三娘湾一日游作文500字【一】
一本《三娘教子》折子戏，唱出我清泪两行，记忆一下回到十几、二十年前。
那时，爸爸非常喜欢我们陕西文化“秦腔”。在我的记忆中只要有可以看戏，听戏的机会，爸爸很少错过。家里有了电视机以后，也是特别钟情戏曲，尤其是秦腔。记事以来，妈妈离开了我和姐姐，远嫁他乡。姐姐和我对妈妈心里充满恨意，每每别人问及妈妈，我总会恨恨的说：死了。这种回答并不是家中长辈所教，而是因对妈妈没有任何记忆，才如是说。家中长辈虽说不出妈妈的好，但至少希望在我们成人的一天，可以母女相认，多个人疼爱我们，所以，从不让我和姐姐说出恶伤妈妈的话。因年龄太小，对“母亲”一词的理解并不深，只是觉得她抛弃了我和姐姐就是我们最大的仇人。爸爸一来怕将来造成我们心理不平衡，用仇视的心理面对社会。二来怕造成将来我和姐姐和妈妈不相认，于是常常用秦腔里的《三娘教子》来教育我和姐姐。
每次，听到这个戏曲，爸爸总是非常认真的把我和姐姐叫在电视机前，认认真真的听戏，看戏，并把每句话解释给我们听，甚至事后再自己唱给我和姐姐听。虽然，年龄太小听不懂，但有一件事非常的明白，就是妈妈虽离开我们，但仍有赐我们生命之恩，作为子女不能恨，更不能伤害诋毁。
随着时间的推移，《三娘教子》并没有离开我们的生活，直到把一个非常好的教育方式变成我心里一段不堪的回忆。
那年，我10岁，姐姐12岁，新妈妈进了家门。爸爸一如既往从不错过每个秦腔《三娘教子》教育我们的机会，只是思想从感恩妈妈转变成理解继母、孝顺继母，得到家和万事兴，相亲相爱的效果。小时候，一直以为，当着继母的面让我们看《三娘教子》是给继母看的，并不是我们。后来，继母的三个儿子都非常的不理解她，常常因一些鸡毛蒜皮的事和自己的妈妈吵成一片，甚至出言不逊，作为他们的继父，并无法明正言顺的教育他们，又不能看着继母常常被儿子气的寻死觅活。这部《三娘教子》就成了我们五个孩子的教材。
本以为一切事物都会向好的方向发展，可命运偏偏不成人之美。两年后，爸爸因家务受伤卧床不起，失去了劳动能力。爸爸本就担忧继母不能善待我和姐姐，这下他又无能为力，凡事都顺着继母，我和姐姐就深刻的体会了有了继母也就有了继父的感觉。因家务事，继母的刻薄变本加厉让我和姐姐忍无可忍，时常发生不愉快事件。这时的爸爸，让我们记住他的教诲的方式不止是打骂，还有他一如既往的秦腔《三娘教子》。这时的《三娘教子》教育课，都是我们跪着，哭着完成的。长大后才明白，这是爸爸最后的歇斯底里的教育方式，他最想教育的不是我和姐姐，而是继母，可惜她始终没有理解爸爸的用心良苦。
随后继母也因病瘫痪在床。一时间，一个家庭本就没有达到齐心合力，此时更是各有所想。继母的儿子为推责任，不认了自己的母亲，把所有责任推卧床不起的爸爸，和幼小的我和姐姐。面对如此不堪一击的家，爸爸的神经世界摧毁了，患了：精神分裂症。也就是民间说的：精神病。这种病时好时坏，好的时候不影响生活，发作的时候就会出现不认识人或是做出一些出乎意料的事。就这样，以后对着电视剧挨打，流着泪看《三娘教子》的事件不断升级，教育内容不断的增加，被教育的人也不断的增多我和姐姐，有时也有继母的三个儿子。这样的生活方式坚持了几年，直到他的病情稳定，得到控制。直到让这部秦腔《三娘教子》成为我们的阴影。
爸爸的良苦用心并不是人人都领悟，直到去年继母去世时，她的儿子们依然没有让她觉得非常温暖。我和姐姐只是把被迫的那一声妈妈变成心甘情愿的叫一声：妈妈。这也许是爸爸《三娘教子》成果，只是想到这些，让我不由得五味杂陈。
再次回味秦腔《三娘教子》，想起我的亲生母亲。她在那样苦难的年代，也经历了十月怀胎，也为了我的诞生在鬼门关去闯了一回，当初抛弃我的时候，也有过万般不舍和心如刀割的感觉吧？虽然，至今我们母女依然很遥远，但我已经逐渐的把恨变成了想念和祝福。如果我的继母，如同《三娘教子》里的三娘一样，我想我们都会很幸福，虽然她没有像三娘一样，但我现在同样爱她，思念她。因为，反省过去。我何尝没错？我们要求继母给予我们亲生母亲的爱，我们何曾给过她理解或是当做亲生母亲？
不养儿不知父母恩，今天已成人母的我，一遍遍回味秦腔《三娘教子》的教育意义，和爸爸的良苦用心。如此的《三娘教子》我们何曾用心体会，感受过……
不知若干年后，女儿是否和我一样，回忆《三娘教子》，潸然泪下……
三娘湾一日游作文500字【二】
《三娘教子》是秦腔大戏《双官诰》中的一折，尽管本戏现在很少演出，而这一折却久演不衰。
