在我的书包这个大家族里,有一件物品是我特别熟悉的,它就是我的文具袋。
这个文具袋是去年英语比赛后发给我们的奖品,它非常好看。
它的肚子可大了,里面有尺子、橡皮、橡皮……我从文具袋里拿出尺子和铅笔,它们帮助我在纸上画出美丽的图案。接下来轮带橡皮大哥了,它能把写错的字都改正过来,就像一名敬业的警车叔叔一样,把一个个坏人都捉拿归案,它可以说是文具界里体积最小的一员。
我的文具袋有三层,第一层里有钢笔、水性笔,第二层里有修正液、橡皮,第三层里有铅笔、尺子,外面还印有一只小老鼠,小老鼠有两只大耳朵,一双炯炯有神的大眼睛,一张小巧玲珑的小嘴巴,看起来很乖巧。
这就是我的文具袋,这就是那个让我特别熟悉的文具袋!
这也是一种缺憾说起水,我们便自然会想到“山清水秀”、“水滴石穿”、“水是生命之源”等词句。不错,水的确有这些优点,水的确向人们展示着自己柔谐能与许多事物和平相处的一面,但我们是否想过正是因为水的柔谐,使它几乎可以融于万物,不能控制自己,丝毫没有白己的`立场,试问:这难道不是一种缺憾吗?
能坚持自己立场而不本末倒置的人不是一种缺憾,是一种战胜自我的专心与勇气。
孔夫子创办的儒家学派可谓是博广精深,其儒家思想更是对中华民族子孙万代有史无前例的影响力,乃至对世界有影响。儒家思想至今被世代所尊崇。在春秋时期,孔子为了传播儒家思想,曾周游列国,但由于当时的时代背景,儒家思想并没有得到各列国国王的支持。但孔子并没有放弃这种学派思想,而是收学生三千,教诲他们,向他们传教这种思想,才使儒家思想可被后人传承。虽说传播儒家思想并没有想象的容易,其中一次最大的阻碍便是秦始皇接受宰相李斯的建议而实行“焚书坑儒"的政策,导致儒家学子被***害,儒家思想被践踏。但这并不能扼***流传至广的儒家思想。到汉武帝时期,汉武帝接受董仲舒的建议而实行“罢黜百家,独尊儒术"的政策,极力发展儒家思想。自此,儒家思想一直被后世所发扬。正是因为孔子与儒家学派的支持者与传播者坚持不懈的努力、坚定自己立场的决心才使儒家思想得到后世的发扬。
“采菊东篱下,悠然见南山"这种和谐的田园生活是众人所向往的。晋代陶渊明在做官时不屑与阿谀奉承之吏同流合污,而索性放弃官职来坚定自己的立场,解脱自己心灵的重缚,使自己能够得到和谐的田园生活。这对于他来说正是因为自己的坚定信念,不跟随其他官吏们见风使舵,使自己不融于他们的污河,才使自己的心灵得到解脱,拥有属于自己的和谐生活,安享晚年。
世界首富比尔盖茨在上哈佛大学时,曾不屑和其他同学一样只是埋头苦学,而是遭受着其他同学的嘲笑和诋毁离开哈佛大学去热衷于自己的软件事业,最终研制出新一代电脑软件芯片,一跃成为世界首富。正是因为比尔盖茨对自己信念的坚定,才使他成为首富,在而改变了他一生的命运,使他的人生格外辉煌。
孔子,陶渊明,比尔盖茨的立场坚定才会使他们的人生格外亮丽,有所成就。假使孔子遭到列国国王的轻视后就放弃自己的信念,只做一名普通的教学先生,那么流传千年的儒家思想将不复存在,人类的思想境界将缺少一道亮丽的风景而变得黯淡。假使陶渊明和其他官吏一样同流合污,那么他心灵的重束将成倍增加,他的晚年生活将在担惊受怕、疲惫中度过,不能有自己的田园生活。假使比尔盖茨和其他同学一样只知道死读书或受到别人的不理解与嘲笑后便放弃自己的志向,那么他将是一个平淡无奇的为别人工作的一名普通员工,他的生活便永远在听从中度过,因此能够坚定自己立场而不跟风随大流人的人生不是一种缺憾,而是一种铸就生命辉煌的根本。
