美丽的误会的作文提纲【一】
（三）赵老师近些天身子不太舒服，嗓子也哑了，脸色苍白，没有一点血色，憔悴极了，被风一吹都会被吹倒一样。全班同学在此时好象都特别懂事，特别自觉，不让赵老师多操心，就连平时上课总爱捣乱的调皮蛋，现在都变得特别听话。 叮铃铃，上课铃一响，同学们立即端坐在自己的位置上，准备上课。这节是赵老师的课。她出现在教室门口，拿着讲义，慢慢的向讲台上挪去，她面色宁重，似乎身体特别沉重，每走一步都要停下来喘息半天，显得十分痛苦。我们看在眼里，急在心里，恨不得上去帮她一把，我在心里想：我们一定要配合赵老师把这节课上好。
赵老师开始讲课，大半节课都十分顺利，可突然，她在黑板上写字的粉笔停在了半空中，眼睛直直的看着一个同学。我们顺着她的目光看去，原来是小明。他一只手放在课桌上，一只手在口袋里摸摸索索的，还发出塑料袋的响声。
小明见所有人都在注视着他，吓傻了，呆在那一动不动；同学们也开始对他指指点点的，他立即坐好，好象他如果不这样做就会有同学向他挥舞着拳头扑向他。
赵老师讲着讲着，忽然大声咳嗽起来，显得痛苦万分，那阵刺耳的塑料声又出现在我们耳边。又是小明，他究竟怎么了，我们大家都十分气愤，赵老师也用她那嘶哑的声音，大口喘气的对小明说：“你安静会，行吗！”这时，下课铃响了。
赵老师拖着疲惫的身体回到办公室，刚坐下，小明就悄悄的溜进来，手里拿着一个塑料袋，递给赵老师说：“赵老师，我知道您不舒服，就给您买了消炎药和喉片，上课时看您不舒服时想给您来着，却又影响了您上课，对不起。”
听到这，赵老师一把搂住小明，感动得说不出话来。
原来，这是一个美丽的误会！
美丽的误会的作文提纲【二】
误会是理解不正确的意思，误会常会使人尴尬。我能和你成为好朋友也源于一场误会，但我觉得这是个美丽的误会。
那天下午突然下起了大雨，父亲在我临出门时特地叮嘱我要我及时回家，晚上有客人来。这下可好了！雨下得这么大，怎么回啊。为了及时赶回家，于是我狠下心来截住了一辆出租车。在我刚要上车时，后面响起一阵急促的叫喊声。转过头一看，原来是一个与我年纪相仿的女孩。她匆匆地走过来说：“对不起，请问你要去哪？”我疑惑极了，我与她并不认识，怎么问这么奇怪的问题。于是我打量着她，只见她上身穿斜肩的蝙蝠衫，下身穿着破洞的超短裤，而且头发还挑染成玫红色。“这肯定是个不爱学习的小太妹！”我在心里暗想。
她见我没出声，以为我在发呆，于是用手在我眼前晃了几晃，说：“嘿！嘿！”我看着她缓缓地说道：“回家。”“那你家在哪？”她又问。我的心突然咯噔了一下，怎么还问啊？而且还是问我家的地址，她想怎样啊？难道她想绑架我？再勒索我父母？于是我朝四周瞅了瞅，没人！这下糟了！我该怎么办呢？咦？怎么那个司机也朝这边看呢？难道是一伙的？可是我还是说：“在XX路那。”她一听，眼里马上闪出异样的光彩。她说：“我也打算去那里，你能和我一起搭车吗？我对这里不太熟悉，而且又下着雨，很难截到车！”我看到雨越下越大，那女孩被雨水打湿了大半个身子，我只好点点头。
一上到车，那女的就在座位上时不时地朝我这边挪动。我后悔极了，怎么会跟贼一起上了船了呢？于是，我尽可能地朝边上挪。可她还是不停地动来动去。我后悔极了，难道要动手了？难道她在找家伙？顿时我的冷汗直冒。过了一会儿，她掏出了一部手机，我这才吁了一口气。可是马上又想到她会不会打给同伙，一起进行绑架呢？我的心再一次被揪起来了。
“喂！”她打电话了！“吱！”到了！我马上掏出钱塞给司机，马上跑了。“嘿！等一下！嘿！”我听到她在身后喊道。我心想：等？等你追上我？再绑架我？我才不会那么笨呢！于是，我头也不回就往家的方向跑。
好不容易回到家，我这才放下心来。“叮咚！”门铃响了，爸爸去开门。“啊！”我惊呼起来，是她！她见到我也很惊讶。后来经爸爸介绍，才知道她是爸爸的好朋友的女儿，由于她家在搬家，为了不耽误她学习，便委托爸爸让她在离她学校很近的.我家暂住几天。
直到第二天，我才知道那天的“真相”原来她穿着那些衣服实在校庆晚会的话剧饰演的人物所需并且她并不是长发的，而是有一头乌黑的短发。那天由于太匆忙了，便连妆都没卸。她在座位上挪来挪去，是由于她的衣服都湿了，坐在那里很难受。我听后马上羞红了脸。在我告诉她我那时的想法时，她哈哈大笑起来。接下来的日子，我们竟发展成为了无话不说的好朋友。
你说这场误会难道不美丽吗？这场误会让我交到了一个好朋友，让我懂得了一个道理，那就是不要多疑，以貌取人！多亏了你！
美丽的误会的作文提纲【三】
《费尔巴哈提纲》是马克思生前所著。它是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。
《费尔巴哈提纲》以实践作为其基本观点。马克思运用实践的观点批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性，指出实践是检验观点的标准。马克思又运用实践观点费尔巴哈和一切旧唯物主义的唯心史观，指出环境的改变和人们活动的一致的基础就是革命的实践，人的本质是一切社会的总和。马克思还运用实践的观点指出马克思主义哲学的根本宗旨和任务就是改造世界。总之，实践观点是马克思主义哲学的根本观点，是同以前旧哲学的根本区别。
