初闻《断舍离》是在一个周末,我深陷在刚收拾好的房间被3岁多的女儿瞬间弄得“鸡飞狗跳”的狼藉中,一边弯腰收拾一边“大呼小叫”。恰逢友人来家中作客,她说:“推荐你看《断舍离》吧。”大家应该知道,满眼狼藉的面前,除了一边强颜欢笑的招待着,一边被这个不谙世事的小家伙的弄的牙根痒痒是多么典型的一个“狂暴式”母亲的状态,根本无心去想什么断不断舍离。
初识《断舍离》是在一个天气晴朗的上午,我踱步到书店,恰巧《断舍离》被摆放在一个“耀眼”的位置上,我毫不犹豫的抽下来,像捧着喜悦一般,伴着天空中高高悬挂的太阳,回了家。
初读《断舍离》是结束了“吼叫式”育娃的疲惫后,静静的拿着一杯水,站在了20几楼的窗边,看着稀稀落落的车辆,有的急、有的缓,抬头瞟到了那轮静静的明月,忽而想到了那句“读书山月下,月色流岩扉”的诗句来,才想起搁置一边许久未翻阅一页的《断舍离》来,灯光幽暗,借着一点月光,伏案品尝起那份书香来。
断——断绝不需要的东西,舍——舍弃多余的废物,离——脱离对物品的执著。这本书阐述了我们和物品的关系,通过对自我的真正关注,来告诉我们:我们到底需要什么,不需要什么,从而将“不需要、不适合、不舒服”舍弃,重还我们一片整洁和清净。好一个“断”,好一个“舍”,好一个“离”!恍然顿悟,人生不就是一个不断清理又同步整理的过程吗?我们每天都会被大大小小的事件、工作所包围,如果不能从繁琐重复的事件或者心情中抽丝剥茧,那么我们将会做所有负能量的奴隶,此刻,请让我分享一下“断舍离”在我心中的定义吧。
断——断除暴躁,舍——舍掉抱怨,离——离开懒惰。
暴躁是一切坏心情和糟糕处境的根源,我想把它比喻成一只魔鬼。它可能会被早上孩子洒翻在桌上的豆浆所召唤,也可能会被拥挤的汽车和别人的鸣笛所召唤,或许会被下雨天淋湿的裤脚所召唤,总之,事情或大或小,这只魔鬼都可能成为不速之客。暴躁不仅仅不会使麻烦很快解决,反而会火上浇油,让自己陷于一片混沌,让周围的人避之不及。也只有能降服自己脾气的人才能控制自己的人生。
抱怨是一切负能量场的溯源,我想把它比喻成天空的乌云。世界上任何一桩事、任何一个人都不会完全的按照我们的心意去发生和塑造,包括自己的孩子甚至是自己的孩子,面对不如意的一切,大多数的人都会选择不停的吐槽、唠叨、埋怨,而大多数人埋怨的都是自己以外的人和事,太多的经历告诉过我们,抱怨不会给事情的解决带来任何的方法,相反,这团乌云反倒会因为我们的抱怨而愈来愈大、愈来愈沉,笼罩我们自己和我们身边的人。就像我自己总会唠叨孩子为什么总是要弄乱收拾好的房间一样,她并没有因为我的唠叨而停止破坏,反而塑造了一个抱怨的母亲形象,当孩子逐渐长大,面对她需要解决的问题时,她也许就会效仿这种无济于事的抱怨,而什么都不去做。所以,最好的办法就是停止抱怨,冷静思考,让抱怨这团阴云被冷静和矫枉过正的清风所吹散。
懒惰是失败者所拥有的共同特质,我想把它比喻成宽阔路上的碎石。从小我们就把“明日复明日、明日何其多”挂在嘴边,但是否入心入脑值得验证。举个我自己发生的例子,如果我早上设置了5点的闹钟,在闹钟响起后即刻起床、洗漱,我反而能为家人准备早餐,然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子认字的一系列家务。而当5点闹钟响起后我自己告诉自己:再睡一会;然后再响起,再告诉自己:再一会。不久,N个一会过去了,我甚至连吃准备好的早饭都要慌慌张张的,然后什么都不能做就催促、吆喝着孩子一起出门。看吧,懒惰带给了我们自己什么,它将根据程度带给我们一团慌乱、一事无成和一败涂地。