水的过度柔谐使它遇到大多物质都能与它们相融,从而使自己丧失独特的根本,如水与泥沙,毒药相融便不再为人类的饮用之水了。丧失了它这一为人类饮用的作用。这对于有众多作用的水来说,这也定一种缺憾。
人生在世,云烟过眼。只有能够拨开浮云,学会放弃的人,才会获得人生中真正适合自己的那份快乐。
学会放弃,是一种追求。比尔盖茨,一个身上满是光环的男人——他是微软公司董事长;他是稳居世界首富十二年的人;他是全球最具影响力的人物之一。他曾就读于哈佛大学,但为了自己的追求,他毅然决然的放弃了学业,投身商海,这才有了他今天的成就。我们不妨想想,如果当时比尔安于现状,没有放弃学位,追求商机的话,结果可能就截然不同了。他舍弃了一些事,却获得了更光明的未来。
学会放弃,是一种豁达。“衣沾不足惜,但使愿无违。”东晋诗人陶渊明用自己的行为向我们讲述了放弃与获得。在官场的一片迷蒙黑暗中,陶渊明选择了放弃,归隐山林,做一个两耳不闻窗外事的农夫,他豁达的放弃当时人人追求的功名利禄,锦绣前程,却获得了自在悠闲的田园之乐。他舍弃了一些事,却获得了更快乐的未来。
学会放弃,是一种智慧。人们都知道,壁虎会在遇到危险时会挣断尾巴,以此逃离。在危难中保全了自己弱小的生命。同样的,有个美国人,叫艾伦罗斯顿,他在进行一项攀岩活动时将手臂卡在了一块巨石底下,他亲手用刀切下了自己的手臂,并且成功的拯救了自己。在生死两难间,他们舍弃了身体的一部分,却保全了更为重要的生命。这难道不是一种智慧吗?他们放弃了,可他们也获得了许多。
事实证明,学会放弃,对于人生是很有好处的,舍弃一些次要的或自己不该拥有的东西,能够使人生变得更加舒适,更加开阔甚至更加光明。当然,取舍的抉择是难的。放弃也要讲策略,比如在考场中,你答题速度很慢,却又纠结于难题,放弃了下面的题目,那么这成绩考出来肯定是不好看的,再就是放弃要讲原则,不能为了庸俗的追求放弃人性的真善美。
学会放弃吧,这样,才能有更多获得。
这也是一种勇气世人都赞叹梅花的坚强,因为它有勇气放弃草长莺飞的春天。也正是因为它的勇气,才会有那“遥知不是雪,为有暗香来”的千古绝唱。
放弃,或许对于他来说很痛苦,但是倘若他能有勇气放弃,他会发现痛苦后的幸福。
凡人都是执著的,这种执著与生俱来,谁都无法摆脱。我很敬佩那些放得下的人,因为他们有承担痛苦的勇气,他们有战胜灾难的勇气,他们有忍受煎熬的勇气。
我常想,倘若李莫愁有勇气放弃那份变质的爱情,就不会有她那句“问世间情为何物,直教人生死相许”的凄凉了;倘若薛宝钗有勇气放弃那份不属于她的爱情,就不会有黛玉香消玉陨,宝玉顿入空门的悲惨;倘若梁山伯有勇气放弃,就不会有祝英台殉情的凄楚。他们都是太执著,他们没有勇气去面对放弃之苦,他们最终都同样的走向了极端。
“采菊东篱下,悠然见南山”,陶潜的放弃是明智的。他也是十年寒窗苦读,他也想扬名立业,报效朝廷。我们容易想象,他能入仕是历经怎样的艰辛,然而他最终放弃了,只因那里并不是他所想象的模样,这需要多大的勇气啊!
