托什尔”的化学药品,可***死引起昏睡病的稚虫,但是,美中不足,这种药物又会给人带来双目失明。欧立希和他的助手坚忍不拔,经过606次试验,失败605次,终于成功地制造出一种既能挽救昏睡病人,又不伤害病人视力的药品,取名叫“六零六”。
6.米开朗琪罗绘成巨幅壁画——恒心成就艺术巨著
1508年,意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。任务相当艰巨:屋顶高达20多米,面积300平方米,画中人物340多个。他夜以继日地工作,多少次从脚手架上摔下来,还摔成过重伤。经过4年零3个月的艰苦努力,终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画,但他的身体已摔成畸形。
我们常常看见这样的画面:地铁上、饭馆里、电梯上、马路边,生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚,“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏,就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大,从年轻人到中老年人,甚至小孩子也在加入。
“低头族”源自英文单词phubbing,是一个完全被杜撰出来的单词,由phone(手机与snub(冷落)组合而成,大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然,信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。
要求:选准角度,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
不做“低头族”
思路点拨
文题材料中,有一个关键词“低头族”,它是由“手机”和“冷落”的英文单词组合而成的;一个关键句“信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延”。由关键词和关键句可以看出,立意应该侧重于“低头族”的负面影响,而不是对“低头族”现象给予肯定。
作文题目尽管要求自选文体,但就这个作文材料来看,写议论文要好一些。因为如果写记叙文,则可能只是列举一些现实生活中的“低头族”现象,如某人因沉迷于手机,结果造成人际关系紧张、亲情淡漠、事业遭受失败等。如果写议论文,则大有内容可写,如分析“低头族”现象的表现、原因、危害、解决措施等,从而使文章有深度。因此可以从以下角度构思:
(1)凡事应讲求度。合理使用手机,可以为生活带来更多便利,但过度依赖,沉湎在手机的小世界里,就会让人们失去独立思考的能力,让人与人之间变得更加淡漠。
(2)不应该被手机所左右。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分,但若不加节制,必然给生活带来麻烦,致使人际关系疏远,甚至引发情感危机。
(3)低头族,请抬起头来。 “低头族”除了容易导致交通事故、损害身体健康外,长此以往会制造人际“沟壑”。不少人手机中的熟人、朋友成百上千,在现实生活中却是“孤家寡人”,没有一个可以倾心交流的人。
(4)唤醒自制力。如果因“低头”淡漠了友情、亲情,损害了身体健康,罪魁祸首不是手机,而是我们的自制力。要唤醒自制力,既需要自我警醒,也需要社会给予提醒。
(5)切莫被科技所“害”。 科技的发展是为了人们生活得更加便捷,如果不能正确应用,或许被科技所“害”。正确运用科技吧,现实世界总比虚拟世界真实和温暖。
(6)不要患上手机依赖症。一味沉浸在虚拟世界里无法自拔,会逐渐把自己封闭起来,和现实世界断了联系,等到需要处理现实中的问题时,就会无所适从。低头族的议论文]低头族的议论文]
优秀例文选读
放眼当下,手机走进社会的每个角落,在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。在大街上、地铁中、商场里,随处可见戴着耳麦,拿着手机的低头族。他们完全沉溺在虚拟的网络世界,对周围的一切视而不见、充耳不闻,把自己与周围的世界割裂开来。
我们已经习惯了手机带来的种种便利。但是,凡事有利必有弊。在手机大行其道的今天,我们的生活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、改变。对手机的过度依赖,让我们自身的一些功能逐渐被异化。
过分依赖手机,会让我们的健康受损。现在一些人特别是青少年自制能力差,常常通宵达旦地玩弄手机,长期地低头对着屏幕,戴着耳机,敲打键盘,不仅影响人的视力,听力,还会造成身体免疫力的下降,思维神经的混乱。
过分依赖手机,会疏远人与人之间的关系。长期沉溺于网络的虚拟世界,会让我们与现实生活脱节,眼中影响正常的人际交往。由于习惯了过度的依赖手机,很多人不愿与人交往,造成了自闭症,甚至有人形成一种异化人格,不愿意与现实生活中的人打交道,这对于一个人的成长和发展是极为不利的。
过分依赖手机,会弱化我们的思考能力。网络上每天都有海量的信息,网络世界被各种各样的垃圾信息所充斥,因为网络信息的即时性特点,很多人对面对大量信息时,只是抱着围观的心态,不加取舍的进行阅读、浏览,这样的快阅读,不经过筛选、思考,被动接受,对人的思想和精神不仅无益,反而有害,大脑就像一个容器,当我们的大脑被各种纷杂的各种信息所填充时,就无法装下我们自己的思想了。低头族的议论文]
当低下头的时候,我们于是就再也看不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂,我们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、人文的崇高。丢开手中的手机,让我们不做低头族,要做昂首挺胸的抬头族,回归到正常的社会生活中来,感受亲情的温暖,友情的珍贵,思考的乐趣,阅读的快乐,做一个身心健康、精神充实、富有品味的现代人吧!
