喧闹的火车站作文600字【一】
喧嚣和安静这两者许多人都认为是对立的，但是凡事都有两面性，居于寺庙的和尚，从喧嚣的红尘中来，又居于幽深的深山老庙中甘于安静，香火鼎盛的寺庙也会有许多香客的到来，亦是喧嚣的，但是许多得道大师们内心却是平静如水，因此喧嚣和安静也是可以共存的。
因为人们处事的行为方式的不同，有人喜爱灯红酒绿，热爱喧嚣的地方
周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。
梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来就这样默默的离开了，留下你们这一群淳朴的朋友，来到繁华而空虚的'城市，我知道心底永远会有一片寂静的净土为你们而留。
喧闹的火车站作文600字【二】
一天黄昏，我在公交车站看见一位阿姨站在那里维持秩序，她手里拿着一面小红旗，在那里不停地挥动。我疑惑不解地问阿姨：“您每天工作多少个小时呀？”她回答说：“我每天要工作四个小时！”我又问：“您是不管刮风下雨都要站在这里吗？”她说：“是的。”“那您不累吗？您每天这样工作又是为了谁呀？”我问道。“能不累吗，但是这是我的工作看着乘客安全上下车，车辆通顺地进出车站，我也就心满意足了。”阿姨笑着对我说。
我坐在车站里的椅子上，静静地看着阿姨工作。
这时一辆车驶进了车站，我突然发现有一位老奶奶想下车，阿姨赶紧上前小心翼翼地扶着老奶奶下了车，老奶奶露出了感激之情，对她微微一笑便转身走了。之后我又看见了几辆车进入了车站，阿姨不停地挥动着她手中的'那面小红旗，从这几辆车上又下来一位老爷爷，同样，她也去扶那位老爷爷，老爷爷笑眯眯地对她说：“姑娘，谢谢你！”阿姨也随口说了一句：“不客气！”车要走了，她又摇起她手中的那面小红旗，车辆走后，她抖了抖她那双已经酸痛的手，这一切都被我尽收眼底。
我在那观察了半个小时统计了一下，半个小时一共有43位老弱病残人上下车，100辆公共汽车进出车站。如果照这样计算，阿姨平均每天要搀扶120位老人上车，要搀扶204位老人下车，要甩动小旗子1600次，算完这些，我实在是再也待不住了，我站起身跑过去向阿姨说了一声：“阿姨您辛苦了！”
我是在做一个社会调查、实践活动。20xx年北京召开奥运会，要解决交通拥堵，市民文明乘车的问题，阿姨用自己的行动不辞辛苦默默无闻地为大家服务，为奥运做贡献，我们北京的环境会更好！
点评：
选材独特，构思巧妙，立意深刻。
动作、语言、心理活动的描写细致入微，事件详略得当，以小见大，特别是一系列数字的列举更突出了文章的主题。
喧闹的火车站作文600字【三】
当下的社会诚然是喧闹的。时代的洪流裹挟着种种思想与诱惑，使无力在嘈杂纷乱中立足的人沉溺在阴暗的水底，亦让心灵坚定者踏浪前行，面对举头月光喊出自己的声音。故我以为，心持平静方为人，喧而不闹自有声。
我并不反对洪流中瓦尔登湖式的生活。如李商隐留得枯荷听雨，朱光潜厚积落叶听秋的确可称是种修身养性的美好。而梭罗在湖边的所闻所见定是将他的心打磨得通透自然，才有了《瓦尔登湖》中从容又带着神秘的诉说。所谓“万头攒动，火树银花处不必找我。”智者于各种悲喜交集处，喧中寻静，自有归真返璞的乐趣与安定。
然而，所谓的追求平静，不能成为时下一些青年以佛系自居而不求上进的借口，更不是灾难发生时袖手旁观、谣言肆虐时怯于发声、人云亦云的理由。生活中充斥着太多争议与辩驳，有人或是因没有承担发声后果的勇气，或是因缺乏自己的思想和定力，逐渐迷失在一片喧嚣的杂音里。他们看似冠冕堂皇的与世无争与岁月静好，实际是消极的心灵在自我逃避，是在“静”的外衣下暗藏的脆弱与迷茫。“静”的修养确是令人钦佩的，但倘若其仅仅停留于外在的言行，失却了内心的坚定，终将浑浑噩噩，不知所从。
在我看来，求静终归是少数智者的'归宿。在喧嚣之中，找到自己的方向勇敢发声，明晰真理，喧而不闹，才是大多数人要走的路。“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”诚然，在秋声飒飒的静谧里独居的朱光潜，亦在战乱的炮火声中执着地发出了自己的声音。英诗课的鞭辟入里，声情并茂，是他面对喧闹的定力，或许更是纷乱之中最有力的声音。求静者尚且如此，我们又何必裹足不前？
