义与利关系的高中作文【一】
竞争、科技、繁华已成为当今世界的代名词，而世界的主宰者是我们，我们都生活在世界，而且我们也有自己的世界。我、世界，这二者总是让人纠缠不清、纠结莫名。
每个人都有自己的世界，以数学角度来讲，就是以自己为轴心旋转360度，这样一个模型就是自己的世界，所以在这个模型下，我们所做的都是以自己为中心。如我们的私人空间，我们的秘密，我们的故事等等。这样的一个世界就只属于我们自己。当它脱离了这个世界，这时，这样的一个世界就不复存在了。像生活中的点点滴滴，无时无刻不透露着这样的世界，而就是在我们的这个世界中反应着另一个世界。另一种世界是以世界为轴心旋转360度，我们则是这个圆中的一些点，正因为这样一个个的点汇聚成了世界这个面。我们的生活离不开世界，我们也不可能抛开世界而单独存在。但这样一个世界不是哪一个人说的算的。世界的每一次变化都影响着我们，而我们的`每一次的举动都改变着世界，这是一个毋庸置疑且循序渐进的过程。在某种意义上讲应该是一种自然秩序吧。
对于我们的世界来说，我们是拥有主导权的，我们是主角。但是对于整个世界来说，世界就是至高无上的，因为这里有制度、有纪律，在这个世界中，我们要为自己所做的任何事负责。正如，在我们自己的世界中，不想让别人在自己的“地盘”擅作主张。
正如生活中，我们可能留下许许多多烦恼和怨气。在我们自己的世界里，我们可以发泄。比如听听音乐放松放松，躺在床上睡一觉忘记它或找个朋友向他（她）倾诉等，这样我们可能会乐观、积极一点儿。而对于整个世界来说，我们在学习、生活、事业上遇挫时，不可能把谁找来打一顿，更不可能想不开自残或自***。以伤害他人来发泄、以自虐来排遣，这对于整个世界来说是幼稚、可笑、纯属无理取闹，而且对于自己来说还面临着相应的道德舆论和法律责任。
这样的一个世界不得不说值得我们去寻觅去思考。生活的真谛，就是生下来活下去，活出我们的精彩，活出我们的世界。
义与利关系的高中作文【二】
亲爱的你，明天就要走了。你说你会去很远很远的地方，不会再回来了。我不舍地流着泪，你像姐姐一样抹掉我的眼泪，轻轻地对我说：“你怎么又哭了，不是说好不哭的吗？”可是道别后，我转身回头看了你一眼，却发现你的笑容中带着泪光。
很小的时候，你就出现在我的生活中。我们的年纪一样大，可你却比我显得更成熟一些。我不知道小小年纪的你经历过什么事情，可我想一定是悲伤的事情，也许你的离开就与这件事有关。
第一次见面的时候，你拉着你爸爸的衣襟，却一点也不害羞。你的表现大方得体，甜甜地问候我的爸爸妈妈：“叔叔阿姨好！”然后又大方地朝我伸出手，脸上露出甜美的笑，仿若天使一般。
记得有一次，我玩滑滑梯时把衣服弄破了，因为害怕妈妈的责骂，我惊慌失措地跑到你家，悄悄地告诉你这件事情，让你替我想办法。你想了想，就拉起我的手，走到我家门前，敲了敲门，然后你对前来开门的我的妈妈说：“阿姨，对不起，刚才我和小颖玩耍的时候，我不小心把小颖的衣服弄破了。”你那么乖巧，那么讨人喜欢，我妈妈自然不会怪你。我进了屋，回头看见你对我做鬼脸，呵，你真是上天派来保护我的小天使呀！
“你走了，以后我的衣服破了怎么办？”我在你离开的前一天问你。你轻轻地拍着我的肩，说：“你都这么大了，不会还像小时候那样把衣服弄破吧？”我还是不肯放弃，又问：“如果弄破了，你会回来帮我吗？”我用坚定的眼神看着你，我知道你会回来帮我的，可是你却是一副不知所措的`样子，让我很难受。
你离开的那一天，我没有去送你，因为我没有勇气，我怕我会再度忍不住在你面前掉眼泪。那个清晨，我听见对面的开门声，接着是你和你家人走上走下搬东西的嘈杂声。我呆呆地看着天花板，心里一片荒凉。最后我又听到“砰”的一声，对面的门关掉了，之后再无杂音。我打开门，偷偷地看着对面，心想谁会住进来，他（她）会不会像你一样温柔，一样可爱，一样善良……一阵风从楼道里吹进来，我感觉你变成了一个幻影。从此之后，你不再属于我了，亲爱的你走了，走了……
“砰！”新的邻居搬进来了，是一个比我小的女孩，我与她不曾有过交流。
一天晚上，我看见你回来了，你笑着对我说：“小颖，我骗你的！其实我和爸爸并没有走，我只是想逗逗你，让你紧张一下。”我很气愤，大声说道：“你这个大坏蛋，就会捉弄我！”可是，温柔、善良的你，又怎么会骗我呢？我觉得这应该是一场梦。我醒了，这真的是一场梦，但我马上又后悔了，我宁愿你骗我，说你不会走……
义与利关系的高中作文【三】