科技是把双刃剑
莎士比亚没有黑莓,亚里士多德没有iphone,他们过得也很好;基督教在没有博客的'年代传向全球,耶稣在山上训诫时没有用PPT作展示。 “所有的科技对快乐生活来说,完全没有必要”,英国《卫报》曾对科技如此评价,引人深思。
如今, “低头族”一词,又触动了我们的神经。地铁上、饭馆里,乘电梯,过马路,“低头族”生活的每个缝隙都被手机占满。朋友聚餐、家人团聚, “低头族”依旧看微博,聊微信,玩游戏,就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大,从年轻人到中老年人,甚至孩子也加入其中。我们从他们的身上,看到的是信息时代的理性缺失与冷漠。信息时代的我们,远没有想象中幸福。
但科技的发展给我们带来的快捷与便利我们也深有体会。 “不
出门便知天下事”,鼠标轻轻一点,到手指轻轻一触,科技给我们带来更多的是便捷。我们也曾一次次看到,无数网友通过微博参与爱心传递,帮助许许多多需要帮助的人。贵州民族学院大三学生杨艾菁,通过微博接力,用一对价值200元的戒指,为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。现在这所名为“梦想小学”的教学楼已在贵州开工。你看,科技的发展给我们带来爱的洪流。
其实,使我们变得无礼与冷漠的不是科技,而是我们不理性。微博、微信为人们的沟通带来了便利,然而亲人团聚、朋友聚会本来应该欢快热烈的气氛却因“低头族”们忙于刷微博、聊微信而变得冷寂。朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里,少了敞开心扉畅谈的欢愉。这当然不是我们愿意看到的结果。
所以,亲友相聚时,请放下手机,看看久别重逢的亲人、朋友,敞开心扉,面对面地谈谈。看看他们的面容,胖了,瘦了,憔悴了,容光焕发了?听听他们讲讲自己的境遇,给他们一个温暖的拥抱,进行心灵的沟通。
请抬头看看我们生活的世界,不要死死盯着手机屏幕,这样你会发现我们周围有着许多可感可触的幸福。
科技是把双刃剑,请善加利用,切莫为其所伤。
低头族,请抬头
人与人之间最远的距离,就是我就在你面前,你却仍在用微信跟我进行沟通。这段经典的段子,相信大家都是感同身受。随着的科技的发展,于此同时人们的孤独感却越显强烈,人们宁愿沉浸在自我世界里也不愿意挤出时间与人进行面对面的交流。于是,继“拇指族”之后,又衍生出来了一个全新的“种族”---低头族。他们可以完全沉溺在一个属于自己的世界里,对周围的事物可以做到视而不见,将自己与周围的世界割裂开来。
低头族是一个过度使用电子产品的结果。当然,这并不能怪他们,电子产品就像一个黑洞,它会对你产生强大的吸引力,让你无法自拔,最终使你沉湎在自己和手机的小世界里,失去独立思考的能力,淡漠了人与人的关系。我曾经在公交车上观察过乘客,大多都是人手一部手机,一副统一的表情。其实我们在车上可以做的不仅仅是低头玩手机。在等待之余,欣赏一下窗外的风景未尝不可呢?
难道是手机错了吗?其实技术的进步本身并不太大的过错。人们需要与世界进行交流,而手机则扮演了角色。手机依靠着它强大的功能,可以满足人们各种需求,这本应该是十分美好的。手机带给人们便利的同时,也随之带来了一系列意想不到的结果。不管是在会议上,还是聚会上,会有不少的人会拿起手机玩游戏,刷微博。这种行为会对直接交流平添一堵墙,一堵无形的墙。在这其中,也有不少有觉悟的好青年。他们充分认识到了“低头”的危害,在聚餐的时候采用把手机都放一边,谁先拿手机就谁先买单的方式来对抗这种***。
我曾经也是低头族当中的一员,每天在家都会时不时的打开手机.但是这种长时间盯着屏幕的行为已经让我慢慢意识到,我整个人已经被它被”绑架”了.从那时起,我就对自己说:手机又不是你身体的一部
分.以此来告诫自己,不能再做低头族了.我的大脑不能被各种纷杂的信息所充斥,这样就无法容下我自己的思想了.
低头族,请抬头.当低下头时,我们就再也见不到湛蓝的天空,飘逸的白云以及葱茏的绿树,绚烂的鲜花,我们就会错过了自然的美好,生活的感动,科学的神秘,人情的幽默.丢下手中的手机,回归到正常的生活当中来,感受亲情的温暖,友情的珍贵,思考的乐趣,阅读的快乐,做一个昂首挺胸的抬头族.因为,人不能为一只手机而低头.
“低头族”的你错过了什么?
网上盛传这么一句话:“世界上最远的距离,不是生与死。而是我站在你身边,你却在低头玩手机”。 所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕,对身边的世界漠不关心。常常看见这
网上盛传这么一句话:“世界上最远的距离,不是生与死。而是我站在你身边,你却在低头玩手机”。 所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕,对身边的世界漠不关心。常常看见这样的画面:地铁上、饭馆里,乘电梯、过马路,生活的每一个缝隙都被手机填满。人们越来越喜欢在真实世界里伪装自己,却又选择在虚拟世界里表达真实的自我。
手机本没有错,正如警匪手中的枪,关键在于使用它的人。诚然,在它带给人们便捷、丰富生活的同时,也引发了很多问题,潜移默化的改变着我们的生活。手机拉近了分隔两地的亲朋,却疏远了近在咫尺的亲人;手机的品牌、档次也成为了攀比的筹码;“有问题找度娘”也被学生“灵活”运用到了考场;华丽的游戏让“游戏一族”爱不释手;摇一摇、附近人、漂流瓶成为了快速交友的渠道??当这些引起人们浮躁、功利、取巧、沉迷虚拟世界的问题在不断壮大,人与人的沟通、人际交往能力却在不断降低时,大量低头族的出现还造成了人际交往危机。朋友聚餐、家人团聚,“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏,忽略了身边的家人和朋友,就算搭话也是敷衍了事。原本家庭聚会十分难得,晚辈中越来越多的人成了低头族,甚至三四岁的小朋友也抱个平板电脑玩得不亦乐乎。这样一来,不仅大家各玩各的,聚会变得有名无实。
手机的使用不仅仅是影响我们的生活方式,更重要的还会危及到我们的人身安全。司机边开车边玩手机,导致车祸事故的发生;行人边看手机边走,一不留神也就可能跟生命开了玩笑。可是生命只有一次,我们该懂得珍惜!