这真是一折好戏。唱词通俗易懂，唱腔朴素大气。其明显的教化作用，也使该戏深入人心。每每演出时，台上台下能够广泛共鸣，效果极佳。在农村的葬礼中，这也是常演剧目，尤其是那些母亲已丧的人，在灵堂前听着这戏，不由得想起母亲的种种艰辛和关爱，不禁悲从中来。不知有多少人，在这出戏唱起时，心里在牵挂着，缅怀着母亲。
不过，这个戏，用来教育成人则可，如果用来教育儿童，则有可能事与愿违。《三娘教子》难以作为家教的样板，却可以作为家教的一个借鉴，从中可以看出家教的禁忌。
三娘湾一日游作文500字【三】
《三娘教子》是一出传统戏，现在迟小秋老师为此剧增益首尾，又基本保留了传统戏的精髓，是一个有益的尝试。
谢温老师能给我这么好的开阔眼界的'机会，虽然我接触程派艺术的时间还很短，懂的还非常少，但是已经被程派的艺术深深地吸引住了，在今后的日子里，我会尽自己的努力跟老师学习，不仅仅是学习程派的艺术，还要跟老师学习更多做人的道理。
三娘湾一日游作文500字【四】
《三娘教子》是出传统骨子老戏，又名《双官诰》。近些年来上演的《三娘教子》大多是“教子”这一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，迟小秋把程派寓刚于柔、幽咽委婉的特点把握得恰到好处，将优美的程派唱腔展现得淋漓尽致，并将唱腔重新设计，和原来的风格统一贴切。整出戏以情动人，以情感人，深受广大观众好评。
明代，薛家三兄弟长兄去逝，留寡妻张氏，二弟薛奇有妻刘氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥为人贤惠忠厚，宽于待人。薛奇出外经商，薛衍进京赶考，张刘二氏为图家财，假说薛衍赶考途中丧命，逼春娥改嫁，此时得知薛奇经商途中船遇风浪不幸身亡，刘氏惊痛命家人薛保运回灵柩安葬。张刘二氏趁机席卷家财变卖房产，刘氏抛弃亲子，先后改嫁，王春娥立志守节，抚养孤儿倚哥，一日倚哥在学中被讥为无母之儿，受气回家，不听春娥教训，春娥怒，以刀断机布以示决绝，薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦与薛保三人相依为命，苦渡一十三载终将倚哥抚养成才，得中状元。薛衍历尽艰辛沙场建功，得任兵部侍郎，并与倚哥叔侄相见，荣归故里，痛斥张刘二氏春娥以德报怨，晓以是非，赠与银钱，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家欢聚。
三娘湾一日游作文500字【五】
《三娘教子》难以作为家教的样板，却可以作为家教的一个借鉴，从中可以看出家教的禁忌。
首先，家教应对症下药，忌药不投症。那天，薛乙哥从学校回来是因为心里有事：“薛乙哥在南学我懒把书念，怀儿内抱圣贤转回家园。在学校众同学都揭我短，说我是无亲娘难解难参。此一去我回家和娘争辩，谁的是谁的非细问一番。”而三娘并不知道孩子心里想的什么，只是让孩子背书，孩子背不过书，母亲开始责怪，从而引发更大的冲突。要教育孩子，必须先了解孩子的心理。
其次，家教应循循善诱，忌怒气冲天。当薛乙哥背书不过，三娘打字方出口，孩子说了，要打打你亲生的。这时，三娘控制不住了：“小奴才一言问住我，结舌闭口王春娥。从今不把子来教，春娥免把心来操。若要此事甘休罢，娃娃呀，从今后咱这日子过不成了。讲着讲着恶气翻，那有心情教儿男。任儿成龙飞上天，任儿变虎虎归山。从今后不把奴才管，成龙变虎任儿玩。”在这里，三娘越说越气，竟然说出这样的负气的话来。这样的教育方法是很危险的。从剧中也可看出，三娘讲这些话的结果是，孩子说我也成不了龙上不了天，管它呢，我玩儿去了。怒气冲天的时候，最好不要教育孩子。
第三，家教要切合实际，忌把孩子与人相比。剧中有这么的唱词：“谁知你贪玩耍不把功用，有几辈古人讲儿听。黄香檀枕把亲奉，王祥求鱼卧寒冰。商洛儿连把三元中，甘罗十二为宰卿。你奴才将近十岁整，还只顾贪玩不用功。”虽然说榜样的力量是无穷的，但象这样不切实际的相比是不足取的。生活中，常见一些人教训孩子，喜欢说你看那谁谁谁怎么样怎么样，而这样比的结果往往是引起孩子极大的反感。
第四，教育孩子应就事论事，忌陈芝麻烂枣子说个没完没了。比如，我为了你如何如何，为了你如何如何，往往使孩子厌烦。
《三娘教子》这折戏本身也印证了这些。三娘打呢，还没打，打字刚出口，孩子就蹦了；三娘骂呢，孩子不耐烦了；三娘负气呢，孩子自顾自的玩耍他的了。戏里教子成功，还在于以情感人。
成功的塑造三娘这一形象的名家不少，且各具风采。王玉琴、张惠侠、郭明霞久负盛名，都有很高的造诣，是演三娘的当之无愧的大家。而萧若兰的`三娘在唱腔处理上，从家庭教育的角度来看，确有另一种高明在。
