当前,黄岛新区正处于跨越提升、创新发展的重要时期,机遇与挑战并存,希望与困难同在。开展党的群众路线教育实践活动,不能避重就轻、避难就易,要以踏石留印的务实精神去发现和解决问题,用活动成效推动黄岛新区经济社会科学发展,做到活动与工作两手抓、两不误、两促进。
开展活动务必立足于推动工作。要统筹抓好转方式调结构、深化改革创新、发展蓝色经济等各项工作,也要紧紧抓牢稳定、改革、发展三条主线,开拓团结、稳定、平安三个局面,更要牢牢抓实“提振精神、干事创业,激情奋进、百日会战”活动,真抓实干,真行实改,立改立效,从而凝心聚力促发展,真心实意改作风。
开展活动务必落实于服务群众。要积极涵养为民情怀、弘扬务实精神、回应群众关切,切实解决群众反映强烈的突出问题,什么问题突出就解决什么问题,什么现象严重就整治什么现象。要远学焦裕禄,近学张玉刚,学习他们鞠躬尽瘁、呕心沥血、全心
全意为人民服务的优秀品质,学习他们知难而进、锐意进取、勇于担当的开拓进取精神,始终保持党同人民群众的血肉联系,始终把百姓利益作为至高无上的行动准则。
开展活动务必致力于维护稳定。稳定是改革、发展的基石,是干事创业、激情奋战、改革创新的重要保障。要进一步强化安全生产意识,主动纾解矛盾纠纷,有效化解信访积案,保持社会和谐稳定。尤其要把人民群众生命安全放在工作首位,坚守“发展绝不能以牺牲人的生命为代价”这条不可逾越的红线,特别是在“百日会战”活动中,要时刻绷紧安全生产这根弦,严守安全生产这一底线,坚决防范和遏制重特大安全事故发生。
全区广大党员干部要把开展好教育实践活动与做好本职工作统一、结合起来,通过认真查、积极改、踏实干,弘扬“尚实干、勇作为、敢担当”精神,进一步提振精神、干事创业、激情奋进,为新区科学发展注入生机与活力。(
成长,伴随着生长的疼痛;发展,面临着风雨的考验;兴亡,掺杂着历史的辛酸……无可置疑,面对这些,我们必须挺起坚实的脊梁,勇于担当。
历史之钟,悠悠传响。勇于担当,是一种历史使命。生死是个两难选择,可是,当司马迁仰首皓月,想起父亲临终前的遗愿,又想想宫刑那种男儿之奇耻大辱,他又能怎样选择呢?他紧紧攥住了那本未完成的书,选择了忍辱负重,他担当起了父亲的责任,担当起那个时代历史的使命,选择牺牲个人名誉,顶着流言蜚语,完成了有“史家之绝唱,无韵之离***”之称的《史记》。相比之下,项羽的乌江自刎着实让人扼腕慨叹,江东父老的厚望,虞姬的真爱,他都辜负了,逃避了历史的使命,何其悲哉!“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,项羽不明白这个道理,于是历史将重任给予刘邦,终成一代霸业。
竹深照林,感动中国。勇于担当,是无悔的付出。还记得李桂林夫妇么?或许你不知道他们的名字,但却被他们的行动感动着。十八年在山区的路上,或守望或目送那些孩子们,他们得知这些山区孩子在教育相当普及的今天,仍无法学的知识时,他们没有退却,也没有像其他装作不知道的人一样,而是毅然放弃了大城市灯红酒绿的奢华生活,担当起山区支教的重任。这一任,就任了十八年,担出了白发和深深的皱纹,拿着微薄的工资,批改着几个年级的作业……怎能不感动中国呢?那勇于担当之光,从深处,散发出温暖微弱却又无比伟大的耀眼的光芒。
亲情之歌,轻轻吟唱。勇于担当,是一种不可推卸的责任。清晰地想起那双在镜头里不停奔跑的双脚,边跑边说着:“我要赶回去给奶奶做饭呢!”对,是他,那个失去双亲却依然坚强乐观,主动承担起照顾奶奶的责任的马鹏飞,七岁起,因患病无法照顾自己的奶奶愈发病重,他不但自己不劳烦奶奶,自己的事情自己做,还在奶奶生日那天,开始照顾起奶奶——他的亲人。我不知道,一个小小身体内究竟蕴藏着多大的力量,让他又勇气来担当如此重任?或许是血浓于水的亲情,但更应该是那种不可推卸的责任,让他积蓄起连一个成年人都无法拥有的力量,像那最动听的音乐,直达内心深处,拨动心弦,为之震撼。
来吧!挺起你坚实的脊梁,勇于承担,让历史传响,让国人感动,让人们传诵!