而那些尚未发生事故的“低头一族”,其实他们的健康也在被一点一点的侵蚀。主要因为长时间地保持一种不正确的姿势,使颈椎生理曲度发生变化,颈肩背部的肌肉等软组织持续地处于紧张状态而过度疲劳,并使血液循环受阻,甚至压迫神经,从而出现颈椎病、颈肩部软组织劳损、眩晕症等多种疾病。
好莱坞动画大片《机器人总动员》中,描述了公元2700年的“低头族”:那时的人类文明高度发达,但由于过度依赖智能设备,人们都变成四体不勤的大胖子,每时每刻面对的只有一个支在他们眼前的电脑屏幕。除了和屏幕对话,他们不懂得如何与其他人交流,甚至离开屏幕就几乎无法生存??未来的人类是否真的会“退化”成这个样
子,我们不得而知,但是智能手机带来的负面作用,现在就已经开始显现了。
或许,“低头族”的兴起,只是人类科技与文明发展的阶段性产物,相信人们终将意识到,移动终端中的虚拟世界无论如何精彩,都无法代替现实世界的真实美好。科技只能拉近人与人之间的物理距离,而心与心的距离,还是需要在“线下”构建。
你若抬头,便是晴天
——《低头族,你错过了什么》读后感
“世界上最远的距离,不是生与死。而是我站在你身边,你却在低头玩手机”。这句话从表面面上看是对玩手机“低头族”心无旁骛冷落别人的一种调侃,但实际上却包含了很多的含义。
“低头族”形成于智能手机普及之时。智能手机的多功能性导致更多的人把视线集中在手中发亮的方寸屏幕上,低着头,手指在触摸屏上来回滑动,对身边的一切漠不关心。于是,我们在地铁里、在公交车上、在工作会议上、在课堂上、在餐桌上、在排队时,都可以看到一些人低着头玩手机,甚至我们可以看到一些司机右手驾车、左手玩手机的惊险动作。但就在“低头族”低头的那一刹那,很多的错过如影随形。因为你并非本意的冷落,对爱你关心你的人画地为牢,因此错过了亲情、错过了友情。因为你的专心致志心无旁骛,使得你对身边的世界无动于衷。你的视域和听域受到了影响受到了限制,因此你错过了风景、错过了健康、错过了安全。“低头”这一无心之举让你错过了许多,也很有可能会给你带来致命的后果。科技发展给我们带来了精神享受,在我们饕餮这一精神盛宴时,我们也不应该无视这由此而产生的副作用。
顾城有一首诗《远和近》:你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看我时很近。很短,但表达出了人和人之间以邻为壑的现实状况。只是现在,看得不是云,而是虚拟的世界。两者相比,现在的“低头玩”比诗里的“抬头看”更令人难以接受。前者给人的距离远远超过了后者,而且前者所导致的后果也远甚于后者。
对手机的依赖让我们忽略了与自己亲人的交流。手机如一堵墙横亘在亲人和我们之间,我们与亲人的关系变得冷漠、隔阂。周末去父母家、去爷爷奶奶家吃饭,一桌子的美餐诱惑不了我们。我们拿起了手机和别人聊QQ、和别人视频,根本没有顾及到眼前最想和我们聊的是我们的亲人,最想让我们关注的是我们的亲人。我们把最远的距离留给了我们的亲人,让近在咫尺的我们的亲人感到了我们的冷漠。我们玩游戏、看电影、听歌,忽略了亲人的感受,让渴望得到亲情的亲人们寒心。去年十月,就有一位青岛老人受到冷落后,一怒之下摔盘子离席。原因就是饭桌上子女们都在玩手机,他想和子女们说说话,也没机会。老人的发
怒正说明了手机导致的情感危机。
和朋友、同学们在一起,我们也往往能看到“低头族”在忙着玩手机。转载文字,写写心情。刷新着空间,记录着瞬间。很多年的朋友或同学们不见了,大家聚在一起,吃吃饭、说说话,想了解了解彼此的生活,以慰自己的思念之情。但看到的是人人都在忙着低头,他们对手机里陌生人的生活兴趣远高于对眼前人的兴趣,对陌生人的牵挂远多于对眼前人的牵挂。虚拟世界里的光怪陆离众生喧哗和屏幕外现实世界的死气沉沉众生沉默,反差强烈。这不得不让人反思如何在科技发达的今天构建和谐的人与人之间的关系的问题。我们总在想,一生还长,总以为还有机会再重逢,还有缘再相会,却从没想过每一次挥手道别,都可能是永别。正如徐志摩所说的“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”重逢意味着再次的别离,如果不珍惜,就成了诀别。在这里,我不得不说一句老套的话:“珍惜眼前人”!
