庄子的志向作文【一】
每个人都有自己的理想，并且每个人的理想都各具不同，有理想的人，是会学习的人，有了理想，就有了目标，我们就会为这个目标去奋斗，我的理想，就是当一名运动员，去参加奥运会，争取金牌，为国争光。
说起体育，我的心情的达到了最高潮，在体育项目里，我的强项是跑60米和100米，因为我起跑很快，有爆发力，所以跑短距离，我的偶像是跑100米的鲍威尔和跑110米栏的刘翔，因为他们是田径赛场上的顶尖高手，同时都保持着世界纪录，我非常佩服他们的速度，同样我自己也在努力着。
早体育课上，我努力练跑步，在跑步上，我看到了成绩，看到了速度，看到了自己的希望。在联校举办的运动会上，我都是积极参加，心里想着为校争光，在赛场上，我从不服输，从不叹气，我遇到过失败，但也获得过成功，在我失败时，我总是自我安慰：下次一定会跑好的，在我成功的时候，我从不骄傲，虚心面对下一次的挑战，因为我知道：在赛场上，总会有赢，总会有输，不可能总赢，也不可能总输，就看你是否去尽力了。
为了实现这个理想，我可以付出再多更多，战胜对手容易，最难战胜的就是自己，我要挑战自己，努力再努力，希望通过我的不断努力，不断进步，最终实现理想。
庄子的志向作文【二】
理想，多么美好的字眼，对于我们每个人来说是独一无二的，有的人把心愿比做一圈五彩的花环，绚丽多彩;如果我真的当了一名科学家，首先我要用我的聪明才智报效我伟大的祖国，像发明家爱迪生一样发明许多有用的东西献给祖国。
我最想发明的是一种多功能手表，它能看电视、报时间与天气，还能维护健康与治疗疾病。我还想克隆一个地球，让一部分人去住，因为我们这个地球现在太拥挤了。我还想……唉，总之还有很多。
如果我真的当了一名科学家，首先我要用我的聪明才智报效我伟大的祖国，像发明家爱迪生一样发明许多有用的东西献给祖国。我最想发明的是一种多功能手表，它能看电视、报时间与天气，还能维护健康与治疗疾病。心愿比做一只展翅的小鸟，自由自在无拘无束地飞翔;但是我认为真正的心愿是一把不会熄灭的火炬，引导我们不断前进.你问我的心愿是什么?我会毫不犹豫地告诉你，是成为一名出色的科学家.为什么我要当科学家呢?科学家一天到晚在实验室里不是很枯燥辛苦吗?但你们想过没有，如果没有热于献身真理的科学家，人类的历史将会停滞不前，我们也不会过上今天这样舒适幸福的生活，有空调知寒问暖，有电话千里传音，有电脑知晓天下，有飞机一日千里……科学家的使命是伟大的，而这伟大的正源自于他们的毅力与奉献。所以我想当个科学家。
当科学家说起来容易做起来却很难。因为当科学家要懂得很多的知识，还要有创新的精神。所以从现在开始，我要好好学习，在课堂上认真听讲，课后多看有益的书籍，不怕困难与挫折，并在在困苦中锻炼自己，使自己的意志更坚强，品格更高尚，学识更出众。
庄子的志向作文【三】
即使庄子不提，“逍遥”也一直都是人们追求的一种生活境界。但如我等俗人，想到“逍遥”，无非是“在物质生活上宽裕富足，不用每天为生计而奔波劳碌。可以随心所欲地去享受生活……”，而在庄子的眼里，这一切都是那么的浅薄，他的“逍遥”，我觉得是关于人的生存状态的一个终极命题。
在庄子看来，一切万物都有其属于自己的本性，“逍遥”不“逍遥”正是看其生存状态是否符合其本心。而既然万物都有其自己的本性，那么就没有所谓的“好的生活方式”，“坏的生活方式”，只有合于自我的生活方式。因此庄子同老子一样，认为最好的政治正是“无为而治”;因此他主张顺其自然，认为任何统一的制度标准都有其局限性，都会妨碍人们的“逍遥”。这个视角很深刻。
很多时候我会觉得自己很忙，每天总有很多事情要做。但是过一段时间以后，回过头来想自己前些天到底做了哪些事情，却想不太起来。显然我只是在机械的“完成”一些事情，而没有把自己的心放进去，我没有问过自己这些到底是不是我想要做的事情。“逍遥”与忙不忙没有关系，它只取决于你是否顺应自己的本性去做事。浑浑噩噩显然不是“逍遥”，而是“自我迷失”。“逍遥”不仅不是混沌，而是一种大清醒之后的从容不迫。庄子有感于他所处的`时代统治者穷奢极欲，百姓为利所趋而丧失本性，所以提出要“逍遥”，这是很积极向上的观点。尽管我觉得这在现实中是不可能实现的。
我觉得可以用庄子“逍遥”的观点来看一下中国目前的教育。近年来，高考制度越来越为人所诟病，很多人呼吁彻底改革现行教育制度，主张向西方学习。可是呢，西方的很多教育工作者却在羡慕中国的教育。“当美国老师为中国学生极强的数学能力而感叹时，中国有很多学生却不明白他们想从商，却为什么非要去解一道又一道的数学题”。我觉得就自己的经历，现行的教育其内容本身并没有那么多的毛病。从我来讲，我对自己能够在中学阶段打下良好的理科基础而感到高兴。但是中国的教育体制，尤其是高考制度有一个很大的弊病，就是它使得整个中学阶段评价个人的标准唯一化。其实每个人都有自己的特点，每个人以后都将从事不同的工作，走不同的人生之路，但是在上大学以前，很大程度上仅仅只有学习这么一个衡量人的标准，这对于很多人来说是不公平的，这妨碍了他们的正常发展，甚至使得很多人永远失去了对书本，对知识的兴趣。高考是教育的指挥棒，尽管很多省份在实行新一轮的教改，可是只要高考不动，社会对于学生的评价模式不变，教育的形式再怎么变都没有太大的意义。也许我们可以从“庄子”那里得到些许启示，既然每个个体都是不一样的，尽管不可能放任每个人自由发展，可是形成一套多元化的评价体系还是需要的。很多学习不好，学历不高，但在别的方面有一技之长的人同样应得到社会的尊重。因为大学生和技术工人对社会的发展同样重要。
另外，纯粹知识的灌输也使得，虽然大家都学得很辛苦，但并不是出于本心去热爱学习。大多数人并没有学会思考，基本上对于自己的未来都是比较迷茫的。升入大学以后，学生失去了以前那一种强制性约束，很多人因此控制不住自己，虚度了光阴。而学习在校园里变成了一件很功利性的事情，变成了一种手段和工具，这是对于学习本质的最大背离。这种风气使得大家都觉得学习是“一件很痛苦，不想做但是没办法不得不去做的事情”。当学生完全被所奴役，被学位名誉所导向，就是最大的“性”，“行”相背反，是极端的不“逍遥”。静下心来，不为什么地去看一点书，才能有真正的收获;顺性而为，才能真正做好事情。这是老庄给我的教诲。
