儿童刚开始怎么练写作文【一】
也有意识上顽强抵抗的人，视童年游戏为不足道，不接受自己会如此幼稚、无聊，于是心灵愈合的进展也因此而受到阻碍，使得治疗的时间也延长了许多。
就是荣格自己，也是经历了极大的怀疑、迷惑、抵抗的过程才认识到进行这样的工作具有多么重大的意义的。
在沙盘游戏戏治疗中，我看到了一个人如何在感觉沙子的陌生，感觉与沙子游戏的可笑，到放下自己成年人的拘束，尽情地与沙子玩起儿时的游戏，无法抑制地全身心地投入到童年的感受中，然后发现了自己，直到充分体会到了身心焕然一新的状态。也看到了意识与手的分离，意识抵制手的感觉尤其是手所呈现出来的孩子的游戏画面，觉得无聊，无意义，不想也不愿去体会童年的感受，尤其不会去触动由此带来的情绪。于是，沙盘工作被体会为十分的无价值。
沙盘中的儿童游戏是“走在探索自己的路上”的“进入仪式”（荣格），是治愈的开始。
童年，是心灵更接近于原初、自然、自性的地方，在社会化的过程中，人们离它们渐行渐远，直至失去联系。童年，是心灵最不受束缚，充满创造力、生命力、发展力的阶段（当然现代文明常常也正是在这个阶段将其毁坏，但毁坏之前的童年依然是在的）。童年，是对未来充满幻想，充满期望和愿望，充满真、善、美的感受时候。离童年越远的人，是越干枯的人。当童年——内在儿童——完全处于休眠状态的时候，或者像我的一个来访那样变成了骷髅或是变成了孙悟空的时候，疾病便产生了，那个无论如何也摘不下来的箍紧紧束缚着他的生命能量。
由此忽然对孙悟空的成佛经历有了些疑问，对于天地造化生成的`精灵，用紧箍的方式是适宜的吗？金箍更像是“应该”，是对自然心灵实施暴政的权威。西游记中的佛祖，象征更多的是父权而不是自性。孙悟空成佛的过程是驯化的过程，不是顺应自然由天然的自性走向自为的自性的过程。
孙悟空的带上金箍和摘掉金箍的过程，也的确像人生的过程。金箍是一定会有的，因为人需要社会化。但金箍一旦变成为紧箍深深嵌在了脑子里，自然心灵也必定会受到损害。
探索自己的路，也是逐渐摘掉金箍的路。
“在神经机能疾病的治疗中，儿童母题最明显最有意义的表现，是发生在由分析无意识而引起的人格成熟过程之中，我把它称之为”个体化“过程。”
儿童刚开始怎么练写作文【二】
??心是怎样练成的儿童寓言故事狐狸是一个十分聪明的家伙。它经常偷农人家的鸡，屡屡得手。尽管农人想了不少对付狐狸的办法，但无奈道高一尺，魔高一丈，狐狸总是让农人防不胜防。
有一次，狐狸在鸡舍缝钻出去，后果是十分严重的。
想到这，狐狸决定只吃半只鸡，这样就没有什么危险了。不一会儿，狐狸将半只鸡吃进了肚子。它停住了嘴。可是，望着剩下的那半只肥鸡，狐狸实在不甘心，鸡真是太香了。于是，它对自己说，还是再吃几口吧，反正多吃几口也无关紧要。
几口肥肉下了肚，狐狸准备原路返回。此时，外面有了响声，狐狸心想，肯定是鸡的主人出来察看，等一会儿再出去吧。
时间静静地流淌，外面没有了响声。狐狸觉得此时安全了，它准备逃走。可是，它刚到鸡舍的门缝旁便停住了，它思忖，这只鸡就差一点就吃完了，丢下了太可惜了，吃完再想办法出去吧。于是，狐狸三下五除二便把最后一部分鸡肉给吃光了。
狐狸打算离开。当它再次来到门缝旁时，发现自己出不去了。它费了很大的力气，还是无济于事。
它害怕了，狠狠地打了自己几个嘴巴。心里说，就怪这张贪吃的.嘴，现在面临着生命危险，这可如何是好。狐狸如热锅上的蚂蚁，但是无计可施。
天亮了。狐狸悄悄待在鸡舍里，尽量避免被鸡的主人发现。鸡的主人没有发现鸡舍中的异常情况，他像往常一样打开了鸡舍的门。狐狸发现逃生的机会来了，于是猛地向外面窜了出去，头也不回地逃跑了。
回到洞穴以后，狐狸惊魂未定。它想，假如鸡的主人发现自己待在鸡舍里，那自己肯定就没命了。这次逃脱，可以说是侥幸，侥幸是靠不住的。它警告自己，要汲取这次教训，再也不能拿性命开玩笑了。
有一天，狐狸又进了那家鸡舍。办法与上次相同，狐狸又逮住了一只肥鸡。狐狸告诫自己，千万不要犯上次的错误。它开始吃鸡，很快它就吃掉了鸡的一半。它知道，这是它安全的界限，超过了这个界限，它还会像上次一样被困在鸡舍里。那么就会有性命之虞。但是，剩下的半只鸡对它吸引力实在太大了，弄得它十分痛苦。想想看，让狐狸放弃它爱吃的鸡，那是一件多么不容易的事情呀。