“低头族”将亲人、朋友、同学等晾在了一边,错过了亲情、错过了友情。同时,他们也错过了屏幕外的风景。屏幕外的风景再美,他们也难得去看,难得去听。两耳不听窗外事,一心百度品佳文;两眼不看眼前景,一心搜狗赏美图。古语有云:“处处留心皆学问”,处处留心就是要我们多观察、多倾听。如果一味地借助搜索引擎,那么我们就会与更多的风景擦身而过。很多人都喜欢旅游,可是到了旅游地,先是在手机上百度一下此旅游地的情况,然后再在手机微博或空间转载一些图片和美文,权当是自己“到此一游”。这样的旅游没有意义。“行万里路”只能满足“低头族”的虚荣心,既不能使之开阔视野,也不能使之增长知识。以前没有手机,没有电脑,文人墨客靠自己的多观察、多倾听写出了许多流芳千古的文章和诗歌。现在有了手机、有了电脑,人们就有了依赖。万事不动脑、不观察、不倾听,手指在屏幕上轻轻一滑动,所有想要的东西就出现在眼前。“芝麻开门”的神话故事也在“低头族”手里一遍又一遍地演绎,结果就是虽然门内金银财宝堆积如山,也难以让自己的内心充实。
“低头族”由于经常地低头、经常地用手指,也使他们错过了健康。颈椎病、腰痛病、近视、腱鞘炎也在“低头族”长期低头玩手机时应运而生。这些疾病都是不容忽视的,应该引起“低头族”的重视。
很多人玩手机不注意场合,一边走路一边玩手机,结果错过了安全。前不久,湖北一名十七岁女孩就在边走边玩手机的途中跌入深坑不幸死亡。也是在不久前,南京一名男子在经过火车道口时,还专心致志地玩着手机,结果连火车的鸣笛声都没听到。火车与他贴身而过,男子受惊倒地,幸好没有受伤。还有甚者,“低头族”们在公交车里玩手机,危险到来,他们却根本没有意识到。就在上个月,美国旧金山一凶手在地铁车厢里公然枪***一名素不相识的大学生,而站在他身边的“低头族”们却各顾各地忙着玩手机,因此酿成了一场悲剧。
一次次的悲剧发生在“低头族”身上和身边,这让我们不得不深思。如果说错过了亲情、友情、风景、健康可以补救,那么错过了安全就无法补救。生命是可贵的,没有一个人会把玩手机凌驾于生命之上。面对“低头”的种种错过,我们应该减少使用手机的频率,多参加积极有意义的社会活动,多观察身边的人和物,多倾听大自然的声音,多与亲人、朋友、同学、同事交流,戒掉手机瘾。要知道虚拟世界再怎么精彩,也无法代替现实社会的真正美好。人与人之间的心的距离,还得靠我们走下屏幕,在现实社会构建。到那时,世界上最远的距离,就不是你和我。而是手机与你近在咫尺,你却熟视无睹了!
常见的说明方法有:举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。
常见说明方法的作用:
①、举例子:通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明,从而使说明更具体,更有说服力。
②、分类别:对事物的特征/事理分门别类加以说明,使说明更有条理性。
③、作比较:把__________和__________加以比较,突出强调了事物的特征/事理。
④、作诠释:对事物的特征/事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。
⑤、打比方:将__________比作__________,从而形象生动地说明了事物的特征/事理。
⑥、摹状貌:对事物的特征/事理加以形象化的描摹,使说明更具体形象。
⑦、下定义:用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。
⑧、列数字:用具体的数据对事物的特征/事理加以说明,使说明更准确更有说服力。
⑨、列图表:用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明,使说明更简明更直观。
⑩、引用说明:引用说明有以下几种形式——
A、引用具体的事例;(作用同举例子)
B、引用具体的数据;(作用同列数字)
C、引用、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。
D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。
(引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用。)
语文说明文阅读题答题技巧
一、说明文知识概说
说明文是客观地说明事物的一种文体,目的在于给人以知识,或说明事物的状态、性质、功能的特征,或阐述事理。说明文的范围比较广泛,如科普读物、知识小品、解说词、说明书等均属于说明文。
(一) 说明文分类
根据说明对象不同分:
事理说明文——事理说明文旨在说明事因、物因。
事物说明文——事物说明文旨在介绍某一事物的特征(某一事物区别于其他事物的标志。
根据表达方式和写作目的分:
1、平实性说明文——语言平实
2、文艺性说明文——语言生动
(二)说明方法
为了说明事物特征或说明事理,需要采用恰当的说明方法。常见的说明方法有:分类别、举事例、打比方、列数字、作比较、下定义、作诠释、摹状貌、画图表等。
(三) 说明顺序
说明要有顺序,这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有:时间顺序(程序顺序是时间顺序的一种)、空间顺序、逻辑顺序。说明文的顺序,根据说明的目的和对象,可以以一种顺序为主,兼用其他顺序。
(四)说明文常见的结构。说明文的结构常见的形式有:“总(概说)——分(具体)”式、“总——分——总”式、“分——总”式、并列式、递进式等。(五)说明语言的准确性,是说明文语言的先决条件。有的以平实见长,有的以生动活泼见长。
二、梳理说明文中经常出现的考点、考查类型及答题对策。
考点之一:说明对象
考查类型:直接让学生回答:“这篇文章(或文段的说明对象是什么?”