喧嚣是社会的常态，我们要做的只是迎之前行，明辨是非而不患得患失，言为心声而不畏葸不前，以平静的灵魂侧耳倾听，便能在浪潮的杂音中听见自己呼声的回响。纵使身处喧嚣，亦总能找到一隅，把炽热的心灵安放。
无言回避，不如静心前行。我心静好且坚定，喧而不闹自有声。
喧闹的火车站作文600字【四】
道求清静，佛求祥宁，桃源之境、茶峒小镇、瓦尔登湖，皆为人们心之所往。回瞻古今中外，我们的文化血脉里一直有这向往安静之音，以为是生活最高雅的升华。而我以为，真正的美丽人生，当是融于烟火，心如止水。
“安静的生活”在很多人眼里，似乎是能想得到的最纯粹的归宿，是最朴素又最高雅的升华。引罗素之言：“所谓幸福的生活，一定是指安静的生活，缘由是只有在安静的气氛中才能够产生真实的人生乐趣。”在这个过于喧嚣的时代，我们需要这份安静来摒除杂念，捧着“长途跋涉后的返璞归真”，寻找到没有利欲薰染的真实的人生乐趣。
一片安静的大草原，南山脚下一座野舍，安静咖啡馆里的一缕阳光——这样的“安静”，似是岁月静好，而我总以为有逃避现实与形式主义的自我感动之嫌。将自己割裂成一座孤岛，与汪洋中孤芳自赏，终是到不了仙人侠客闲云野鹤般的飘渺气质，只能勉强算为脱发入僧做尼的清寡绝欲。更有甚者，如在远郊离群索居的海子、在激流岛远离尘世的顾城，似是看破红尘的疲惫后的一次心灵追寻，实则是与生活无法和解的仓皇而逃，最终在自我的剧烈矛盾中，两颗巨星轰然崩裂，可嗟可叹。
大隐隐于世，正如莫言所言：“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说，喧嚣是社会生活的一个方面，喧嚣这种现象也不完全是负面的。”真正的爱生活，不该只爱这平静如镜的水面，更要爱的是蜻蜓飞过水面的层层涟漪，和滂沱大雨下水里搅动起来的浑浊淤泥。汪曾祺老人就是拥有这样一份爱的人，他爱这市井的喧嚣生活，他将这艰难平淡的日子过得富有波澜，于是史航就这样评价他：“这世间可爱的老头儿很多，但可爱成汪曾祺那样的却很少见。”生活是有烟火气的，不处于喧闹人世间，又何以尝得酸甜苦辣、人情冷暖，而这百味人生正是生活的真谛。
然而，罗素所言的“安静”的生活，周国平喜欢过的“安静的日子”，真的是所谓脱离纷繁、寻求安稳之意吗？我想，这种“安静”更多的是一份内心的坚守与安然，“任尔东西南北风”，我自能“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”。融于烟火容易，于喧嚣中仍能心如止水难，这也就是汪老何得以如此可爱的内核。
遭逢乱世而从容自适、随遇而安，身处闹市而欣然纳之、守得本心，如此，虽世界无一处不喧闹，亦无一处不安静。我以为，这就是最理想的生活——融于烟火而心如止水。
喧闹的火车站作文600字【五】
面对从与周遭的喧嚣，我们都累了倦了，并极力想逃离，因为我们都意识到喧嚣只是一种浮夸的表象，所为愈是狂欢，愈是孤单，喧嚣过后的空洞茫然吞噬着我们脆弱的神经，然而逃离终不过是抱薪救火，我们应学会在喧嚣中寻一份纯粹的宁静。
古来圣贤皆寂寞，的确，多少文人***客以诗来叙自己的寂寞愁苦，中国古代的隐居诗中，那些表面上看起来的淡薄宁致的诗句，都夹杂着无奈怨恨，这些人里虽隐于山水之间，欲放浪形骸却难耐胸中的拳拳报国之志，像范仲淹、辛弃疾，他们身不由己被放逐，处江湖之远仍忧君忧民，所谓的平静放达不过是假象，他们的内心仍装着天下，藏着喧嚣，新手挥洒出的是内心的派遣而非陶潜“种豆南山下”，“采菊东篱下”的真正意义上的宁静。
一些圣贤的经历告诉我们摆脱喧嚣远非是把身体寄于山水之间，这无异于自欺欺人。真正的摆脱喧嚣是看透世间污浊，即屈子的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，是阮籍的猖狂不理会世俗的眼光，做真实的自己，也成就了《广陵散》的千古绝唱；亦是司马迁的处之泰然，世人取笑面前，将愤恨化为宁静，依心而行，以心为笔，写出华美篇章。
喧嚣的人群中，你的特立独行难免显得突兀，然何苦在意旁人的眼光，于喧嚣中找到心灵的依附，各种怡然滋味他人怎会晓得。
面对喧嚣，以坦然之心相对，才能于闹中取静。选择以书为友，让文字盈然心间，以诗文化成的墙来抵御外来的华而不实的诱惑，证明自己的心灵宁静不是恣意狂放，恃才傲物。其实，也无需什么证明，周围的喧嚣在迷惑你踏入雷池，而你不为所动，不同外物的改变使其牵动自己的喜悲，大象无形，大音希声，无需形体语言上的召示，心境已为自己做了最好的诠释。
