今天一大早,爸爸跟我说,我们一起去钓鱼吧。我说好啊。我们拿着钓鱼竿和水桶到了钓鱼的地方,我和爸爸坐在河边,装好鱼饵,拿起鱼竿往水里使劲一扔。等了好久好久,爸爸看见我的鱼竿有动静,就叫我赶紧把它拉上来。但是我怎么拉也拉不动,就让爸爸帮我。我们用力一拉,拉上来一条非常大的鱼。那条鱼大约长三十厘米,感觉非常重,还活蹦乱跳的,一对眼睛盯着我们看,好像在对我们说,放了我吧。
晚上我们回到家,妈妈问我:“你们有没有钓到鱼呀?”我说:“我钓到了,而且是一条大鱼,不信你看!”妈妈惊讶的说:“果然是一条非常大的鱼啊。”然后晚上我就吃到妈妈烧的红烧鱼了,我可喜欢吃了。你看我钓到的大鱼,你也想去钓一条大鱼吗?
今天是星期天,金梦和哥哥到公园里去荡秋千。哥哥玩得很开心,可是刚开始的`时候,她很害怕,到了最后,金梦也变得很勇敢了。
只见哥哥和她玩得可真高兴啊!小燕子叽叽喳喳地叫着,好像在欢快地唱歌。那里有桃花、梨花……可好看了!花儿有粉色的、绿色的、白色的,她和哥哥玩得真开心啊!不知不觉太阳就落下去了,她和哥哥依依不舍地离开了。
上周四晚上爸爸问我明天愿意和我一起去钓鱼吗?这几天我一人待在家中实在是太无聊了,巴不得到外面去玩一下。于是对爸爸说:“,我非常愿意和你一起去!”然后,我和爸爸一起准备明天的钓鱼的工具。
来到鱼塘边,我们选了一个平坦的地方坐了下来,放下椅子,准备钓鱼了。爸爸先将鱼竿上的鱼线、鱼钩、浮标绑好,在鱼钩上挂上鱼食,然后将鱼钩抛向鱼池,我们静静地等着鱼儿上钩。过了一会我问爸爸:“鱼怎么还不上钩呢?”爸爸说:“钓鱼要有耐心,你看到前面的浮标没有,鱼儿吃食后就会扯动浮标,浮标会下沉,或上浮,到那时准能把鱼钓起来。”正说着浮标动了一下,“有鱼上钩了”我高兴的叫着,爸爸说:“小声点,这样会把鱼吓跑的。”我赶紧用手捂住小嘴。爸爸一拉杆一条钓鱼被勾住了,鱼儿到处乱跑,爸爸和我一起溜了好一会鱼才筋疲力尽,我赶紧拿网兜将鱼捞起。啊!好大的一条鱼!真没有想到钓鱼也有这么都学问。
响起自己过去看的脱口秀,只记得有那么个场景,但当我努力回忆现场说了啥,脑子却一片空白,剩下的只有那种快乐,舒服的感觉。这本书,大概可以起到这个作用,让人倾然一笑,舒爽。哦对了,也许这本书能让你提升社交能力,当你需要向对方解释生涩难懂哲学观点的时候,幽默的方式不失一种乐趣。
看每本书,其实它们都有一个对标的用户和使用场景,读者往往拿哲学范本去衡量一本哲学普及的书,那样做会让人沮丧,“这样的书也能有人去读?”
这样的\'想法会失去定位,牛头不对马嘴将成为常态,逻辑混乱也揭示这个人的肤浅。然而当我认真严肃的对着《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》发呆的时候,脑海呈现出鸭嘴兽和柏拉图的形象,它们两站在一起,矗立在酒吧门口,打算用各自的、特别的方式社交,明显柏拉图擅长用哲学,鸭嘴兽擅长用自己的形象逗笑。时间流逝很快,几个小时过去,分开行动的两人,却撩不到妹子。这在情理之中,只有严肃没有幽默显得没有情趣,仅靠可爱幽默吸引人没有内涵留不住人。所以它们都会失败。
光明伟岸的背后藏着黑暗,严肃的段子反而让人觉得生活化。脱口而出确实很难,但不妨碍把这些哲学段子背出来,可以稍加熟练后就能运用自如。有了柏拉图的哲学内涵,配合鸭嘴兽的搞笑幽默,那么酒吧?聚会?只要到时候不怯场,那么就会成为焦点。
我在思考哲学是什么?
那么,这就是哲学?
