写天台山的作文400字【一】
从天台山脚下到正天台，如果坐观光车要30分钟~40分钟，如果步行的话要走3个小时~4个小时。天台山分三个阶梯，第一个阶梯的海拔是900米~1300米；第二个阶梯的海拔是1300米~1600米；第三个阶梯的海拔，也就是我们今天所要爬的，海拔是1600米~1900米。
倒鞋石与千年古树
从天台山山脚下到正天台，我们一路上看到了倒鞋石与千年古树。先说倒鞋石，它为什么叫倒鞋石呢？顾名思义，因为它的形状就像一只倒着放的鞋子，所以它叫倒鞋石。
倒鞋石算一道奇景，千年古树更是一道奇观。你会问，千年古树有什么了不起的？一般的千年古树的确不算一道奇观，但长在倾斜的峭壁千年古树算不算奇观呢？你一定会有疑问，树怎么会长在倾斜的峭壁上呢？就算会长在倾斜的峭壁上，根据植物的根的作用，不过百年就会把石头震开，何况是千年古树呢？一定是吹牛，这事若不是我亲眼所见，我也不会相信世间还有这一奇观。
写天台山的作文400字【二】
到天台山时，以近7：40，这儿下着小雨。在翠绿的叶片上的一颗颗小雨珠，它们是那样洁净、透明，像璀璨的小珍珠撒在那绿绿的叶子上。有时，几颗调皮的雨珠或是躲进了草丛，或是跳到你的手上，你只会感觉到有一丝冰凉，却看不到那调皮的小雨珠。现在到处都是雾，可是雾不像城里的雾那么浓，现在雾很小，像一个巧妙的化装师，让小花在雾里更加美丽，让大树在雾里更加挺拔。过了一会，雾慢慢变浓了，大地脱下了轻柔的薄纱，披上了厚厚的绒衣裳，一些大树婀娜的枝叶也越来越模糊，若隐若现。
写天台山的作文400字【三】
出红安县城北行30公里许，进入鄂豫交界的大别山南麓，便是闻名遐迩的天台山。其山峭壁如削，雄浑挺拔，势若接天，顶平如台，故名曰：“天台山”。山上林木茂密，河谷纵横，千年古刹，兵堡古寨散落其中，蕴含了人文底蕴的深厚与古迹遗存的神秘。是红色故都绝佳的绿色旅游胜地。
甲午孟冬，我赴红安参加本族宗亲会议，闲遐之余，相约了几位宗亲，慕名游览了天台胜景，领略了那山那水的旖旎风光。
初冬季节，阴雨绵绵。雨后的天空虽然阴沉，但空气清新。我们一行分乘二车行驶在宛延曲折的山路上，如同行驶在百里画廊。但见秋色浸染的群山，流光溢彩，色彩斑斓。行进的车辆时而驶入山谷，在茂密的丛林里穿行，满眼流红滴翠；时面跃上山巅，漫山红遍，层林尽染。间或遇上散放的牛群，或悠闲慢步，或相互嬉戏，平添了几分山野情趣。一路走来，缤纷的美景，令人赏心悦目，心旷神怡。来自江汉平原的宗亲们，更是激动不已。
走进大山深处，浓雾似纱，飘渺柔曼，如梦如幻，宛若仙境。时而层峦隐约，如同大海的孤岛沉浮，时而雾锁峡谷，车辆驶入九霄云端。进入深山，能见度逾来逾低，来到天台寺半山腰的山门前，浓雾密布，寒意袭人，眼前混沌一片。天台寺巍峨的山门若隐若现，状如海市蜃楼。驾车的小伙子是当地人，他告诉我们进入山门，沿着石级台阶而上，就能到达山顶。他说完便钻进车内避寒。后面一辆车子掉队很远，我们一行四人捷足先登了。
天台寺山门是后来重修的，粉墙黛瓦马头脊，典型的徽派样式，庄重典雅，气势恢宏。穿过大门迎面巨大的照壁镶嵌着明代镌刻的《天台胜纪》，转过照壁，便是重重叠叠的石阶，这些石阶做工精细，都是平整的条石砌成，数十米一个转角平台，向上延伸，人行其上不觉得累。石阶两旁苍松列阵以待，古朴的苍松虬枝曲节，在迷雾里影影绰绰，婀娜多姿，如同窗花剪影。崎岖的石板路，宛延曲折，跌宕起伏，似穿珠之线，将道路两旁古冢、名刹、奇异的地貌连成一体，形成独特的景观。我们朦朦胧胧地在迷雾中穿行，如入迷宫。初时，脊背透心的凉，后来汗流夹背。迷漫的雾水将我们的头发与衣服湿透，头发的流水与身上的汗水交融在一起，十分的难受。