对策:事物说明文一般标题就是说明的对象;事理说明文找准开头结尾的总结句。因为说明对象是一篇文章所要介绍的事物或事理,一般是一个名词或名词短语,可以从两个方面入手:一看文题、二看首尾段。事物说明文指出被说明事物即可。事理说明文指出说明内容,形成一个短语:介绍了??的??(对象加内容。
考点之二:说明对象特征
[类型1]:直接找出说明事物特征的句子。
对策:A、看题目;B、在首段中找;C、抓关键词句(比如:运用了说明方法的语句、中心句。
[类型2]:概括说明事物的特征。
对策:分析文章结构抓中心句及连接词如“首先、其次、还、也、此外”等词语。 考点之三:说明顺序
[类型]:本文使用了什么说明顺序?有何作用?
对策:1.了解说明顺序的基本常识:说明文有三种写作顺序空间顺序:说明事物的形状、构造,多在建筑物的'结构,如上下、远近、左右、内外、东西南北中等时间顺序:说明事物的发展变化逻辑顺序:说明事理,多说明事物之间的内在联系。逻辑顺序的具体分为:主到次、原因到结果、现象到本质、特征到用途、一般到个别(特殊、概括到具体、整体到局部、总到分。
2.掌握答题格式:本文使用了①的说明顺序对②加以说明,使说明更有条理性,便于读者理解。(①应该填具体的说明顺序,②应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文,但又不能准确表述,可用“事理”、“科学事理”等模糊性的语言表述。 考点之四:说明方法
[类型1]:直接让考生回答文章或段落的说明方法
对策:了解常见的说明方法(举例子、分类别、下定义、作诠释、打比方、列数字、列图表、摹状貌、引用说明的主要特点,然后根据文段内容分析判断。
[类型2]:文章某段或某句运用何种说明方法,简要说明它的作用?
对策:找出运用的说明方法,再根据下列说明方法的作用具体回答。
1.举例子:具体真切地说明了事物的××特点。
2.分类别:条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征(或事理分门别类加以说明,使说明更有条理性。
3.打比方:生动形象地说明该事物的××特点,增强了文章的趣味性。
4.列数字:具体而准确地说明该事物的××特点,使说明更有说服力。
5.作比较:突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等。
6.下定义:用简明科学的语言对说明的对象(或科学事理加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征(或事理。
7.列图表:直观形象地说明了事物的××特点。
8.引用法:用引用的方法说明事物的特征,增强说服力,如引用古诗文、谚语、俗话。引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用。
9.摹状貌:对事物的特征(或事理加以形象化的描摹,使说明更具体生动形象。
10.作诠释:对事物的特征(或事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。
11.引用说明:引用说明有以下几种形式:A、引用具体的事例;(作用同举例子B、引用具体的数据;(作用同列数字C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性(引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用。
答题方式:本句用了××的说明方法,生动形象、具体直观、深入浅出(科学准确)地
说明了××(说明内容),使读者××。
考点之五:说明语言
[类型1]:加点字词有何作用?(好在哪里?
答题方式:用了“××”,生动地(准确地)说明了??事物的??特征,能够激发读者的兴趣(符合实际情况,具有科学性)
[类型2]:能否替换为另一个词语?并说明理由。
对策:(1不可以;(2原词的意思或内容;(3所换词语的意思或内容;(4换了后意思有何改变,与不符合实际。
[类型3]:限制性词语能否删去?
对策:(1表态(能还是不能。(2定性。如:“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞;“大约”“可能”“左右”等表估计,“多”“有余”等表数量。(3若删去,原来什么样的意思就变成了……的意思了,不符合实际,太绝对了。(4xx词体现了语言的准确性、周密性、科学性。
答题方式:①不能,用了“××”生动地说明了??,能够激发读者的兴趣,去掉就没有这种效果。②不能,删掉“××”,句子的意思就变成了??,显得太绝对化;用了“××”词,准确地说明了??,符合实际情况,留有余地,具有科学性。
[类型4]:从文章中找出一个能体现说明文语言“准确”特点的词句,并。
对策:找出语言准确的词句,然后说明其作用。找准确词句可以从以下几个方面入手:①找有精确数据的句子;②找有概数的句子;③找使用限制性词语的句子。
[类型5]:指示代词的含义类型:指示代词如“这些条件”“这种现象”“同样道理”等在文中具体指代什么?
