当我站在麦田里守望,看见孩子们开心的欢笑着,他们围着圈,跑着,闹着,我觉得自己的心很温暖宁静,想这样一直下去,悬崖边上的风很大,总是冷冷的,让人颤抖。可是我知道,霍尔顿在那里。
一直都觉得自己精神很强大,我的老师说,小雨,你很富有。但你却象李白。后来,我又觉得自己沉沦和堕落在繁华中,思想越加的贫穷。周国平却是告诉我,精神的朝圣和守望其实是自己的事,是一个人蜕变的过程。就如文化的衰落和兴盛,别人抢夺的永远都是表面,在那深层的本质中,自身的价值永远是自己来体现和维护的。
在繁荣的和平年代,咱们似乎丢失了自己的信仰,或者更可悲的不是咱们得到和失去了什么,而是咱们根本就不知道自己想要什么。这种迷茫常常出现在大学中,或许也常出现在青少年的成长中。没有英雄的时代,人们朝拜的是时尚,娱乐造就了偶像来弥补这种精神的缺失。有时他们更象是守护者,引导着孩子们不要掉进悬崖。心灵的朝圣,以另一种,我无法理解的另类的方式在慢慢的继续着。我不知道,这是不是也是一种精神的拯救。
曾经我顶礼膜拜着宁静的生活,那种淡淡的,恬静的生活。就如现在的许多孩子都在向往着面朝大海,春暖花开。海子写的是遗言,却是美好的理想的生活。而符合更多的现代在喧嚣的城市中生活的孩子的精神的向往。繁华往往与落寞相承。咱们越是富有却越是贫穷。社会是一种束缚,人们谁也无法逃脱的囚笼。但同时,人如鱼儿离不开水一样,需要它的滋养。成长中的矛盾,理想和现实的交替。这片金色的麦田里,谁在守望着半生的浮梦翩千?
哭泣的灵魂啊,朝圣的国度……我看着孩子们在麦田里嬉戏,那些欢声,那些笑语,那些纯净的,美好的守望。霍尔顿,别睡。
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染,既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面。书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了。
学校里的.老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克,学校里的老师大部分是势利的伪君子,而这位老师对他说:一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?
他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成假模假式的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力,这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔。
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