永春高考作文【一】
读过很多古代文学名人的游记，对他们醉心于山水的境界非常羡慕，希望有机会像他们一样，能够暂别喧嚣的都市，去领略一下大自然的风光。机会来了，暑假即将结束的时候，正巧赶上妈妈组织她的团队，到永春牛姆林的两日游，我也顺便搭个顺风车，随他们去了那个向往已久的美丽地方。
到了牛姆林，我们简直被这眼前的美景惊呆了，这里的景区没有更多人工雕塑的痕迹，浑然天成，看到的是人间的仙境，听到的是人间山水演绎的仙乐，嗅到的是城市中永远也不到的天然的气息。我简直无法用文字来对它进行描述。听导游介绍和看到的一些景观中遗留的痕迹了解到：牛姆林是天然陈列馆，这里动植物种类繁多，现已查明，区内有维管束植物178科1700种，共中宿轴木兰、钟萼木、水松、半枫荷、闽楠、闽鄂山茶、白桂木、红豆杉、红豆树、青檀等被列入国家珍稀濒危植物名录，百日青、青钱柳、深山含笑、黄檀列为全省珍贵树种，其中有牛姆林“镇山之宝”之称的青钱柳单株之高大在全省尚属罕见，群落之大更是全省数一。随着导游指引，我们看见了一株大树，高耸参天，三个人环抱都没法抱住它，这棵树就是已经历经几百年的“深山含笑”。传说摸摸它就会有好运，随行人员很多都争相拍照留念。这里还有野生脊椎动物54科118种，其中蟒蛇、c's'j、苏门羚、大灵猫、小灵猫、鹰类、白鹇等11种动物属国家重点保护对象，另有野生蝶类73种，其中金斑喙凤蝶属国家一级保护。随着导游，我们到了蝴蝶泉边，看见竟然有数百只美丽的大蝴蝶在泉边翩翩起舞，真是难得一见，蝴蝶足有手掌那么大，五彩斑斓，像一群穿着花衣服的小姑娘，它们伴着泉水的叮咚声，仿佛一个在弹琴，一个在跳舞，让人充满了神奇的遐想。这种美景在城市是见不到的。此外，牛姆林常年云雾缭绕，四季如春，春天，山花烂漫，百鸟欢唱，处处蒸腾着向上的生机;此时正是夏天，看到山涧的小溪流水淙淙，听着树上蝉声不绝，绿树掩映着沁人的凉爽，终于领会那些文人墨客“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的怡然境界。听说秋天，这里山红涧碧，清风徐徐，霜叶吟唱着大自然的妙语;冬天，群鸟栖息，百兽云集，是一座神奇的动物乐园。朱熹还曾在牛姆山的山岩上题字“海涛天风”，更说明了这里景色的\'壮丽。真想一年四季都来这里，看看牛姆林的春夏秋冬。听着导游的介绍，饱览着眼前的美景，仿佛我们“舟行碧波上，人在画中游”!
牛姆林的景色真是太美了，正当我们对这美景如醉如痴的时候，意想不到的场面发生了，山中突然冲出一群不速之客，挡住了我们的去路，仔细看去，原来是数百只猴子，为首的是只大猴，大有“此山是我开，要想从此过，留下买路财”的样子，我最喜欢猴子了，导游告诉我们不要害怕，猴子不会伤害我们，但大家不要主动敌视或攻击他们，最好给他们些食物，沟通下感情。我们队伍中的小吴叔叔听罢，马上拿出行李袋子里的一个香蕉，正想喂猴子吃，谁知，猴子却一把抢过小吴叔叔的整个袋子，将袋子翻个乱七八糟。接着，我们的队伍每个人都被猴子洗劫，只要是食物，都被他们夺走，连矿泉水瓶也不放过，但大家都没有生气，反倒感到很新奇和快乐。看着它们做着各种和人一样的动作，还有的大猴子，怀里抱着小猴子，有趣极了。有些人和猴子一同拍照，时间久了，似乎也成了好朋友，配合游客做着各种姿态，也许它们也想在美景中留下记忆的身影。
在牛姆林又游览了很多美丽的景区，我还坐了两次过山索道，在勇敢的飞跃中，整个景区尽收眼底。不知不觉结束了两日永春牛姆林的旅游。在恋恋不舍的离开牛姆林的时候，心里暗暗与它相约，有机会一定再来游览这个神奇的地方。
回来后，心情久久不能平静，虽然我游历了国内外很多地方，但这次是最有意思的游玩，天然美景，而且又惊险刺激。总觉得用平实的语言无法贴切的表达牛姆林的景致和愉悦的心情，刚好暑假在学习古诗格律，为了记载和抒发对这次游览的特别之处，在爸爸的帮助和修改下，写了首小诗：
七律 · 游永春牛姆林
毓秀流云牛姆山，天风涛海绿桃园。
山藏百兽松鸣涧，雾锁奇珍树闹蝉。
竹动枝摇花竞放，蝶飞鸟舞水争潺。
拾级曲径群猴占，欲向游人讨路钱。
永春高考作文【二】
我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里，被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样，亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里，为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑，更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的，蓝天、白云都会那么真切，大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!
