最初翻看胡适先生的《容忍与自由》时,看到了这句话,我感到又不解又好笑:若处处都容忍着,让不顺心的事扰着自己,这“自由”还有人要吗?之后又仔细读了一遍,想了想,似乎又有所理解,大概是要尊重别人的自由,所以要容忍吧。
我也就一下子说服了自己,就这么理解了。
有一次,因历史课上的问题去翻查启蒙运动的资料,其中写到了卢梭与伏尔泰:两人生前因观念不同,虽同为启蒙领袖却相互争吵了半辈子。伏尔泰离世,葬入先贤祠;卢梭病逝,法国人亦把他葬入了先贤祠,并特别选在了伏尔泰的正对面安葬。法国人为之骄傲地说:“让这对冤家死后继续争辩吧!”
卢梭凭什么葬人先贤祠?一个能与所有朋友、无数学者争吵以至无人再愿理会的暴躁鬼,凭什么?一个已被诊断为偏执型精神病的患者,凭什么?一个在资本主义的成长时期就公然反对私有制的“疯子”,凭什么?或许,正是凭着那一代法国人的容忍。
今天,当一些西方学者奉卢梭为社会主义思想的起源,将他的思想视作反对后现代主义与纯物质文化的利器时,我们才发现,那一代法国人对这个“疯子”的容忍有多么正确,甚至是超前。
因而,我看到了自己先前的观点有多么浅薄。苏格拉底曾说过,他自己之所以智慧,正在于他看到了自己的无知。但生活中无知的我们,却总因为无知而觉得自己是最智慧的人。而当我们抱着这样的无知态度去理解“容忍”时,浅薄也就难免了。
“尊重别人的自由”,在我们这里,说到底,便是一种“大人不记小人过”的口气,无非是为了展现自己所谓的“宽容”罢了。抱着这种心态的人或许潜意识里就觉得我是对的,他是错的,但我气量大,我容得下他的错误。别人若是值得有这份自由,我便忍一忍;别人若是不配有自由,我也就无须所谓的“容忍”了。
或许,这正是一种深藏于人内心的,因受到“宽容”这一名誉诱惑而隐蔽了对控制的***的表现。它不能算是真正的容忍,只是为了取得“容忍”的名号罢了。正如卢梭在阐述科技与艺术败坏道德时曾提到的,这种为了装点的伪善一旦被识破更令人厌恶。
而真正的容忍,恐怕在于敢于承认自己的无知,并能够从心底肯定别人的价值。
不少自命不凡的哲学家、艺术家、诗人或所谓的成功人士,都会认为自己的灵魂比普通人更高尚,自我价值比常人更高。但当他们离开像面包师这样的劳动民众几个星期后,那些高尚灵魂中,不知有多少都将在饥饿的面前扭曲,变为可悲的形状。只是社会的普遍想法,就如空气一般不曾离开,而我们也就因此永远抱着无知去“容忍”别人,“容忍”社会。
人人均如此,社会也就难免无知了。
胡适先生没少受过鲁迅先生的讥讽,但他却能真正地容忍。鲁迅讥笑“整理国库”,胡适有所认同,便在演讲中呼吁先进研究室先为救国出力,再来整理国库。新中国成立后,自然少不了对胡适的一通批判,容不下先生的改良,容不下先生的“自由主义”“资本主义”,更容不下先生抗战时期出任驻美大使为蒋党谋事的“劣迹”。改革开放以来,多了许多重编胡适文章的'书,常见一句补充:先生思想虽有些过时,但仍有参考研究价值。看到这些,我不禁苦笑:我们终究还是停留在浅薄的容忍啊!读一本书,时时想着它是有误导的,实在是“读书三忌”之一大忌。
我们从争取民族自由开始,寻了一个多世纪的自由,却仍感到不自由。为什么?或许正是在于控制的***没有穷尽,不仅控制自己的自由,还要控制别人的自由。不正有网民一边做着不道德的人肉搜索,一边大呼着无言论自由吗?
可见,只有真正的容忍,才能带动社会宽容,营造讨论的氛围,形成人人有独立思考、人人都敢发言并都能有深刻见解的自由公民社会,从而改变社会的无知,推动社会的前进,带来真正的自由。
所以:
容忍是自由之前提;
容忍比自由更重要!