没有勇气放下,你就永远得不到快乐。
有的人一生都很执著,执著于一件事,不肯放弃,他们害怕失去的苦痛,他们没有勇气去面对那样的结果。
佛家讲求“放下”,放下凡尘俗世,往下七情立欲,放下所有放不下的东西。但真能成佛的却有几人?因为他们放不下,他们没有勇气放下。
落不明看赵薇和陈坤主演的《花木兰》,结局我看了两遍,陈坤最后的那句话让我难以忘怀:“放弃生命容易,但忘掉你却很难。”是啊,放弃自己所珍爱的东西比放弃生命还要难,这更说明了放弃是需要勇气的。
已经想不起是在哪本书上看见的那句话,但时间愈久,那句话却愈加清晰地浮现于脑海:放弃你,是迫不得已;放弃你,需要莫大的勇气。
这也是一种美丽寒冷的冬天,狂风卷来,肃***着万物。当雪花纷纷飘落之时,赤裸的桃枝正在风雪中哀鸣,瑟缩着。阴翳的天空,裹住了那瘦骨嶙峋的桃枝,渐渐的,飘落的桃枝上的雪花已凝成冰凌。面对雪压冰欺的痛楚,桃枝唯有默默的忍耐着,等待着。因为它知道,尽管冬天再怎么猖狂,它终究会被春天取代。
只要能够忍耐住痛苦的煎熬,明媚的春光就会到来。瞧,它独自在苦难中盼啊,等啊!终于,残冬丢盔弃甲而去,一个五彩缤纷的春天,重展在人间。同时,那纤弱的桃枝,已被抚慰于东风之下,呵护于阳光之中,终于也鼓起了点点紫苞,绽放出了朵朵粉色的花。桃枝的忍耐最终也成就了自己的美丽。
现实就像那桃枝的经历一样,人生存于社会之中,不可能都是阳光明媚的春天,也会有阴冷的冬天;不可能都是晴朗祥和的日子,也会有狂风暴雨的时刻;不可能都是风和日丽的白天,也会有寒气逼人的夜晚。在阴冷的的冬天、在抑郁的雨季、在寒冷的黑夜,我们都不能焦躁、不能放弃。我们必须默默地等待,默默地坚守,默默地忍耐。想必,只有这样,我们才能走出冬天,迎接春天的鸟语花香;才能走出雨季,迎来晴朗的蓝天白云;才能走出黑夜,迎来火红的旭日朝霞!
曾经记得一位哲人说:“接受阴影,才会有明媚灿烂的阳光;拒绝阴影,人生只会是阴天,不会有阳光。”相信,任何事物的美丽靠的并不是一蹴而就的,更不是一帆风顺的。它必须在痛苦的泪水中孕育,在忍耐的土壤里生根,在等待的岁月中发芽,在坚守的季节里开花。它唯有忍受数次量变的痛苦,才能升华到质变的美丽。
朋友,换个角度看世界,相信忍耐,这也是一种美丽喔!
微风荡漾在清晨的晨曦中,一颗晶莹剔透的露珠,在青嫩新绿的草叶尖上,悄然滑落。在熠熠生辉的金色阳光中,经过露水洗礼嫩叶愈发显的青翠,发生翡翠的光芒。
在夜间,如果没有经受住冰冷露水侵袭的绿叶,也不会现得那么生机盎然吧。
天终于发怒了,雨水夹杂着天的低吼,直直刺进我心中。
一切都是灰色的,心情和天空一样阴郁,看着无情的分数,我感到无助,谁说努力就定有结果,现在一切都显得苍白与可笑,我不敢思索那渺茫的未来,所有的梦想都忽然变得遥不可及。
我抽抽嗒嗒的落着泪,面对无力的分数。我感到失望。
但是,难道就这样放弃?
我忽然敢到不甘心,还是继续?可该如何努力?
雨水击打着落叶,嘀嘀嗒嗒,将我卷入无尽的焦虑中,和着节拍,雨水沾在了我的脸颊上,开始变得柔软与温暖,然后和着从我眼中流出不知名的滚烫的液体一起落下。我呆呆聆听着天的低吼,木然的望着在雨中越发青翠挺拔的树木。
忽然,我好像被那娇艳的颜色击中,愣住。
这是多么美丽的植物,在风雨中,它们勇敢而坚强的矗立着,使是柔软的花朵,在冰冰的雨水中,骄傲的仰起头,雨水笼罩着它纤细的身躯,显得娇媚而苍桑。
那么我呢?