我想生活在没有高考的时代，那时候可以漫山遍野的欣赏花草，观察、记录、思考一些身边的自然景象，感受最真切的.生活。假若可以，每天都可以躲在树荫下，悄悄读几页书，或者与身边的小花小草、天空的小鸟，偶尔玩一些小游戏，不必担心被各学科烦躁的知识所包裹，没有太多空洞的精神说教，更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑，整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么，亲爱的老师们的主要精力，就不是那么些空洞的理论与推理，有的时间，我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识，无需估计这个题会考、那个题不会考而受第一范文网纲的束缚，有的时间，我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如，高考之前就可以获得那些自由，那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围，选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩，不必顾忌刁蛮的，专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰，只要身边有那么一些智慧通达的师长，不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠，从身边指导我们每个人生活的道路，多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐，然而，在自己的世界里，所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时，就没太多的考试压力，对人才的认识也不是以死板的分数为标准，那时，我们可以自由的博学，不必在乎会因为对一两科知识的厌烦，而让高考体制抹***自己的全部才能。假若可以，知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时，就可以放开手脚在各种名著里攻读，感受名人的精神生活，而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求，更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活，进行各种繁琐的训练。
我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象，老师们无需费尽心思去讨好各级领导，并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉，他们在教育学生的时候，目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样，为了一而再的提高分数，歇斯底里的布置各种各样的作业，那些做法早已让学生厌烦，然而，那些所谓的精神说教者们，还在苦口婆心的唠叨着：不好好儿学习，考不出去，就在家种地吧!然而，看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的，还不是在大城市的一角里，拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有，今天的教师们只是为了考试而教育，又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制，让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中，多么迂腐，多么不智不值呢?
我想生活在没有高考的时代。那时候，就可以学习一些狩猎的基本常识，可以养殖自己喜欢的小动物，可以学习有趣的耕种知识，更可以探索大自然的奥妙，曾经，那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而，即使像今天这样，呆头呆脑的钻进了书本教条的深处，我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态，高呼着：“考过高富帅!战胜官二代!”
永春高考作文【三】
常言道：“天下无不散之筵席。”转眼间，我的高中生活已过去了。有欣喜亦有伤感，寒窗苦读终于结束，与同学们相处的生活也结束了。你们的真诚、欢笑让我难以忘记。
一直以为自己是个铁石心肠的人，分别习以为常，自己也能够坦然面对。可今天在最后还是不争气的落泪了。舍不得，是真心的舍不得。舍不得这些同学们，舍不得教我们的恩师们，舍不得这个高三四班。
高三四班，尽管相处的时间只是短短的几个月，但留给我的是最为深刻。父亲说，高中的同学到现在他也记忆犹新，一开始我还难以理解，以为高中的同学同以前的一样，一离开便谁都忘了谁。到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。
一百天的时间固然短暂，但它也能包含着我们的付出。四班，有着我们的酸甜苦辣，有着我们的欢笑，有着我们的`困苦，有着我们的悲伤，有着我们的汗水和泪水。
六月的季节，阳光明媚，风和日丽，这是个美妙的季节，是个毕业的季节也是分离的季节。我也最终将和我的朋友们分别，尽管是心痛，也是不得已。也许以后的日子再也难以想见，也许以后可能再也见不到，有着很多的也许，可这也是我们必须经历的，有经历才会有成长。
“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。浑浑噩噩的度过十几载，现梦中惊醒，唉……
明天就要高考了，是真正决定的时刻到了!
十年磨一剑，霜刃未曾试。明日进考场，金榜定有名。在最后，祝愿高三四班的同学们高考顺利，金榜题名，未来前程似锦
永春高考作文【四】
秋风送爽，丹桂飘香。一年一度的秋游终于到来!
