《论语》是儒学说中论述道德的一本书,不只在中国,甚至世界在上《论语》都是一部给人以深刻思考的书籍。孔子对做人的总结更是涉及方方面面。我觉得,如今《论语》对中国人思想观念和生活方式的影响,已经涉及了人生的各个方面。东篱子对《论语》的评价是:它以修身治国为诉求,以仁为根本,以善为指向,以学为方法,为人们构建了一座完美的道德之都。《论语》中许多章都谈到了做人的道理,读《论语》,而这里的读不是简单的浏览,而是读懂。宋代大儒程颐说过“读《论语》,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。……有读了全然无事者;有读了后其中得一两名喜者;有读了后好之者;有读了后直有不知手之舞足之蹈之者。”可见只有读懂《论语》才能从其中获得我们想要的。读懂《论语》,走进这座道德之都,看孔子教我们如何做“人”,我们又如何会做“人”。
做人需要我们穷尽一生的时间来学。在我们成长的路上或是人生任何的时刻,都需要不断地去校正自己的律行,让自已以善美的心姿融入到生活的舞台上,赢得社会、生活、他人的信赖。
从我们来到这个世上的那一刻起,我们就已经用纯净的心灵来感受父母的身传言教,耳染目濡种种关于人的行为。当然父母的教育是最好的榜样,是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱,一点点的浸染了我们全部的.身心;及至上了学,又得到老师们关于做人更深层次的教育,让我们读懂了做人的道理,处事的哲学。这一阶段对我们整个的人生都大有裨益,因为知识让我们有了做人的资本、和识别行为的能力,也让我们懂得了什么是人生。
人生的目标与做人相互结合在一起才有了美好的希望。当我们参加了工作,真正走上了社会,耳闻目睹了人的全部生活本真。处人与立世其实并不简单,仅仅以自己一颗善良的心去温暖它人,其实也不尽然。因为美与丑共存,假与真并在,这时的做人真的非常无奈,人的自私的一面,齐齐都会展露在你的面前。太多的时候不得不让我们为了生存左右逢迎而变得世故精练、圆滑,其实这才是做人生存中为了适应生活、社会的无奈之举。
有时候,做人也让我们颇费思量,诚如哲人所言,做人的极致是平淡,但真正能做到这一点的又有几人,因着人的***、道德、修养、自身素质的不同,人也不尽相同,是为:人以群聚,物以类分,就非常能代表这一点。
生活需要我们不断地去学会做人,但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人,并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
低调做人不但是姿态,更是心态。
姿态是外面人能看到的部分,不吹嘘成就;不刻意表现自己的名车名表;当有人赞赏时,只是礼貌小小,不说明,不解释,不进一步献宝。
山不解释自己的高度,只是默默地高耸入云。海不必解释自己的深度,大家都自动向深不可测的.大海致敬。嘴巴不说,让事实说话。
外面能保持低调姿态,源自低调的心态。
人家认为他高神,他自己可以不当做一回事,深知一山还有一山高,没有什么了不起。
认识一位才华横溢的导演,常说:“不是我想骄傲,而是我的成绩实在太突出,想谦虚也谦虚不来。”
如果心中没有谦卑,外表要装也装不来。
低调是一种风度,一种修养。只有不矫揉造作、不喧闹,才会不遭人嫌,不招人妒。
通常是经历过一些挫折,深知道成功三分人事,七分天命,今日的成就,只有侥幸二字可以形容,有什么值得夸耀的?
圣经箴言中说:当人人都称赞你时,你就有祸了!
这话乍听难懂,值得细细体味其中深意。
人是经不起赞赏的,尤其是一窝蜂的山呼万岁,一代明君也会变成昏君。赞赏使人自我膨胀,真以为自己是什么,从此只听谄媚,不听忠言,被群小包围,毁掉个人事小,如果由他主宰国政大事,多少生灵被他涂炭。不但人之祸,也是国之祸。
低调,就是实事求是,讨厌吹牛拍马之词,不显山,不露水,让事实说话,让歷史为我作结论。
若不是从心里认为自己不算什么,要正直低调,容易吗?
“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。”宽宏的最最基础就是“包容”。实际上每一个生命体,都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。包容是一种豁达的人生态度,为人处世我们最需要的不就是包容么?现在的生活中不乏这样的人:别人不小心踩了他一下,他不依不饶;别人说了一句他不喜欢听的话,他便记在心里,时刻找时机说回去;别人有地方比他好,他便嫉妒不已,看到人家有什么困难了,便幸灾乐祸;还有很多事情,锱铢必较,看起来他好像什么都不吃亏,什么都占上风。可是转念想想,他这样活着不累么?化干戈为玉帛需要包容,互相理解需要包容,合作需要包容,生活无处不需要包容啊,包容不只是为了更好的对待他人,也可以让自己的心情更加舒畅,让自己生活的更舒心,使自己得到更多人的尊重,得到意想不到的更多东西。因此,学会包容吧,包容的人包纳万物,因而也拥有万物。
子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”意思是:君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话,那就是射箭比赛。比赛时,先互相作揖谦让,然后上场。射完后,又互相作揖再退下来,然后登堂喝酒。这就是君子之争。像是比赛的争斗是很正常的,但是比赛第二,友谊第一。比赛时用尽全力,但下了比赛场地,就不再争斗。但是人是不知足的,不知足便会有欲,有欲就有争。有些人为了谋得一官半职或是为了利益,争得不亦乐乎,甚至为了争得一点薄利丧尽天良,害人不浅。可是利欲熏心又给争斗的人们带来了多少快乐呢?物质上得到了,但精神上却失去了。同时也就是因为有争斗,礼义被弃之不见。不管什么时候,有礼的人是始终被人所喜爱的。但是这里的礼不是外表的虚伪样式,而是人们内心的美好德行。对别人有礼,别人也自然而然的会尊敬你,爱戴你。保持淡泊人生、乐趣知足的心态,心中始终有美好的礼义,才能出人生无尽的快乐。
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