对策:①一般指的就是代词前面的那句话,找最近的一句话(一般往前找)。有时要注意可能不是整句话而是其中的一部分。②找到后,将找到的内容放在指示代词所在的句子中读一读,看是否合适。
【牢记】总之,无数次的告诉我们,无论是什么文体的阅读题,我们都可以直接或间接地从文章中找到答案,说明文也不例外。
1、说明文的类型:事物、事理说明文(从内容角度,根据说明的对象和目的)。 事物说明文一般标题就是说明的对象;
事理说明文找准开头结尾的总结句。
因为说明对象是一篇文章所要介绍的事物或事理,一般是一个名词或名词短语,可以从两个方面入手:一看文题二看首尾段。事物说明文指出被说明事物即可。事理说明文指出说明内容,形成一个短语:介绍了??的??(对象加内容 。
2、说明文的语言:平实、生动说明文(语言表达角度) 。
3、说明方法: 一般回答三个字,要掌握几种常见的说明方法,会分析在文中的作用: ①.举例子:具体真切地说明了事物的××特点。
②.分类别:条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征/事理分门别类加以说明,使说明更有条理性。使说明的内容眉目清楚,避免重复交叉的现象。
③.列数字:具体而准确地说明该事物的××特点。使说明更有说服力。 ④.作比较:突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。
⑤.下定义:用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。
⑥.打比方:打比方就是修辞方法中的比喻。生动形象地说明该事物的××特点,增强了文章的趣味性。 ⑦.画图表:使读者一目了然,非常直观形象地说明的事物的××特点。
⑧.作诠释:对事物的特征/事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。 下定义与作诠释的区别是:定义要求完整,而诠释并不要求完整,对事物的特征/事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。可以颠倒。
⑨.摹状貌:对事物的特征/事理加以形象化的描摹,使说明更具体生动形象。 ⑩.引资料:能使说明的内容更具体、更充实。用引用的方法说明事物的特征,增强说服力,如引用古诗文、谚语、俗话。引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用。
4、说明顺序:时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。在答题时可答得具体些。
如:空间顺序(从上到下,从里到外,总到分,外到内,前到后,左到右,整体到局部,都可反之等,常用方位词如介绍建筑物或实体)。
逻辑顺序(先结果后原因,层层递进,现象到本质,因到果,果到因,主到次,浅入深,个别到一般等,常用表因果、表事理顺序的词,如“因为、所以”“首先、其次”)。
时间顺序则是说明事物发展、演变,例如介绍工作程序的文章。
ü 掌握答题格式:本文使用了的说明顺序对加以说明,使说明更有条理性,便于读者理解。(第一空应该填具体的说明顺序,第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文,但又不能准确表述,可用“事理”、“科学事理”等模糊性的语言表述。)
5、说明对象:指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。
6、说明文的结构常见的形式有:“总——分”式(或由总到分,或由分到总,或总分总)、并列式、递进式等。分析文章结构,抓中心句及连接词,如“首先”“其次”“还”“也”“此外”等词语
7、中心句:出现的位置开头或结尾,有时在句中。判断,多为概括性较强的句子。叙述句、描写句、阐释句、疑问句一般不宜作中心句。
其他文体文章也如此。
ü 概括文段的中心句。
对策:(1)思考该段说明的内容,不仅要注意主要的,还要注意次要的。(2)紧扣表秩序的词语,如“首先”“其次”“还有”等词语,参照上下段落的中心句的句式进行概括。
8、说明语言
类型1、加点字词有何作用?抓住说明文语文准确这一特点答题。
对策:答:准确/生动形象/ 地说明了事物“??”的特征/事理。
类型2、能否替换为另一个词语?并说明理由。
对策:答:(1)不可以。
(2)原词的意思或内容。
(3)所换词语的意思或内容。
(4)换了后意思有何改变,与不符合实际。
类型3、限制性词语能否删去?
对策:答:(1)表态(删还是不删)。
(2)定性。如:“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞;“大约”“可能”“左 右”等表估计,“多”“有余”等表数量。
(3)若删去,原来什么样的意思就变成了什么样的意思了,不符合实际,太绝对了。
(4)xx词体现了语言的准确 性、周密性、科学性。
类型4、从文章中找出一个能体现说明文语言“准确”特点的词句,并体会。 类型5:指代——“这些条件”、“这种现象”“同样道理”等在文中具体指代什么。
对策:一般指的就是代词前面的那句话,找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话,而是其中的一部分。
9、常见考点:1、对说明对象及说明特征理解。
2、对说明方法辨识与理解。
3、对说明顺序的分析与理解。
4、对文章段落结构特点的分析。
5、对文意、层意、段意的概括。
6、对关键词语、重点句子含义及其表达作用的评析。
7、对说明语言准确性的体会。
议论文阅读答题技巧
1、论点(证明什么) 论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。 中心论点只有一个(统帅分论点) ?明确: 分论点可有N个(补充和证明中心论点)
?方法 ①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当) ③摘录法(只有分论点,而无中心论点)
B.分析论点是怎样提出的:①摆事实讲道理后归结论点; ②开门见山,提出中心论点;③针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点; ④叙述作者的一段经历湖,归结出中心论点; ⑤作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。
2、论据(用什么证明) ?论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。
?论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。 ?次序安排(照应论点);?判断论据能否证明论点; ?补充论据(要能证明论点)。
3、论证(怎样证明)
?论证方法 (须为四个字) ①举例论证(例证法) 事实论据记叙 ②道理论证(引证法和说理)道理论据 议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证) ④比喻论证比喻 在说明文中为打比方,散文中为比喻。
?分析论证过程: ① 论点是怎样提出的; ②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理); ③联系全文的结构,是否有总结。 ?论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)
?分析论证的作用:证明该段的论点。
4、 议论文的结构 ?一般形式:①引论(提出问题)―――②本论(分析问题)―――③结论(解决问题)。
?类型: ①并列式 ②总分总式 ③总分式 ④分总式 ⑤递进式。
5、议论文的语言 ?严密(修饰性、限制性的语言的运用); ?生动(成语、各种修辞手法的运用);
?词序(从生活逻辑和上下文的照应上判断); ?句序(关联词语的使用,特别要注意递进关系)。
6、驳论文的阅读
?作者要批驳的错误观点是什么? ?作者是怎样进行批驳的,用了那些道理和论据; ?由此,作者树立的正确的观点是什么?