我们在老师的带领下向闻名遐迩的永春第一岩进发。
我们背着书包里满满的零食穿过大街小巷，走过斑马线，跨过木桥，一个小时后来到永春第一岩。
“永春第一岩”的大门气势雄伟，装修得金碧辉煌，那几个金黄色的大字刻在大门上熠熠生辉。
进入景区大门，仿佛步入仙境，进入一个小型的森林。这儿空气清新，两旁的花儿绽开笑脸，绿草摇晃着身躯，似乎都在欢迎着我们的到来。
我们走到一座寺庙，队伍散开，我们细细欣赏着这美景。
大雄宝殿里游人如织，人山人海，大家烧香拜佛，祈求国泰民安，家人平安幸福，健健康康。我便情不自禁上前瞧一瞧。
寺庙前边是个喷水池。喷出的水花形态各异，如遮住青纱婉转害羞的少女。晚上彩灯映照，如过年一般，更是五彩缤纷，让人看得眼花缭乱，目不暇接。
寺庙左侧的亭子里立着几块石碑。碑上刻着捐建者的芳名及捐款金额。许多海外侨胞身居国外，却心系祖国。他们捐出的不仅是钱，还有一份爱国之心。
石碑后面有三座亭子。亭子造型各异，屋檐斗拱;虽然有些古老，但是也体现出了能工巧匠们鬼斧神工的技艺。亭子旁松柏成行，鸡冠花绽开笑脸。这美景如诗如画，仙境一般，美不胜收。
寺庙旁边有口“龙泉”，龙嘴里不断喷出泉水，小池里有三个龙嘴，传说投入硬币，双手合十就可许愿，愿望成真!
寺庙左前边有戏台、气排球场。每逢节日，张灯结彩，大戏上演，锣鼓喧天，歌声嘹亮，热闹非凡，满头银发的老人在打气排球，他们虽已老去，不再年轻，但他们身手敏捷，球技不凡。
永春第一岩不仅景色秀丽，而且是游人的乐园，运动的场所。
时间飞逝，几个小时如几分钟飞速流逝，当我们还在拿着薯片欣赏壮丽的山色，集合的哨声却响了，我们依依不舍地离开了。
永春第一岩，我爱你!
永春高考作文【五】
第一招：故事式开头
所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。
用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。
请看：
例1我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。
“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。
”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。
我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。
（《守住心灵的契约》）
作文的开头，考生向我们讲述了一个诚信的故事，尾生为了守住约定，竟抱柱而死。
故事非常简洁，关键是作者把尾生和诚信联系起来，很自然地引出了话题。
古人尚且知道守住心灵的契约，那么我们呢？我们又该如何守住心灵的契约呢？
例2春秋时期，晋国有一权臣赵简子，为了表示他有仁慈之心，喜欢让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他在年初一时放生。
于是，每年邯郸地方的老百姓便纷纷拥进赵简子的府第，来进献斑鸠。
这是何其荒唐！为了放生，结果被打死打伤的斑鸠很多很多，以致“名”为行善，“实”为行恶。
这种只讲形式，不讲效果的做法，正是一种沽名钓誉、假仁假义的伪善行为。
由此可见，只顾“名”而不注重实际的形式主义，其害何其深也！（《“名”与“实”》）
开头首先把赵简子这种追求的“名”与造成的“实”相矛盾的具体情形展现在读者面前，把读者引入一个有趣的故事中，同时又引导读者思考，避免了一开头突兀的说教，符合人们由具体到抽象的认识过程。
运用故事开头的手法，需注意以下几点：
一、要精心选择故事，以利于观点的引出；
二、因为故事仅是一个由头，所以叙述不宜过细，篇幅不宜过长，能引出观点就行；
三、一个故事可以从多角度理解和诠释，在叙述时就要重点突出能够引出自己观点的那一个侧面，使观点的引出水到渠成。
第二招：层进式结构
层进式结构也称递进式、层递式，就是按照逻辑关系，由浅入深，层层递进，纵向开掘的一种结构方式。
层进式主要有两种类型：
一是将中心论点分成几个分论点时，这些分论点之间构成的是由浅入深、由简单到复杂的关系。
层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡。
这种结构俗称“剥笋法”，一层一层地“剥壳”，最后显出其本质。
请看：
例3严于解剖自己
1。要不断进步，必须无情地“解剖自己”。
2。论述如何才能“解剖”好自己。
①对自己要有自知之明。
（这是“解剖”好自己的前提。
不了解“病”在哪里，就无从下刀）
②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。
（这是解剖好自己的途径。
不开刀，就无从去“病”）
