关于屈原与端午节的作文 - 学习作文网

关于屈原与端午节的作文【一】

您好!小女实乃后人，无缘与您相见，但从后人的记载中对您略知一二，对您十分敬仰。您在吸收民间艺术的基础上，创造出***体这一文学新形式，以优美在语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神。您不朽的诗作渗透了作者高尚情操，说明了作者伟大人格。您的作品不仅是我国宝贵的文化遗产，也是世界文学的宝贵遗产。

然而，您曾想到，汩罗江畔曾经停留过两个人，先是容颜憔悴的您，后是忍辱负重的司马迁。

司马迁怀念您，您不知道。司马迁传写您，您也不知道;司马迁让“屈原”两个字屹立了数千年，您当然更无从知晓。我替司马迁羡慕您，我想当年司马迁对您所流露出的也并不单单是纯粹的惋惜，或许还有些别的情感。

您为楚怀王左徒时，可谓龙得云雨，斗志豪情溢满胸怀，这些司马迁知道;后来您被放逐，怀才不遇，忧容抑郁，宛若鱼失江海，茫茫然度日如年，这些司马迁也知道。非但知道，他那颗多情的心怕是早已随您同坠伤心谷了。他包容了您的'苦和痛——他了解您。

但是您不了解他!对司马迁，汉武帝仅仅“以倡优蓄之”，这些屈原不知道，后来司马迁逢李陵之祸，爱株连，糟腐刑，落得身废名裂，生不如死，这些您又何尝知晓?司马迁流着泪感怀您的时候，您不知道，司马迁咬碎了尊严咀嚼着苦涩的讥讽与挖苦时，您不知道，司马迁颤巍巍地握着笔传写您的时候，您还是不知道。

您写了《离***》，把满腔的愤懑扔进了汩罗江;司马迁为您落了泪，为您立传，司马迁不愿一个英雄怀着怨愤继续落魄。

司马迁没有写《离***》，他只写了《史记》。为别人，他苟且偷生毕其心智，于他自己，除了深夜中几声无泪的啜泣，我想别无其他。他擎起了英雄，却忘却了自己。

男儿泪，千古讳!然而对于司马迁，那却是一滴沉重得足以击碎沧桑的泪，那是一滴融尽了爱恨心血的泪，同时又满含羞对自己人生的谴责和愧悔。他还是他，但您终究不了解。

　写信人：

时间：

关于屈原与端午节的作文【二】

每年的五月初五，是我国的一个重要传统节日——端午节。

每逢到这一天，家家户户都要吃棕子、喝雄黄酒、挂菖蒲、艾叶、有些地方还举行划龙舟比赛……

关于端午节，有一个流传很广的故事。中国古代有一位伟大的`爱国诗人，名叫屈原。在公元278年，农历五月初五的那天，屈原在绝望、悲愤之下，投入旧罗江，当地的百姓闻讯后，马上划船去打捞，一直行止洞庭湖始终不见屈原的尸体。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后就变成为龙舟比赛。百姓又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷从家里拿来米糰投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体。后来就形成了吃粽子的习俗……

根据以上故事来看，这些都是为了纪念屈原而形成一种风俗习惯。我国还有许许多多的传统文化，作为一名中国人，我平时还要更多地去了解这些灿烂古代文化。

中国有许许多多丰富多彩的传统文化，博大精深，源远流长。由于我从小非常爱吃粽子，所以对“端午节”的印象非常深刻。

关于屈原与端午节的作文【三】

屈原老师：

真不知道该如何称呼您，就叫您一声老师吧，毕竟你开创了浪漫主义文学的先河；可惜你愚忠怀王，却惨遭奸人陷害，最后无奈投进了汨罗江。

您的那篇流传千古的《离***》至今还被人传颂，您的仰慕者多的数不胜数，据说是能把地球围一圈了，放心，他们不是脑残粉。今天，当下这个社会，虽说不比您当年的那个年月，故土难留；但也是民声载道，物价飞涨。您当年也曾官至三闾大夫，提出“美政”的治国方针，“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，您在《离***》的这两句诗词更能代表”美政“理想的精髓，而后清朝诗人龚自珍先生的”我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“正是呼应了您的”举贤授能“之说。

我不知道您在汨罗江前都想了些什么，有没有回忆您辉煌坎坷的一生。雁过留声，人过留名，但是在今天，我看了很多公号的作者竟然在批判您，说您是一个自恋空谈的爱国主义者！这话我不同意，国人擅长舌辩，然而近代都没出现伟大的享誉世界的`哲学家。听说您信奉黄老之学，”道，所行道也“，您走过那么多的路，流放两次，前后长达18年之久！您都没有轻生，还是坚持了下来，觉得家国还在，有机会还能回到故土，再遇明君，施展您政治上的报复。只可惜后来您听说楚国灭亡，再也无心恋世，以身殉国，真是令人扼腕！