实践是检验真理的标准马克思在《提纲》中提到“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”人的思维是否具有真理性？如何证明这种真理性？这是旧哲学一直争论不休的问题，马克思在这里给予回答。人的思维是否具有客观的真理性，是一个实践问题，只有通过实践的检验才能证明自己的认识是否是真理，除此别无它途。只有那些能够经得起时间检验的认识才是真理，否则就不能称之为真理。这里，马克思并没有将“真理性”简单地理解为现在哲学教科书中的。“符合论”，而是将其理解为自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。“真理性”也就是思维的实践力量，指人类完全可以透过现象认清客观规律，即通过实践力量跨越康德所称的现象和本质之间“此岸”和“彼岸”之间不可逾越的鸿沟。思维与真理、现象与本质统一于实践。是否是真理，只能通过实践来检验。在告诉人们检验真理的标准问题的同时，马克思又对传统上的哲学研究方式进行了深刻的批判。以前的哲学家都远离实践，在思想的空中研究哲学。马克思认为这是一种纯粹经院式的哲学研究方式，脱离人的实践活动来研究哲学问题没有任何意义。这样就把哲学从“空中”拉到了“人间”，实现了人们思想方式的巨大转变，即从实践的角度出发来分析一切问题，来检验认识和思维是否具有真理性。实践具有改造现实的功能，《提纲》中说：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物。因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上。环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”在这里马克思首先批判旧唯物主义的代表——法国唯物主义者所持有的环境决定论或教育决定论。这种观点认为。“人是环境和教育的产物”，因而认为环境和教育的改变致使人发生了改变，人的变化和发展取决于环境和教育。“因此必然会把社会分成两部分，其中—部分高于社会之上”，即把整个社会分成两部分——环境和人，环境高于人之上，决定人的生活。”
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这句话首先批判了以亚里士多德为代表的西方传统哲学的“解释世界”的倾向。如亚里±多德《工具论》的理性超越者姿态；黑格尔“存在就是合理”的辩护者姿态；费尔巴哈“最高的实践是感性直观”的旁观者姿态。马克思提出，新哲学的一般功能是“改变世界”。“改变世界”的活动就是马克思所说的“革命的实践”。由于之前的“哲学家们”不知道实践在人类活动中的重大意义，不懂得人类实践的主要目的就是为了改造世界。所以，他们只能通过不同的方式，不同的角度来对现存世界进行解释，而不能通过实践对现存世界进行改造。哲学的主要功能就是去改造世界，而不是解释世界，这是所有的哲学家和哲学所应承担的历史责任。马克思说：“对实践的唯物主义者，即共产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。”也就是说，人类的自身的实践活动拓展了人们的视野，扩大了人化世界的深度、广度和宽度，改变了原有的自在世界向人化世界转化。人可以按照自己的需要去改造世界，使人化世界服从于人的意志，使人的主观能动性得到充分地发挥。也就是说，哲学上升到人的头脑中，可以用来指挥人的实践活动，使之对客观世界进行符合人们意志的改造。而不是只在头脑中对现存世界进行解释、说明，这才是哲学的功能。
人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的\'，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”实践是革命的，实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步，恰恰反应了这样一个观点。实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想。通过学习《提纲》使我认识到将唯心主义观点和唯物主义观点相结合起来分析问题的必要性以及实践的重要意义。在今后的学习生活中，我们应该学会全面分析问题，做到一分为二；并且要注重实践，牢记实践出真理，只有实践才知对错，没有实践就没有发言权。
《提纲》中强调的实践观点的原理，要求我们在一切工作中必须坚持实践的观点，坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本知道下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合适宜的观念、做法和体制中解放出来，用改革开放的伟大社会实践去发展、完善和检验真理。同时，社会主义也要在社会实践中不断发展和壮大。
没有实践就不会有认识，不理解实践也不能正确理解认识。认识产生于实践的需要，实践的目的在于改变世界以满足人的需要。要改变世界必须认识世界。实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力。在现代，实践的发展促使科学成果层出不穷，以至促成新科学的诞生。人类实践发展的无止境，决定了认识发展的无止境。同时，实践是认识的目的。认识必须满足实践的需要，为实践服务。实践提供了认识的可能。只有实践才能提供认识所必需的信息。同时，也只有实践才使人们获得并不断发展对信息加工的能力即思维的能力。实践是检验认识真理性的唯一标准。凡是符合客观的真理性认识，通过实践必然会成功地转化为客观的现实。反之，凡是错误的认识，在实践中必然遭到失败。
美丽的误会的作文提纲【四】
《关于费尔巴哈的提纲》由马克思写于1845年春，马克思生前未发表过。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希〃费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”、“历史唯物主义的起源”。《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为是马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思首次系统地论述了科学的实践观，并以此为基础，对包括费尔巴哈在内的旧唯物主义以及以往的一切旧哲学进行了批判，同时制定了“新唯物主义”（即马克思主义哲学）这一科学世界观的要点。