7、常见考点
①、议论文的论点考点:第一,分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。第二,注意论点在文中的位置:
(1)在文章的开头,这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾,就是所谓归纳全文,篇末点题,揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以,总之,因此,总而言之,归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点: 分论一般位于段首或有标志性词语:首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式:有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点: 论据是为证明论点服务的,分析论据可以看出它证明什么,肯定什么,支持什么,这就是论点。
②、议论文的论据考点:论据是论点立足的根据,一般全为事实论据和道理论据。
1、用事实作论据。事例必须真实可靠,有典型意义,能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中,对所举事例的叙述要简明扼要,突出与论点有直接关系的部分。明确论据时,不仅要知道文中哪些地方用了事实论据,还要会概括事实论据。概括时,要做到准确,必须依据论点将论据本质特点把握住,然后用确切的语言进行表述。 2、用作论据的言论,应有一定的权威性,直接引用时要原文照录,以真核对,不能断章取义;间接引用时不能曲解愿意。
③、议论文的结构、层次考点: 结构有:并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式:作者如何证明论点的?
ü 答题思路是:作者为了证明??观点,首先使用了??论据,然后对??论据进行了怎样的分析,从而证明了??观点。关键要说清楚证明过程的层次性。 ④、议论文的论证方法考点
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间逻辑关系的纽带,中考要求掌握的有以下四种:
1、举例论证:是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”,所以举出确凿典型的事实来证明论点,能增强文章的说服力。
2、道理论证:是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当,有很强的论证力量。分析引证法的作用,应先弄清引用了谁的言论,是为了证明什么,再把握引证法的特殊作用——具有权威性,论证有力。
3、比喻论证: 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象,容易被人接受。
4、对比论证:是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比,从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用,两个方面XX比较,使其对与错更加分明,正确的观点更容易被读者接受。
ü 答题思路:(1)道理论据,增加论据的权威性。(2)事实论据,从哪个角度来证明论点。(3比喻论证,或生动形象证明了??,或深入浅出证明了??(要根据本体和喻体之间的关系来确定)。(4)对比论证,两个方面比较,使其对与错更加分明,正确的观点更容易被读者接受。
⑤、议论文的语言特色考点:分析议论文的语言特色:①、要从逻辑的角度,分析其用词的准确,严密:②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性:③、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下:
A、语言准确表现为:① 概念使用准确,② 定语、状语等修饰成分恰当。
B、语言严密表现为:判断和推理严密,语言表达周密,逻辑性强。
C、语言鲜明表现为:表述明确,不模棱两可,态度明确,爱憎分明,恰当使用修辞方法和特殊句式,增强语言的生动性和说服力。
D、语言概括简洁表现为:议论文中事实叙述不细致,较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现,就不再举例说明了。
ü 答题思路:如加点词语有什么作用?思路:(1)确定、回答词语在语境中的(表层)含义;(2)词语对表达中心或阐明观点的(深层、比喻或引申)作用;这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否可以颠倒? ü 答题思路:(1)解释词语的含义;(2)阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序,强调其先后顺序或层次性。
⑥、议论文中代词的指代对象考点 :这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况:一是需要联系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的内容,这种情况,指代的内容一般出现在代词之前,找到后可用其替换代词,通读句子视句意变化与否来检验其正误。
⑦、开放性、拓展题考点
这种题一般都是,考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式:相当于写一篇小的议论文,要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。 ⑧、议论文中非议论成分考点
ü 答题思路:议论文中非议论成分,都是为论点服务的(不同表达方式,作用不相同,要看使用非议论成分的目的来确定)
网上盛传这么一句话:“世界上最远的距离,不是生与死。而是我站在你身边,你却在低头玩手机”。所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕,对身边的世界漠不关心。常常看见这样的画面:地铁上、饭馆里,乘电梯、过马路,生活的每一个缝隙都被手机填满。人们越来越喜欢在真实世界里伪装自己,却又选择在虚拟世界里表达真实的自我。
手机本没有错,正如手中的枪,关键在于使用它的人。诚然,在它带给人们便捷、丰富生活的同时,也引发了很多问题,潜移默化的改变着我们的生活。手机拉近了分隔两地的亲朋,却疏远了近在咫尺的亲人;手机的品牌、档次也成为了攀比的筹码;“有问题找度娘”也被学生“灵活”运用到了考场;华丽的游戏让“游戏一族”爱不释手;摇一摇、附近人、漂流瓶成为了快速交友的渠道……当这些引起人们浮躁、功利、取巧、沉迷虚拟世界的问题在不断壮大,人与人的沟通、人际交往能力却在不断降低时,大量低头族的出现还造成了人际交往危机。朋友聚餐、家人团聚,“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏,忽略了身边的家人和朋友,就算搭话也是敷衍了事。原本家庭聚会十分难得,晚辈中越来越多的人成了低头族,甚至三四岁的小朋友也抱个平板电脑玩得不亦乐乎。这样一来,不仅大家各玩各的,聚会变得有名无实。
手机的使用不仅仅是影响我们的生活方式,更重要的还会危及到我们的人身安全。司机边开车边玩手机,导致车祸事故的发生;行人边看手机边走,一不留神也就可能跟生命开了玩笑。可是生命只有一次,我们该懂得珍惜!