转过山坳，进入一道古朴石门，一个状如香炉的石墩映入眼帘，香炉前摆放着长方形的条几，外沿镌刻着 “告天炉”三字。相传这是有着8.5亿年的二长质片麻岩。民间作为求天问卜，祈求的心愿告达天庭的“通道”。过了告天炉，走过一段平缓的山路，一堵硕大无朋的岩石横亘于前，云雾缭绕，难识真容，这就是天台山主峰。只见巨崖边缘陡峭如削，直插云霄。石壁上 “挽救国家，复兴民族”的摩崖石刻依稀可辨。可以想象在那民族危亡之际，多少仁人志士在这里艰苦抗争，壮怀激烈。
上山的道路便从岩石下一个巨大的凹陷处延伸出去。当地村民便在这一石崖下的凹槽内，依山傍石搭建了一座木板房，外砌一个开放式茶座。极显原始古朴的风雅。人行至此，人困马乏，茶座小憩，上一壶清泉沏的野茶，浅酌漫饮，品茗观景，那是何等的惬意啊。然茶价贵的离谱，游客望而却步。我们在这里拍了几张照片作为到此一游的见证。
穿越石崖，道路更加崎岖陡硝。我们沿着安装了铁索护栏石崖小道前行，浓雾稍退，偶尔望见脚下深渊，顿时惊出一身冷汗，一种莫名的恐惧袭上心头。我们转过一道山坳，沿着笔直陡硝的石阶攀援而上，如登天梯。一座坚固的石门卡在头顶，门楣上 “离垢门”三字赫然在目。穿过此门，向右有一条平缓略带弧形小道，小道的尽道又是沿着陡峭的石壁砌筑的石阶，石壁入口与出口均有两方斗大的石刻：“天台”、“伯台”引人注目。伯台何意，是此台堪无伯仲，天下属老大吗？不得而知。伯台之上又一座石砌大门横亘于前，此门名曰：“息缘门”。入得门内，一株虬枝盘曲的松树披红挂彩，莅立那里迎接八方来客。转过小山嘴，一座牌坊门楼高高耸立于石阶之上，门楣上书：“达天门”。过了此门便是天境，只见高台之上，天台宝刹巍峨高耸，宏伟壮观。天台寺，是中国佛教八大宗之一的天台宗的起源地，历史悠久，声名远播。来到寺前，我们三人双手合十，至虔至诚入寺礼佛随喜，抽签问卜，各抽了一支上上签，三人皆大欢喜。
登临天台山，要过“离垢门”、“息缘门”、“达天门”等三重门楼，顾名思义，三重门便是修行的三道坎。通过“离垢门”，便脱离了藏污纳垢的红尘，蜕除臭皮囊，清净之身前往仙山佛地；过了二重门，跳出三界外，不在五行中。人至此地，人间的`恩爱情缘，皆要息灭抛弃，六根清净，四大皆空；进入三重门，便达到了天界，“天”是佛、道的最高境界，身临其境，便是修成正果，成仙了道，位列仙班了。
这是何等的至高无上境界啊，如果真能达到此种境界，便是进入了极乐世界了。在这里，我们看到的却是凡尘百态。若大的禅院，只有一个非僧非尼的五旬老媪在那里执掌香火，我们四人，除一人未上香外，三人顶礼模拜，善心向佛。均抽了一枝“上上大吉”签，是否三人均是鸿运当头，须待以时日验证。换言之，寺院是否为满足人们美好希冀，只设置上上签呢？如果真是这样，那就是对人们纯洁心灵的愚弄。此情此景，我使联想到90年代在庐山黄龙寺抽签，那是何等的庄严，主持和尚在信男礼拜默许心愿之后，敲钟击鼓，祷告神灵发签。这里却没有那样的庄重场面。有的是抽到了上上签，缠着要人加钱点灯。
无论如何，我为这位老妇人感动，只身一人身居险峰之巅，面对青灯古佛，伺候寥寥无几的香客，这是一种精神的守望，是对信仰的执着？还是利益的驱使？不得而知。不过，长期在这样的环境里坚持，其精神难能可贵的了。