喧嚣，称之为诱惑也好，呼之为磨难也罢。总之，不要让喧嚣成为伴你前行的绳索，它越是想把你塑造的平庸琐碎，
喧闹的火车站作文600字【六】
诸葛亮曾言“非宁静无以致远。”人只有真正静下心来，才能高效地完成事情。而想要培养这种能力，也可以通过在喧嚣的环境中学会静心。
我的外婆正是这方面的能手，我自小就模仿着学习着，可不知为何就是学不来这本事，于喧闹处求静，短短六个字符，为何离我距离就这么远呢？
深秋时节，寒意正浓，风卷起庭前落花穿过回廊，不知是谁扰了我的清梦。揉着惺忪的睡眼，打算去到院子里找外婆。卧室到前院的距离并不远，可我却用了好长好长时间才到达。刚出卧室，面前的池塘传来此起彼伏的蛙叫声，我一下就被吸引过去，观察了良久，终于忆起我要去前院找外婆，刚迈开步子秋风与我擦肩而过，冰冷的触感蔓延我全身，我不禁打了一个寒战，于是匆匆回卧室披一件衣裳。待我添完衣裳，又发现自己并未洗漱，整理好一切过后才想起自己最初始的目的是到前院找外婆！
等我到达前院时，外婆已经不再那儿了，我又改去外婆的房间，果不其然外婆正端正的坐于桌前，右手执笔，左手按纸，一笔一划像模像样的练着字。外婆曾说，她至今都不会写几个字，因此她心之所向便是能够写一手工整的字了。不求好，只求工整。
于是每天的`八点多，外婆基本整理好内务后，她就会坐于书桌前，练上那么一小会的字。我悄无声息的走进她的房间，生怕会打扰到她，悄悄地，时间悄悄的溜走。“啊木…”忍不住打了一个大大的哈欠，事后我饱含歉意的看向外婆，吃惊地发现她并没有任何反应！完全的无视了我，又过了许久，她才有停止的意向，缓缓放下笔，转身看到我，眼里流露出吃惊的神情，仿佛在问我何时到来。虽然相比与“喧闹”二字，我的哈欠声算不上什么，可能做到这样的，也绝非大多数人吧
相比与外婆的静，我是如此的“不静”。稍稍有一点杂。音便可轻易将我的注意力转移，于是做作业的效果变得低下了，学习成绩也平平不起。如今细细想来，我最缺乏的便是静啊！但是我想我不会去追求绝对的安静，因为这是常人难以做到的呀！我能够做的便是于喧闹处求静，首先要有一颗避开世俗纷争的心，明确自己的目标。
只有真正做到于喧闹处求静，才能进一步提升自己的修养；，于我而言，才能使学习更上一层楼。即使社会生活中喧闹不断，我们也可以学会静下心来，避开世俗的纷争。喧闹这种东西，也不完全是负面的，至少，它可以让我们学会静心…
喧闹的火车站作文600字【七】
没错，日子是细水长流的，有喧闹的，也有安静的，喧闹时候我们不应该烦恼，安静时也不应该厌烦。重点在于我们的调整好我们的心情态。
青春就应该是喧闹的，人在年少时期当然要像牡丹一样妖娆独立人间第一香，此刻繁花似锦，争相斗艳，而所有的人都希望自己像牡丹一样，一枝独秀，在喧嚣的世界里成为竞夸天下无双艳，独立人间第一香的名花，赢得众人的喜爱敬仰。李白仰天大笑出门去，卓逸不群，世人仰羡。让生命之花恣意绽放，本就是人生真谛。然而随着年华的老去，在繁华落尽之后，看淡了红尘的熙来攘往，更多的人选择了固守宁静，周敦颐隐居濂溪独爱莲，只因那一份静如水的安闲，陶渊明回归田园独爱菊，只因那万花纷谢之后的娴静，他们正是在看透官场的喧嚣之后，追求生活的一份宁静。
当人在高处时，也会领略高处不胜寒的境遇，这时候就需要安静下来思索，当灯火阑珊，曲终人散之时，要学会安静地生存，而不是孤独神伤。即使外面依然喧哗，那分贝到达我们承受的极限时，我们会学着从内心深处找一片安静，在这个快速的，逼迫着人们前进的时代，我们是否应该学习一下行到水穷处，坐看云起时的洒脱。当人在安静时也要耐得住寂寞，在蛰伏中不断积蓄力量，修身奋起，自然也会成为万众瞩目的人物。然而我们也看到有人在喧闹中沉沦，不能自持，有人也在安静中颓废。为什么会如此，关键在于我们没有更好地思考，而是随波逐流，听人外物的安排。要明白没有人永远处于时代的潮头，安静下来，回味反省之后才能知道生活原本就是起起落落，盛极而衰，日子在安静和喧闹中交替而过。
当世界喧嚣的时候，我们要和这个节奏合拍，让自己成为时代的弄潮儿，要蹈浪而动，高蹈而行。当世界安静的时候，我们也会学会守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，悦观世界，静享生命之美。