狐狸决定守在这半只鸡旁，寻找一种两全其美的办法。过了许久，狐狸感觉自己的肚子小了许多。它想，也许先吃掉的半只鸡已经被消化。于是，它决定每吃一口便到鸡舍的门缝旁试一试，待觉得出去没有问题，便吃下一口。试了许多次，狐狸都能平安地出去。后来，狐狸觉得这样下去是过于胆小了，也许吃了整只鸡也不会出问题。于是，它放开了肚皮，把剩下的鸡肉全都吃光了。
当它打算离开的时候，它发现自己像上次一样，又出不去了。它又如上次一样，狠狠地打了自己几个嘴巴，心里说，又是贪吃惹的祸。也许，这次不会像上次那样幸运了。上次鸡舍的主人发现有鸡被偷吃，一定会有所防范的。它心急如焚，但什么办法也没有，只能等待命运的安排了。
太阳从山边露出了头，农人打开了鸡舍的门。狐狸心想，逃跑的机会又来了。于是，它迫不及待地向外面窜了出去。可是，它一下子落入了鸡主人准备好的袋子里。鸡主人狠狠地将袋子摔在了地上，狐狸感到五脏六腑都被摔碎了，但是它强忍着疼痛，一动也不动，以此来迷惑农人。农人发现狐狸不动了，以为它死了。于是，从袋子中将它抓了出来，放在了地上。狐狸心中一阵狂喜，它猛地跃起身来，又一次逃脱了。
从此以后，狐狸许多天都没有去农人家的鸡舍偷鸡。
有一天，狐狸实在馋得不行了，它决定再到那家鸡舍偷鸡吃。它在临走时,对自己约法三章。因为它知道,自己侥幸逃脱了两次,如果第三次被困在鸡舍里,也许就没命了。狐狸很熟练地进了那家鸡舍,如愿以偿地逮住一只肥鸡。可是,不论狐狸如何警告自己,它却又犯了与以前一样的错误。
有道是：事不过三。这次狐狸并没有延续它的好运气,它落入了鸡主人的手中,并被剥了皮。
鸡主人瞧着狐狸的皮,自言自语地说：“贪心不除,再聪明的大脑也是无用的。”
儿童刚开始怎么练写作文【三】
关于冈仁波齐的知识：冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教等认定为世界的中心。据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。
昨天晚上去看了电影《冈仁波齐》，电影平静的没有波澜，太真实了，开篇就是藏民日常的生活，早上起来，给烟囱炉子里再塞进两个柴，然后烧水煮饭，每一家一天的生活如此开始，村子里的人来回的走动也是那么真实自然。
首先是尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着一生未娶照顾他们兄弟三人的叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。叔叔坐在坝子上和尼玛扎堆说，他一辈子哪里也没有去过，只是想去圣山和拉萨实现一生的愿望。
恰逢马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，听说了有人要去朝圣，村子里一家家的人都跑来问是否可以同行，大家都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍，同行的目的各不相同，但是心愿却总是一样的。最后出行的这支十一人的队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁且自幼残疾的屠夫、年少的小姑娘。在信仰面前每个人都是一样的。
原来只是知道藏民一生的愿望就是要有一次磕长头磕到拉萨朝圣的经历，在西藏的时候常在路边见到心无旁骛磕长头的人，却并不知道其中更深层次的含义。这次看电影才知道从小建立起来的信仰何其伟大，就算是身怀六甲也无所畏惧，次仁曲珍在朝圣的路上生下了孩子，在藏民的心里，朝圣路上一个新生命的诞生寓意着希望和福气，次仁曲珍继续着磕长头朝圣的路，并没有因为是新产妇就有所懈怠，新生儿躺在随行的拖拉机里，安静生长。
每天晚上大家聚在帐篷里的.时间，是对一天的总结和次日的规划，好几次，尼玛扎堆的叔叔杨培，也就是朝圣队伍里年龄最大的长者都会给大家说：每一次的祈愿要想到众生的幸福安康！每一次听到他说的话，再看到所有人全心信服的样子，我的内心总是升起莫名的感动，就算是平凡的藏民，一路艰辛，心中的爱也不仅仅是关乎小我，如此大爱令我深受触动，所谓修行，唯有众生喜乐安康才是目标！
队伍坚定的前行因为遇到了河流而被打断，杨培叔叔告诉大家继续，于是所有的人脱下羊皮的围裙，继续无惧涉水的长身磕头，看着阳光照耀下突然轻装的他们，每一个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容，让我突然明了：当这涉水成了烦扰，前行便是痛苦；当这涉水变成欢乐，阳光亦是明媚。所谓万法唯心，所有困难的境界都是幻象，我们日常生活的心境是不是也如此呢？