我的一个中医朋友,前不久给我讲了一件纠缠他很久的事。
他认识一个成功、有责任心、高大英俊的德国人,娶了一个年轻漂亮弹钢琴的中国太太,生了一个无比美丽可爱的混血女娃儿。一家人走到哪里都令人羡慕。
然而有一天,这对夫妇忽然来找他,泪流满面,请他帮忙做一个选择——他们的女儿存在疾病隐患,发作概率为10%。如果不发作,什么事儿都没有,但如果发作,就会危及生命。想排除隐患,只有立即接受被称为“医疗酷刑”的化疗。
小女孩是在德国一家比较权威的医院体检中,用世界上最先进的检查设备,根据她的基因,查出的隐患。
之前,她非常健康快乐,每天唱歌跳舞跟小伙伴做游戏。朋友选择了沉默,说自己不懂西医。
最后,德国丈夫辞去在中国的高薪职位,中国母亲也中断了蒸蒸日上的钢琴生涯,夫妻双双带着孩子去德国那家权威医院排除“隐患”。
两年后,朋友去德国办事,顺便拜访了这家人——母亲憔悴不堪,父亲愁容满面,女儿面无血色,目光呆滞,头发全部掉光。母亲很后悔,为了个隐患,断送了一家人的幸福。
朋友很歉疚。他给孩子把过脉,至少从脉象上看,毫无问题,他当时很想说,每个人身体里都有所谓的“隐患”,有的人终身不发作,何苦现在就去排除它?而排除的方法又是这样的极端,化疗的并发症以及所带来的伤害,也许要孩子一生去承受,这个代价值得吗?
朋友的故事让我想到我经常遇到的难题。经常有人来问我如何对待“隐患”——他很优秀,但是很穷;他对我很好,但是比我小5岁;他有房有车,但特别忙;我很喜欢他,他也很在意我,但他以前交过很多女朋友;他什么都好,但有一个5岁的孩子……
对待生命中可能的“隐患”应该怎么办?也许那些概率连10%都没有,但假如碰上就是100%啊!我想对他们说,大胆爱吧,为什么要为一个可能存在的“隐患”而断送一段美好的感情呢?可我不敢说。人的生命只有一次,这么宝贵的一次,这么重大的选择,我怎么敢替他们决定?就像我的那位中医朋友,穷尽他所有的医学知识和,认定这孩子没有大碍,但是他依然不敢说出他的想法。
那些可能的隐患没有发生在我们自己身上,也没有发生在和我们有着密切关系的亲人身上,我们可以像中医朋友一样,理智达观。可一旦我们亲身遭遇,多数会和那对夫妇一样,竭尽全力,赴汤蹈火,排除万难,去争取最大的胜利。但什么是胜利呢?人生的隐患排除得完吗?就像那个小姑娘,也许她那10%的隐患排除了,但化疗药物就不会引起新的隐患吗?如果把排除隐患当做胜利,她还会有正常的生活以及人生乐趣吗?
所以,现在再有朋友来咨询我“隐患”的问题,我就给他(她讲这个故事,告诉他们,如果你想要一个没有任何隐患的人生,那么你可能根本就没有人生。
我看了这本书的体会是:不要因为漂亮就以为自己完美了,还要有智慧。这里就说,有一个叫袁媛的小女孩,他被班上的全部男生称为:“钢牙妹”因为他长期带着钢假牙。但是他很有智慧,可班上的人只管她丑,不管他学习好。
每个人不要觉得自己长得不是很好看,就不完美了,但是如果你很有智慧,那你也是算完美的。我自己长得也不是那么好看,但我心里总是想着,我也要有很大的智慧,我的'名字里居然有一个“慧”字,我就要变得有智慧。
我觉得丑也没有什么大不了的,只是和别人不同,你做好你自己就好了。不管长得好看或不好看,反正你一定要做好两个字“认真”。这是我们老师告诉我们的。我的心中一直刻着这两个字。
一个人一定要有“认真”两个字,你没有智慧,那没有什么关系,关键是一定要有“认真”这两个字。大家也要做到“认真”哦!