看过作者另外一本《随着伊壁鸠鲁去旅行》,我可以肯定的说,是的,这是哲学。后面我还想加一句,“这不是哲学的全部”。哲学源自爱智慧,智慧够过观察,发现而来。其对象,大自然,你我他,物非物都可以成为观察、发现的对象。
书中段子,比如这则。
一位矮小的老妇人是个基督徒,每天早上都会走到自家门前的走廊上高呼:“赞美耶和华!”而每天早上住在隔壁的无神论者会对她喊:“上帝不存在!”
这种情况持续了数周。一听到老妇人高呼:“赞美耶和华!”邻居就回敬道:“上帝不存在!”
日子一天天过去,老妇人遇到了经济困难,没钱买东西吃。她走到前廊祈求上帝赐予自己一些食物和日用品。第二天早上她走到前廊,发现那里放着自己昨天祈求的食物和日用品。理所当然地,她高呼:“赞美耶和华!”
无神论者从树丛后面跳出来,说:“哈!这些东西是我买的。上帝不存在!”
女士面带微笑地看着他,高呼道:“赞美耶和华!您不仅把食物和日用品赐予了我,还让撒旦付了钱!”
瞧!这篇带着机智幽默的段子,以生活化的方式论述了无神论者和有神论者之间不可调和的逻辑矛盾,争论了上千年也不可能调和。看完这个段子,读者很容易理解哲学家想要表达的逻辑矛盾。无神论者与有神论者的思考出发点就完全不同。这就是哲学。
然而,后半句“这不是哲学的全部”,哲学发展流变,从一个主义到另一个主义,从形而上学到语言逻辑分析,已经发展成一个庞大的体系。仅从一则段子入手了解大概,激发大脑的逻辑逆转,灵光闪现,已足够。要窥视方方面面,成为自发现象,还需真静下心,花时间研读原典。
读完这本书,觉得哲学不过如此,那么会产生轻视智慧的嫌疑;如对复杂的事情简单化有了一个深刻的认知,这对研究哲学的学术人士来说,未免不是一件坏事。毕竟翻完《物演通论》也无法知道作者想要传达什么的人比比皆是,你说是读者智商不够呢,还是书太深?
纠结这个问题会忘记哲学的本来面目,智慧及其价值如不具有普世性,那么它无法改变我们的生活,让我们变的更好。
盼了那么久,终于被我们给盼来了,我们全班可以去春游啦,大家高兴的那起大包小包的零食袋,向目的地—肯研水库出发。来到肯岩水库,美丽的风景让我看得目瞪口呆:绿油油的绿叶衬托在花儿下,美丽极了,有野黄菊,等等,还有其他说不出名字的花儿,给辽阔的大草地增添了不少美丽,让人赏心悦目,心旷神怡,让人流连忘返,我真想在这大草地里和朋友嬉戏,和小花蝶快乐的翩翩起舞。
我忍不住让朋友多拍了几张照片,记下这美丽的景色!我们烧烤,吃饭,吃到直到肚皮圆滚滚的之后,又去寻找春游的美景了,一起去探索吧。我又发现了一个美丽的地方,有一条清澈的小河,有事变换成蓝色的,有时变换成绿色,在阳光底下上闪烁烁,啊,真美。我在小河上臭美的“照镜子”,真清晰啊,像一面大玉镜似的,这真不愧是大自然的“宝物”,有些美景,可是连大艺术家都无法想象的呢,我赞叹道。
这次春游不仅好玩,吃到了美味的烧烤,更重要的是,这次春游我找到了春天,找到了大自然,我喜欢这次春游,如果以后还能得来这地方,和春天大自然亲密接触,我做梦都会笑出声来的。
星期天的早晨,天气格外晴朗,我和爸爸开车去老家钓鱼。
一到老家,我就拎着水桶,爸爸拿着鱼竿、鱼饵、鱼食来到一条大河边。爸爸撒了鱼食,弄好鱼竿。一会儿,河面上开始冒水泡,估计有鱼在水里吃食了。
我急忙把准备好的鱼竿放到河里,看着看着,我发现鱼漂突然往下沉。我猜想鱼已上钩,就大声喊爸爸来帮忙。爸爸说:“不着急,慢慢往上拎,稳住!”由于我太性急,沉甸甸的鱼竿一下子变轻了,鱼儿跑了,我的兴奋转为叹息。
快到吃饭的时间,爷爷来叫我们回家吃饭,这时水桶已有好多鱼,全是爸爸钓的。虽然我一条鱼也没钓到,但是下次我一定会成功。
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