您在那边还好吧？吃的喝的都还顺心吧，没有小人陷害您了吧？听闻野史上说您是个吃货！我一点都不惊讶，所谓文人***客，酒肉自然不在话下，您特喜欢吃肥牛，无肉不欢那种是吧，史书上说您吃饭还特讲究，饭后必须来一水果，谁叫那时候没有香烟呢！不然你饭后一根烟，赛过活神仙，您不乐意了，您说：饭后一个果，神仙不如我。有一次您肥牛吃多了想吃个苹果吾的涮涮肠子，可惜没找到，就拿了两颗酸溜溜的李子，在墙角跟有滋有味的品了起来。

今儿是端午节，国人通过很多方式纪念您，我今天也吃了两个粽子，不知道您那边有微信吗？有的话及时关注我的公众号，这样就能看见我给您写的信了。真的是很敬仰您，改天我把《离***》再拜读几遍，以敬您老的在天之灵！

晚安，屈原。

您的仰慕者

20xx年6月9日

关于屈原与端午节的作文【四】

屈原夫子您好：

有人说，您是一个伟大的、纯洁的、高尚的人，一个超级浪漫主义和爱国主义诗人。可是，回望那不堪回首的“春秋江湖”，您又何尝不是一个卑微的、狭隘的、自闭的灵魂?何尝不是一个自取其辱、庸人自扰、思想陈腐的典型代表人物呢?

众所周知，您早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，同时主持外交事务，位倾朝野。但由于自身性格耿直加之公子子兰等人的排挤，您被疏远。前305年，因为您反对怀王与秦国订立黄棘之盟，被逐出郢都，流落汉北。楚顷襄王即位后，您仍不吸取教训，去奉劝君主“搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国雪耻。”前278年，秦国攻破楚都郢都，在绝望和悲愤之下，您老人家终于怀抱大石投身汨罗江。

“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”……您的死貌似很伟大、很纯洁、很崇高，实则是干了一桩“亲者通、仇者快”的大蠢事，称您为“天下第一大傻帽”恐怕也不过分。而且，在鄙人看来，您还颇有“不当官、毋宁死“之嫌。

首先，您当知道“无欲则刚”的道理。无须辩解，您是一个“官欲十足”的人，就因为老皇帝曾经很重用您，让您从事过人大、司法和外交等重要事务，您就把自己当成了“人才”，动不动就给圣上“建言献策”，尤其在“小皇帝”面前“指手画脚”，明知道“圣上”不喜欢，您仍不管不顾、倚老卖老，连“皇亲国戚”都不放在眼里，实在是没有自知之明，官场上最忌的就是恋栈，您也不看看自己是“哪根儿葱”?

其次，“适时务者为俊杰”。您明知“圣上昏庸”、“小人当道”、“民怨沸腾”，如果没有因患甲型H1N1猪流感而烧伤大脑的话，“清醒”之人是决不会“昏昏、昭昭”的，为没有希望的君主和朝廷服务，不仅自己也是没有希望的，同时更是一种助纣为虐的行为。自诩聪明的您连这个浅显的道理都不懂?“此处不留爷、自有留爷处“，何必非要在一棵树上吊死?

再次，您必须明白“天下大一统”的道理。由于七国割据，君主之间争权夺利，战火连年，民不聊生，生灵涂炭，无非是“幸福皇一个、苦了天下人”。毫无疑问，“天下一统”是历史发展的大势所趋，而秦国又是当时最发达、最强大、最雄厚的“帝国”，秦国人民的“幸福指数”要远高于楚国。明知道楚国与秦国是胳膊与大腿的关系，您又何必要“螳臂当车”?

不是我数落您，您还是一个不合格的男人。假若您是“一个人吃饱、全家人不饿”的光棍汉也就罢了，可您还有“人见人爱、花见花开、车见车爆胎”的婵娟美人啊。您这么潇洒地“挥一挥衣袖、不带走一片云彩”，婵娟怎么办?您就不怕“千里共婵娟”变成“千人共婵娟”?“痴情女子负心汉”，说得莫非就是您老?“好男人不会让他心爱的女人受一点点伤”，可是您，连心爱女人都不要的男人，算什么好男人?

“听人劝，吃饱饭”。别不多说，若您老地下有知，请原谅晚辈的直言不讳。

后生：司爱武