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。
（这是解剖好自己的\'关键。
不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”）
3。严于解剖自己就会提升自己。
提纲中先提出观点，然后在分析和解决问题的时候，采取“剥笋法”一层层地深入分析，指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批评”，要有“对真理的追求和崇高的信念”，从而有力地论证了观点，并解决了问题。
二是按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路安排论证结构，即按“是什么→为什么→怎么样”的顺序来写。
这种论证结构的好处是层次清楚，逻辑严密，论证深刻。
请看：
例4不要轻易说“不”
①人贵在自信自强，……所以无论面对着多大的艰难险阻，我们都不要轻易说“不”，我信我就能。
②要成功就不要轻易说“不”。
③要活得精彩就不要轻易说“不”。
④学会坚持就不会轻易说“不”。
⑤学会自信就不会轻易说“不”。
⑥只要坚持，你便成功；只要自信，你便活得精彩，在困难面前，我们都不要轻易说“不”。
（20xx年广东高考优秀作文《不要轻易说“不”》）
本文开头第①段，考生首先解释了“不要轻易说‘不’”的具体含义：那就是在面对生活中的困难与挑战的时候，应有一种“自强自立”的精神。
从“是什么”的角度来入题。
②③两个段落便从“为什么”的角度来论证中心论点：因为“要成功”“要活得精彩”就要“不要轻易说‘不’”。
④⑤两个段落，便是从“怎么样”角度来论证，学会了“坚持”“自信”就会“不轻易说‘不’”。
第⑥段，总结全文。
整篇文章采用“层进式”结构，环环相扣，干净利落。
运用层进式结构要注意以下几点：一、层进式的各个部分之间的关系要恰当，要符合人们的认知规律，不可随意颠倒；二、层进式各个部分之间的过渡要自然，要用一些过渡性词语承上启下；三、在按“是什么→为什么→怎么样”的顺序写作时，要明确回答各部分的内容。
永春高考作文【六】
过往，是老院子，是乡间田垄，是阴凉老树下的竹藤椅。是院子里晾晒的五谷，是暖日醺，满地的人间生香。
过往，是老阿嬷，是破晓鸟啾，是砂锅里咕咕的小米粥，是八仙桌前的顽童，是炊烟气，满屋的人间清欢。
我的童年长在质朴的乡村，留在多情的乡村。不过是那叼着三叶草撒欢儿奔跑，在田垄上追逐天上浮云的日子，不过是深夜听着床头阿嬷摇着蒲扇，同我道狗哥哥和鸡弟弟的故事。
后来年岁渐长，我离开了乡村，可故意把心落在了乡村。每日破晓我都会站在窗前遥遥望着第一抹刺破扬尘而来的芒光，看那与故乡同一片的天空，却是晴空万里的，大抵是缱绻的云也眷恋娇美的故乡罢。我也时而耸动耳朵，试图听见我远方的.心跳，听见那清脆鸟啾，可终不过是轿车轧过马路发出的刺耳摩擦声
静思往事，如在目底。伴着日复一日的温奶蒸包，两点一线，我愈发的思念乡村童年的无忧无虑，逝去的乡村童年带给我的欢乐。其实，我没有失去。
是一天清晨，我仿佛梦回乡村，在睡眼迷蒙中被枸杞小米粥的醇香溢满鼻腔，听见了咕咕作响的热粥和砂锅悉索的摩擦。心里一悸，我连忙翻身下床，赤着脚寻味探向厨房。“等你看到锅里冒鱼眼泡了，就用木勺慢慢顺时针搅……”阿嬷婉柔的声音从温热电话中续续传来，我探头望去。只见母亲着蓝印花棉纺裙，一头掺杂着缕缕白的青丝随意地挽着，肩耳边夹着手机轻声说话，边持着木勺缓缓地，轻轻地匀着，散发的绵密绵香，都好似在我心头挠痒痒。
炉灶的火正好，熏得满屋生香。旭日也不燥，只是斜斜的倾下，躺在母亲的白发上，析出点点银光；滚在汩汩热粥中，泛出圈圈金芒。我倚在门框边，阖着眼，痴痴的享受着，忽的一声啁啾彻底把我拉回记忆的乡村，阿婆呢喃，鸟声阵阵，树叶沙沙，是那暖日曛，柔风拂，粥香飘……
“你醒啦？闻闻，这粥，你想念顶久了的吧。”我站在田垄上，手中抓着一大颗嫩青的四叶草，正摆弄着。忽地听见母亲清晰话语，顿然醒神。“原来，是梦啊。”边想着，我步至桌前，浅尝一口。又好似梦回乡村，坐在八仙桌边，眼巴巴地望着青瓷碗里细软幼黄的小米粥，痴痴地盯着米粥上浮曳着的几点红。重拾失去过往，似是一个激灵，全身都被调动起来。我等不及纳凉，大口呼气，贪婪地吮吸着，一刻不愿停。
“喜欢吃呀，那我以后天天给你做。”“喜欢吃呀，那我以后天天给你做。”耳边母亲颇为得意的话语与记忆中阿嬷洋洋自喜的话语瞬地交织在了一起，久久回荡在我的脑腔。不知是粥太烫，我顿时热泪满面。再品，粥变得有点咸，有点稀。我仍大口喝着，不为久违耳边在树桠跃动的鸟儿欢快唧啾，不为唇齿间糯软的米粥醇香浓郁。只为我心所念：其实，我没有失去。
我才知道，阿嬷一直挂念我，乡村的记忆里有我，母亲深爱着的，是我。其实，我没有失去。虽离乡已远，但爱，一直在。