抬头晃动晃动脖子,又瞟见那轮宁静的月,一不留神,它爬到了那边的天际,我关了灯,望了一眼窗外,那安静的夜晚,我坐到了孩子的床边,盖好她踹开的背角……
从明天起,不,就从此刻,断除暴躁、舍掉抱怨、离开懒惰,用一份平和而真诚的心、用勤奋而坚定的步伐走好人生的路。
物品与人之间是有磁场的,同时我们也是和自己有相同频率的人交朋友。当我们选择了简单的生活方式,那么我们的人际圈自然也是简单。在整理物品的过程中,做了一个减法的工作,在筛选与丢弃中,越发地清晰自己的需求,从而让每一件物品回到自己合适的位置,不需要的物品就淘汰或者送人,这种思维方式可延伸到选择朋友的事情上,和自己脾性相似的朋友才值得深交,也就才走得远。
筛选物品,如同选择自己的交际圈,想要简单而高质的交际圈,不妨从整理屋子开始。
作为女生,总爱买买买,同款式的衣服,要买不同颜色的,鞋子也要买好几双来搭配衣服,久而久之衣柜和鞋柜再也装不下了。自从读了《断舍离》后,我开始对自己的衣柜来了革命般的整理,不仅整理出了很多不穿的衣服,让整个衣柜空出了很多地方,而且让我重新认识了物品的定义。物品要以我们为媒介才能实现其价值,比如你需要穿这件衣服,或者这件裙子,而不是放在那里将其束之高阁,不穿也不送人。
运用书中提到的方法,不断地在生活中实现《断舍离》,你将会重新审视自己与物品的关系,从对物品本身的珍惜转化成自己是否需要这个物品,在不断的筛选和剥离过程中,让自己所生活的空间更加的明朗,循序渐进地改善你的心灵环境,从看不见的世界里,一点一滴地改变看得见的世界。
《断舍离》,个人觉得这书名取得真霸气,因为很多人都做不到这些,当断不断、该舍不舍、要离不离,导致了很多纠结的问题出现。
书籍封面就对断舍离三个字进行了注解:
这又是一本关于“整理”的书籍,日本人好像比较擅长做整理和收纳。作者山下英子通过练瑜珈而进行灵修,放下执著啥的,不可避免地使本书也注重个人意识层面的宣导——放下对物品的执念,做自己的主人。
相对来说,我更喜欢另外一本《怦然心动的人生整理魔法》,虽然这个书名不怎么霸气,但是内容却很实用,提出了一些很有用的整理和收纳原则,如果你想学整理,《怦然~》这本书就绝对值得一看。
当然,《断舍离》这本书也有一些原则是不错的,值得借鉴,比如:
判断一件物品是否需要的原则是否适合当下的自己,是否确实在用。
七五一原则:看不见的地方放7成满,看得见的地方只放5成,拿来炫耀和展示的就放1成的空间。
周围的物品应该成为你生活和工作的战友,而不是累赘。
断舍离真正的对象不是物品,而是自己。
整理对于我来说永远都是一大难题,因为我真的很难做到彻底的断、舍、离,如果按照《怦然~》那本书中的原则进行“舍”的步骤的话,我应该还可以丢掉一半的物品,看来我还是太执著了,根本就无法达到“离”的境界。
只希望“心诚求之,虽不中,不远矣”!
真正的人脉,来自于你也是人脉。如果你不能回应他人也可能需要的某种资源,那么你建立起来的所谓“人脉”和“社会关系”,也只是一堆没用的电话号码。当你对这有所觉知,你就会知道,与其攀附各种人际关系,不如静下心来钻研一下自己的专业技能或某一特长。如果哪天有伯乐对你青眼有加,交给你一项重任,你也能毫不费力的承担,从而走向人生的一个新台阶。
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