套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。” 义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的`。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。 如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。
我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。 肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。
这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
义与利关系的高中作文【四】
正是张继科这般的，非比常人的.不羁与张扬才造就了他在最短的时间内一举拿下个人大满贯的骄人成就。由此显而易见的是，张扬的个性未必是一种坏事，相反，会其功不可没，若能张收自如，则会促进人们实现成就。
但对于张继科这般鲜明的张扬个性，质疑声和嘘声却也是如雷贯耳，人们认为正是他前卫的“张扬”滋长了他的傲气，从而间接导致接二连三地与更多辉煌骄人的重大成就失之交臂。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句话可以说是从小听到大了，同时在自身上也有深深的感悟。在高一进入学时我的学号是五号的，然后就本着自己很厉害的心，认为不用学了，天天上课开小差，期末更是上课跟周围的同学说话、吃东西，严重阻碍学习，不利于自身的发展，成绩出来连自己也不忍直视了，回到家里妈妈问我老师没发成绩吗，我就说：“有啊，我藏起来了。”心里想着这么差了，不给他看好过了。看了之后还会让她担心，。后来入了高一下学期，我努力拼搏，同时也庆幸来到了一个学习氛围好的班级 同学们都很爱学习，我就深受他们的影响，于是下定决心不能再堕落下去了，要创造佳绩。从此我便天天上课认真听讲，做笔记是少不了的，自主完成作业，并挤出时间来复习，通过一段时间的努力，终于有成果了，到了高二上学期，在班级上，我是七号 ，。很明显，过于个性是不利于成就的取得，只有适度的个性才能获得一定的成就。
纵观古今，个性的发展确凿与个人成就大小有着必然的联系，好比母体与脐带，是密不可分的，而迎合了时代潮流的张扬个性更是会产生着深远持久的影响，熔铸于人们的日常生活中。
因此，在生活中我们应有适度的个性张扬，但不要过度，过度了就会产生不利影响。
义与利关系的高中作文【五】
如果把高考比作去西天取经，那么老师们就是那整天唠叨个不停的唐僧，而同学们当然就是唐僧的三个徒弟了。在校园学习生活中，如果把同学们按照性格、学习情况等条件来分类，正好也可以分为孙悟空类、猪八戒类、沙和尚类。处理同学关系，同学们不妨学习学习《西游记》中唐僧的三个徒弟。
孙悟空类的同学，应该是那些不管是学习成绩，还是个人条件都十分优秀的同学。他们在班级里已然属于“大哥大”、“大姐大”一类的焦点人物。他们虽然可能有点恃才而骄，喜欢对别人指手画脚，但也绝对不会脱离同学，不会恃才而傲。而且，这类同学大多数也都是敢于担当，能为了班级和同学的利益可以毫不犹豫的两肋插刀。他们重情重义、顶天立地，是同学们心中的佼佼者，人人崇拜的少年英豪。
猪八戒类的同学，论武功，没有孙悟空高，论任劳任怨、吃苦耐劳，也不敌师弟沙和尚。除了爱吃、耍滑，还有点小好色之外，似乎人们很难找到猪八戒一些能让人看得见摸得着叫得响的.优点。其实，猪八戒也并不是一无是处，他最大的优点就是有些小小的“聪明”，他情商很高。在西天取经的路上，他与孙悟空、沙和尚相处，并不是与孙悟空硬碰硬，而是好汉不吃眼前亏，能躲就躲，实在不行就找师傅唐僧来主持公道。与沙和尚相处，也不是一味的恃强。这种人在将来的人生道路上，势必会八面玲珑，多年屹立不倒。
当然，学校生活中还有沙和尚。这类同学没有什么明显的特点和特长，一般都是逆来顺受、任劳任怨，而且他们的学习成绩一般都不会很好。他们在取经的道路上，不与大师兄争权，也不与二师兄夺利，只知道勤勤恳恳地干好本职工作，默默无闻地把担挑。这类同学只要能保持一贯的沉默，两眼不闻窗外事，也一定能在高考中修成正果，最后一生乐逍遥。其实，说一千道一万，处理好同学关系的最终目的，还是希望在校园生活中能够把学习搞好，这才是学校生活学习的正道。同学们千万不要本末倒置，取经的路上走错了方向，迈错了脚。