《智慧比漂亮更重要》是我看过最好看又最棒的书。
“阿帕亚多之战”我是一口气看完的,兴奋得不得了,因为这次他们面对的是一群力量比自己强大太多的“神官”,而且是在别人的地盘上,天时地利人和都不占,想要赢得这场战斗的胜利,比以往任何时候都难。然而,等到这场战斗结束后,发现原来之前的担心是没有必要的,只要始终牢记“万事万物,相生相克”的道理,哪怕作者在开头把敌人搞得再强大,最后总有办法让正义战胜邪恶。呵呵~
首先要记住:最简单的往往是最有效的。
就说路飞和贝拉米的那场战斗吧,开始我还挺担心路飞不能在很短的时间内解决了他,因为对方也是恶魔果实能力者,实战能力也很强。但是等到两人交手之后,我立刻就知道了,贝拉米完全不是路飞的对手,也明白了为什么在酒吧的时候路飞不和他交手了——完全没必要和这种不上档次的垃圾交手,路飞和他根本不是一个档次上的。贝拉米平时对付的都是些小喽啰,而路飞对付的都是些伟大航路上穷凶极恶且能力强大的人。贝拉米的进攻招数尽是些花拳绣腿,他和当初的路飞很像,虽然拥有强大的能力但没有学会怎么使用,让原有的能力发挥出更强大的力量。所以路飞看准时机,对他只出了一拳就结束了这场无聊的战斗——一击毙命,真是太帅了!
下面重点说说与神官们的战斗经验。
路飞vs沙德利
沙德利最大的优势就是能够洞察对方的心理,同时又懂得借助、使用冲击贝的力量,自己根本不用花费、消耗体力。可以说,这场战斗沙德利拥有压倒性的优势。针对这一点,路飞这个幸运的家伙竟然误打误撞地使用了“借力打力”,“借子之矛攻子之盾”的方法,用沙德利自己的火龙攻击沙德利自己,正如《成龙历险记》里小玉用胖子自己的身体当做武器打胖子一样,于是取得了最终的胜利。
如果沙德利拥有抵御自己的球的威力的能力的话,也就不会让路飞胜利了,所以说,不但要拥有***死对方的手段,还要有防御自己武器***伤力的能力,既能进攻,又能防守。不过这一点很难做到,记得《大剑》上的战士在一开始选择成为大剑的时候就要决定是成为战斗型的还是防御型的,这样才能做到专业化,使能力得到最大程度的发挥。
卡拉巴纳vs修拉
他俩的战斗之短真是让人惊讶啊,不过充分说明了一点:所有的人都不是万能的,都有他的缺点。虽然修拉擅长绳之试炼,他和沙德利正好相反,他属于防御型的,一旦对方突破了自己设置的绳线,如果对方能力强大的话,他就驾驭不住了。所以才会被卡拉巴纳一下子就***死了。
乔巴vs盖达兹
乔巴的胜利一方面归功于他自身的觉悟——“我不能老是逃,我要打败这个家伙”,另一方面归功于他的聪明,善于观察,能够找到对方的`缺陷,再有就是他懂得充分使用自己的能力,通过借助研发的蓝波球来增强自身的能力。说明“只要下了决心,就能取得成功!所有的人都有他的命门,有缺陷存在,只要找到对方的命门,就能打败对方。面对强大的敌人,不要害怕,要沉着应对,仔细观察,借助自身的优势打败对方。”
有一点需要记住:打不过就跑,打得过能不打的话也跑,节省力量。
罗宾vs胖子大臣
罗宾对于历史的执着和沉迷是我一开始的时候无法理解的,但是听了罗宾说了那句话之后,我就理解了——“历史虽然会重演,但人不会回到过去。”历史遗址能够重现过去的文明,让人了解到过去的生活、文明。当你站在一个地方,想象着xx多年前脚下这片土地上曾经的繁华时,是一件多么奇妙、让人热烈盈眶的事情啊。
不过罗宾的胆子也真是太大了,竟然敢一个人到一片荒凉的、充满未知的危险的地方去。后来我明白了:胆子大是因为对自己的能力有充分的自信!知道自己能够解决所面临的各种问题。和胖子神官的战斗就充分显示了罗宾的自信和能力。
卓洛vs拉姆
卓洛的这场战斗充分说明了这一点:平时要多琢磨,多练习,实战时才不会被打倒。他如果先前没有琢磨出“百人烦恼风”这一招,就没法在关键时刻打败拉姆,赢得胜利。可见“居安思危”的重要性。另外卓洛的个人魅力又一次震撼了我——既冷静又理智,战斗当做是提升自己能力的机会,不被感情冲昏头脑。当拉姆说让卓洛抱着为同伴复仇的感情和他作战时,卓洛说“我才不会为这种理由战斗呢”的表情,真是太酷了!而那句“我有点燃烧起来了”的话,让人太崇拜他了!卓洛,一个酷毙了的剑士!