而那些尚未发生事故的“低头一族”,其实他们的健康也在被一点一点的侵蚀。主要因为长时间地保持一种不正确的姿势,使颈椎生理曲度发生变化,颈肩背部的肌肉等软组织持续地处于紧张状态而过度疲劳,并使血液循环受阻,甚至压迫神经,从而出现颈椎病、颈肩部软组织劳损、眩晕症等多种疾病。
好莱坞动画大片《机器人总动员》中,描述了公元2700年的“低头族”:那时的人类文明高度发达,但由于过度依赖智能设备,人们都变成四体不勤的大胖子,每时每刻面对的只有一个支在他们眼前的电脑屏幕。除了和屏幕对话,他们不懂得如何与其他人交流,甚至离开屏幕就几乎无法生存……未来的人类是否真的会“退化”成这个样子,我们不得而知,但是智能手机带来的负面作用,现在就已经开始显现了。
或许,“低头族”的兴起,只是人类科技与文明发展的阶段性产物,相信人们终将意识到,移动终端中的虚拟世界无论如何精彩,都无法代替现实世界的真实美好。科技只能拉近人与人之间的物理距离,而心与心的距离,还是需要在“线下”构建。
当你驻立在人来人往的地铁列车,人潮的力量将你推向无尽的网络时代,而臣服在网络时代脚下的低头族们,只专注于手机屏幕,仿佛世界里只有他自己存在,在这样的世界里,到底人们还要堕落多久?
当我朋友把玩着最新型号的手机,爱不释手,手指也随着手机屏幕的变幻一刻也不得停歇时,我不禁问她一句,“没有手机的时代,你该怎么办呢?”她头也没抬,回答“活不了了,那就没有意义了!”没错,手机时代确实给我们带来了无穷的便利,每每你打开互联网,就可轻松快捷地了解世界各地的新闻快讯。然而,手机时代,带给我们的远远不止这些,网购、微信支付等等已经成为年轻人的时尚标志。而独霸世界的网络时代,真的会善待依赖于他的现代人吗?
“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我在你身旁,你却在玩手机。”这句话非常形象地道出了手机给人际关系带来的种种麻烦。
手机抢占了原本热热闹闹的小巷。我曾经的小巷,每每吃罢晚饭,小孩子们就会在小巷里游戏,邻里寒暄着,好不热闹。然而,这些都已变成了曾经,这些快乐,都在手机的时代里沦陷了。而现在的拜年方式,是六七十年代的人们绝对想象不到的,网络红包、祝福动漫、朋友圈拜年……已经以碾压式霸占了整个新年。让我们无奈的不是和父母交流是否顺畅,而是手机信号是否流畅;让我们抓狂的是,不是帮父母干了一个活,而是抢到了一个一毛钱的红包……
大年三十的团圆饭,本该是热热闹闹的。本该是互诉衷肠、嘘寒问暖的宝贵机会。没想到却被手机给破坏了,身在饭桌上,心却早已沉沦在手机里了,不少年轻人已经依赖于手机,把父母晾在一旁,对待父母的嘘寒问暖,你只有一句“哦”“嗯”。而在一家人聚餐的时候,本该与父母好好交流,你却在埋头刷手机。你是不知道他们的心有多凉,你是不知道他们等你回家过年有多辛苦。
在不经意间,你才发现父母的两鬓的斑白,才发现没听清他们讲的过去的故事,才发现没对他们说出口的我爱你们。你又是否会放下手机,陪陪他们,陪他们说说话呢?
放下手机,让家里充盈温情,让春节充满浓浓的人情味,别让手机屏蔽了亲情,别让短暂的相聚留下遗憾,别做手机时代的低头族。
新兴通讯交通科技发达的今天,各种各样新式的电子产品以极快的速度更新着你我的生活,影响着我们赖子生存的这个世界。世界的时间空间大范围,被新兴的通讯技术所导而迅速“缩小”,现在的大世界,更应该被称之为“地球村”。
发达的网络,由纵横复杂交错的电子传输设备和实时信息共享系统组成,世界正在以其不可思议的速度连结在一起,世界上任何一处的最新消息,在网络上几乎可以同步到达网线连结的另一端口,被广大网民所分享。由此,世界进入了信息大爆炸的时代,许多人整天徜徉在网络世界,更是由于智能手机的广泛普及,低头一族开始随之渐渐兴起。
现在,在任何公共场合,你都能见到如斯现象:越来越多的人都被手里的手机吸引,无论何时何地,不管人多人少,身边的人或者事,都不再对自己引起兴趣。不管是走着,坐着还是躺着,但凡手机在身边,总不会感到孤独。人们开始不再对周围环境带着浓厚的探索兴致,反而沉浸在网络上别人的世界里而无法自拔。你可能会为了网络上不曾相识的人的喜怒哀乐而或喜或悲,却对身边的人失去耐心和关注,不闻不问。
难得的一次聚会上,人们宁愿明明坐在一起却用手机聊天,也不愿意面对面一起谈天。大家虽然坐在一起,心思却早已飞到了其他地方。同样的,少部分人,甚至因为过于关注手里的世界,而让自身乃至身边的人而受到伤害……低头一族这一现象,不可不密切关注。
固然,网络的迅速发展趋势可喜,可是随之而来的各种社会现象不得不引起我们的思考。
低头族,除了沉迷网络,更是一种自闭,社交缺乏,冷漠的代名词。因为种种原因,在很多场合,选择低头玩手机是避免尴尬的最好选择,这就暴露出许多问题。很多时候,我们应该反省自身的一些行为,不仅仅是关于自己,更多的是,应该关注身边的人和事。
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