有信仰的人总是善良和体贴的，就算是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是迅速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里没有人抱怨，没有人迟疑，如此朝圣之路，犹如佛经上讲到的故事，一切的磨难都是上天的考验，没有这些逆境、磨难，无始劫以来积下的债怎么还？所造的业如何消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！
翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大家默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不能平静，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每一个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但是至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每一个身边的人，珍视所有的生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有的善总会让灵魂到达彼岸。
为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达2000多里的朝圣之路......，电影最后一个镜头是雪山脚下渐渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，这样的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是这样吗？
这是一部藏民本色出演的真实电影，生活中最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每一个人都是真名真人真角色，虽然我从小生长在那片神奇的土地，却并没有那样近距离的了解过藏民的朝圣之路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族团结的基础，如此的好电影实在是太难得了，我们从电影里只是看到没有尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡美丽而神圣，可是我却很清楚走到那里绝大多数人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而摄制组却在如此身体巨大的挑战下完成了这部具有非常意义的电影的拍摄，如此对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，如果你想要看这部电影，一定要去影院支持！
儿童刚开始怎么练写作文【四】
炎热的夏天过去了，太阳公公不再火辣辣地炙烤着大地。迎来的是一片凉爽的秋天。
早晨醒来，听到叮叮咚咚的雨声，仿佛是一曲轻松活泼的乐曲，绵绵秋雨不紧不慢地下了起来，像细细的丝线，像串串的珍珠，飘落在大地上、水洼中、池塘里，溅起一个个圆圆的水珠。秋雨，像一根根银灰色的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。雨下得没完没了：那淅淅沥沥的雨珠，就好像一只看不见的大手，在拨弄着巨大的琴弦。在静静的早晨，沙沙的雨声听起来是多么悦耳，使人们的心情也跟着变得明亮了起来。我家旁边的树木，被雨水冲洗地干干净净，颜色青翠，叶片上挂着晶莹的雨，显得那样娇美；那车来人往的马路上也被雨冲刷的干干净净，车子从上面开过，水花四溅。
秋雨，又像喷雾器在喷洒。下一阵子，停一阵子。慢慢的雨停了，下水道一时不通，所以积在路上的雨水还冒着水泡。像是大地睁开了一双双水灵灵的大眼睛，一眨一眨着看着我。那花草上积着水珠，还在往下淌着水，像白色的宝石，晶莹透亮，落在小水洼中。发出异常清脆的声音叮咚，叮咚。
沙沙沙连绵不断的秋雨又下了起来，弹奏出一曲无比优雅的小曲。