涵养价值,为了更美的生活(人民论坛)
张保振
《 人民日报 》( 2015年04月02日 04 版)
史载,惠施第一次与庄子见面,问感觉如何?庄子说:“今日自以为见凤凰,而徒遭燕雀耳。”惠施并非等闲人物,庄子却比之为“燕雀”。原因在于,庄子追求的是个人精神上的绝对自由,目标就是“终身不仕,以快吾志焉”。惠施则以入仕为价值取向,这在庄子看来,是不能与凤凰相称的。
价值取向不同,凤凰也可能被视为燕雀,足见价值取向的重要。一般而言,价值取向源于人生观,不同的`人生观派生不同的价值取向。
有的认为,当官,是为民服务的平台。平台越大,责任越重。其操心也危,其虑患也深。争做“吃苦人”,甘当“吃亏人”。有的则认为,当官,是光宗耀祖的光环。光环越大,派头越足。不尚小廉,不积小节。既勇争名,又敢争利。乐当“享福人”,甘为“沾光人”。
有的认为,生当益世。自己快乐,也让别人高兴。多做好事是福,能让大家和睦是德。不怕别人说自己“傻”,不惧有人笑自己“愚”。有的则认为,生当利己。自己的,当然不让;不是自己的,也要争取分一勺。至于拔一毛而利天下的事儿,那是别人的事儿,与己无关。不怕别人说自己是“铁公鸡”,不惧有人言自己是“自私鬼”。
有的认为,人活一口气,志当存高远。不论干什么工作,都要干得有味、有劲,都要争取出彩、出章。相信:十年一剑天下惊,百年一事泣鬼神。有的则认为,人活为吃穿,志气是炊烟。
炊烟天天冒,志气天天立。这山望着那山高,常扔此碗端彼碗。相信:天下饭碗一大堆,东山日头一大垛。
哲人说,沉思美好的理念世界,乃是人生的终极目的。整日坐不住,天天喊口号,日夜梦秀场,沉思哪能派上用场?沉思,就要静下心来,理理思绪,问问本源,挤出“潮湿的”灵魂中的水分。智慧是理性的美德,勇敢是意志的美德,节制是情欲的美德。具备了这三种美德,灵魂就会和谐奏乐,处事就会公平公正。
价值取向也源于快乐。求开心、追快乐,人之性也。有的快乐如闪电,来得猛,去得快,眨眼工夫就没了;有的快乐似盛宴,闻着香,吃着爽,但千里搭长棚,没有不散的筵席,一旦人走席散,快乐也就悄然而失了。但有的快乐,如头顶的太阳,天天都会从东方升起;又似自己的影子,时时都会紧跟在身旁,这就是精神的快乐。精神的快乐是用金子铸造的,是一种理性境界。它能使人无论是顺是逆、是上是下、是进是退,都一如既往,精神灿然,神态自然,情绪悠然。这种快乐不仅比什么肉体的快乐都更持久,而且能使人的心境达到宁静与和谐。
道德是人生价值的重要支点。没有道德,即便终生劳碌,其最好的结果,也不过是个可怜虫,而且很可能成为害人虫。不可否认,人有自私性、利己感。讲道德,不是向别人提出什么要求,而是自己同自己较劲:对自己的***,加以节制;对别人的幸福,投以尊重。不断超出“动物我”之局限,持续向“理性我”去靠拢,自觉让“理性我”的法则为自己的行动导好航、圆好梦、留好名,就能做一个脱离低级趣味、有益于人民的人。
鲜花的幽香弥漫四周,绿植的淡淡清香也混入其中,稍加点缀,气味令人心旷神怡。阳台这个美妙的地方总是让人感到舒适,总是诠释爱与感动的地方,但也是让我最初学会担当的地方。
姥爷去世后,姥姥便变得沉默寡言,整日闷闷不乐的。过去的她总会时不时地和我们开玩笑,现在却是一副打不起精神的样子;过去的她总会带着我去阳台欣赏她种的花花草草,现在也只是一人站在阳台中眼神空洞看着窗外。我希望姥姥快乐,我希望她能尽快走出这悲伤,我希望我能做点什么来唤回过去的她。
从此,我便担当去照顾姥姥的责任。放学后,我会飞奔到姥姥家,给她讲学校的事情。我总是不停地讲着好玩的事想让姥姥开心,可是姥姥也只是愣着神,从没有一丝笑容。我怀念过去的她,无忧无虑的她。
姥姥喜欢站在阳台,我便也去阳台与她聊天。发现阳台的花草已经很久没有打理了,枯败的花草又映衬出一丝感伤的气氛。我想起过去姥姥总是以她的花为荣,而现在却不曾看过它们一眼。我决定从照顾花草开始让姥姥回到过去的状态。
我用空余的时间买了许多花种,用铲子将枯死的花草铲出,将新的种子种进去,浇上水。原本干裂的土壤逐渐变得湿润肥沃。我用细布将这些有些枯萎的花草擦去灰尘,又松了松土。日复一日,花草已经开始生长。
我总是带着姥姥与我一同照顾花草。有时遇到些困难也不停地请教姥姥。姥姥在我的追问下话渐渐多起来。从此,阳台中总会有一老一小共同种花的身影。
一天,姥姥指着一盆花对我说:“你看,那是萱草,长的多好,那还是我和你姥爷一起买的呢。”我看到姥姥脸上带着笑容。“萱草又是无忧草,就是希望无忧无虑生活的意思。”我想姥姥好像好多了,悲伤渐渐淡忘,生活渐渐无忧。我知道,我的担当已经有了成效。
我又在空闲时间上网找了许多料理花草的窍门,又用笔在旁边细细地做了标注。我把这些东西耐心地教给了姥姥。姥姥对花草更加关心,和我聊天的次数也更多,甚至又开起了玩笑。
我的担当让姥姥变回从前欢声笑语的她,变回无忧无虑生活的她。
我看着茁壮成长的花草,呼吸着淡淡清香的空气,我渐渐懂得,原来担当也是一种诠释爱与感恩的方式。爱可以感化世间万物,担当可以改变一个人的心情。其实生活就应像无忧草一样,无忧无虑,没有悲伤。
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