路飞vs神·艾尼路
作为神,艾尼路简直就是个可怕的梦靥,他通过心网(心网——听的能力。通过听声音与之对方下一步的行动。一旦被扰乱就失去它的作用了。)能够监测、掌握、预见一切天使岛上发生的事情,然后借助可以控制使用的东西来对那些违抗自己命令的人进行惩罚,从而造成人们对于神的恐惧心理。他最厉害的一点就是懂得心理学,命令人们一旦发现身边有犯罪的人就积极检举,否则就会被认定为包庇罪,自己也会受到牵连,而对罪犯的严惩反过来又告诫人们不要犯罪,不要违抗神的命令,从而形成了一个对神言听计从的“和谐”的社会。
乍看起来,艾尼路作为“自然系”恶魔果实能力者中的“雷”,简直无人能敌,打又打不过,***也***不死,真的就是神了。而他的那句“在压倒性的力量面前,所能体会的只有绝望。当一切希望都破灭时,就等于死了。”让人听了真是不寒而栗,但细细一想,又觉得很有道理。所以,一定要时时充满希望,同时要努力让自己变得强大起来,只要自己不放弃,就没有人可以打败你!
但是,没有想到,作为橡皮人,路飞竟然是艾尼路在这个世界上唯一的天敌!可见,万事万物都有它相克的东西,哪怕它再厉害,也总有能够对付、制住它的东西存在。人说“但凡毒蛇出没的地方,七步之内,必有解毒的草药。”就是这个道理。但是,也并不是是个橡皮人就能战胜艾尼路的,这个人除了不导电之外,还必须拥有强大的足够打倒艾尼路的力量,而这一点,恰好路飞也具备了。倘若只是不怕导电,凭借艾尼路那么聪明的脑袋和强大的能力,恐怕也是打败不了他的,幸而路飞这个家伙通过这一路的磨练,脑子变得聪明了。但是最后还是让路飞凭借的是“决心”打败了艾尼路。貌似路飞每次战胜一个特别强大的对手都是受了什么刺激之后激发了他强烈的要打倒对方的决心才取得胜利的,不像卓洛,在打败敌人之后还能受启发研究出新的招数。唉,说实话,对路飞有点失望了,招数就是挥起拳头痛扁对方,直至把对方揍得鼻青脸肿再也爬不起来,然后大家皆大欢喜地宣布胜利。
不过在战斗结束后,路飞这个头脑里从来只有肉的家伙竟然能够想到去找黄金,着实是个不小的进步。不过我想激励他找黄金的还是想要吃肉,因为娜美说钱都花在他的餐饮费上了,已经没钱买肉了,所以这个家伙才会惦记着找黄金好买肉吃。呵呵~
另外乔巴这个家伙,虽然胆子很小,但是和大家分开后能够先想着去找黄金而不是先和大家会合,也是个很大的进步。因为他们四个人的任务就是去找黄金然后带到船上去,虽然分开了,但是任务还是要完成的。不过等到遇到危险时,乔巴的胆小又暴露出来了“刚才太大意了,只想着找黄金,应该离开这个地方的,这下死定了。”呵呵~还有那次在活祭坛上,看到娜美他们回来的时候,哭的满脸都是泪,一边哭还一边说“我一点也不害怕,我很勇敢。”真是乐死人了,这也是我喜欢日本动画片的地方——搞笑手法向来如此幽默。
总之,阿帕亚多一战让我明白了很重要的一点:即使看起来再强大的人,也是可以战胜的。所有的人都有缺点,只要能够找到对方的缺点,利用自己的优势攻其弱势,就能取得胜利。只要自己不放弃,就没有人可以打败你;只要你坚信可以打败对方,那么你就真的能打败对方。没有人是不可战胜的,一切皆有可能!
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