我为什么要想到放弃?然失败是无可避免的,那么就要勇敢的面对。成功的路上,永远都会有荆棘,当那带刺的荆条伤害了我们,一定要坚强的站起,用最坚定的目光凝视未来,用最坚实的脚步迈向未来。
泪水依然控制不住的流敞,但已不是悲伤,更多的是释然,我重新拿起书本。
青春就如同美丽蝴蝶,只有在那黑暗的茧里受尽了无数阴晦的日日夜夜,才能在破茧的那一刻,展开最华美的翅膀,去迎接春日那永远温馨的阳光。
每到作文的时候,总会有些同学抱怨无话可说,无事可写,勉强拿起笔来只好搜肠刮肚,东拼西凑,最后成文多半是些空话、套话,不但别人读了索然无味,就连自己读来也觉得意兴全无。
然而,谁不希望自己写起文章来文思泉涌、一挥而就?谁又愿意老是咬着笔杆“挤牙膏”?“写什么”的问题,的确是一般人作文时最先碰到又最感苦恼的问题。那么,解决这个问题比较便捷的途径在哪里呢?我们的建议是:从自己最熟悉、最动情的东西写起。
同学们可能会有这种体会:写作文,但凡碰到一个好题目,涉及的是自己平时熟悉、关心的东西,可写的内容就很多,而且也容易写好;相反,要是碰到自己不熟悉、没什么感受的话题,写起来可就费了劲了。比如老师要求写“我最喜爱的动物”,有的同学平常对动物了解就不多,自然无话可说,只好把从电视和书本中看到听到的知识拼凑起来,这样写出来的动物又怎么会鲜活、可爱呢?而有的同学家里正好养过一些小动物,并且和它们建立了感情。他们对这些小动物非常了解,不仅能绘声绘色地描摹出这些小动物的眼睛、耳朵、尾巴和皮毛等,而且极其熟悉它们的生活习性,甚至有过丢失动物、寻找动物等牵肠挂肚的经历,写起来自然就会得心应手,左右逢源。可见,写自己熟悉的东西非常重要。
文章不是无情物。一篇为人称道的好文章,往往渗透着作者真挚浓厚的感情。很多人写作,主要是心灵受到了某种情感的冲击,例如遭遇到突如其来的打击,失去了最亲爱的朋友,盼来了苦苦等待的成功,得到了最渴望的回报,愤怒、悲伤、喜悦、激动等等感情自然就会流于笔端。像这样“情动于中而形于言”的文章,才可能具有震撼读者心灵的力量。我们作文的时候,应该尽量挖掘、捕捉这样动情的一瞬间。例如朱自清与父亲相处,共同经历的事情肯定难以历数,但他在《背影》中只选取车站送别这一幕场景来写,极力渲染父亲臃肿蹒跚的身体攀过月台的背影。就是这个背影,触动了作者心中的感情,使得这种感情像一颗深埋的种子瞬间胀破、发芽、生长开来,充满了强劲的冲击力。一篇文章,只有出现了这样的闪光点,才会对读者产生强大的吸引力和震撼力。
也许有同学要说:我的生活简单枯燥极了,每天走的都是上学、放学一条路,接触的'就是父母、老师、同学,实在没有什么让人激动的事情。
诚然,对于大多数人来说,生活就是这样平凡。但是,我们也应该看到:我们生活在一个改革开放的时代,周围的事物在日新月异地变化,人与人之间的交流也越来越广泛。只要我们不闭目塞听,细心观察,用心感受,总会有让我们动情的东西。我们这个学期学了许多反映家庭生活、学校生活的文章,那些事情看起来都很平常,却非常动人,就是因为作者抓住了令人感动的瞬间。法国雕塑家罗丹说过,生活中间不是没有美,而是缺乏发现美的眼睛。这话是非常有道理的。因此,只要我们做生活的有心人,他们能写出来的东西,相信你也一定能写出来!
熟悉的东西,是我们写作时大脑里现有的“存货”,但光把这些拿出来还是不够的。写作还是一种主观情感的抒发,是一种个性化的精神劳动。因此我们不仅要写最熟悉的东西,而且要写那些打动过我们心灵的东西。心灵,只有经历过颠簸与震荡才能成熟;文章,只有渗透着泪与笑才会获得真的生命!
我特别喜欢这样的一张剪纸:这是一幅紫色的剪纸,它上面是一位正在草地上跳舞的姑娘,她头顶三只碗,碗下还带着一只帽子,身穿少数民族的服装,她的眼睛都笑得眯了起来,手做着动作,她好像在转动,裙摆都飞了起来,飞得好美好美。望着这张剪纸,我想向到这些:
茉莉喜欢跳舞,她的爸爸让她在北京的一所舞蹈学校学习舞蹈,茉莉高兴极了。她好像天生就是个舞蹈家,一学就会,而且舞跳得很好,就连教她练习舞蹈的老师也经常表扬她。有一年,那所舞蹈学校,就派茉莉代表他们学校去比赛,结果拿了一等奖,茉莉跳着,蹦着在回家的路上不幸出了车祸,从那时起,茉莉再也不能跳舞了,她只能坐在轮椅上看着其他的朋友跳舞,看的她的眼泪刷刷地往下流,但医生的一句话是茉莉对站起来的***就更强了,医生说,只要有坚强的意志,加强锻炼,她的脚就还有恢复的希望。茉莉从此就不断的锻炼,跌倒了,爬起来,又跌倒了,再爬起来……整整五年,她从来没有放弃过。
功夫不负有心人!终于有一天,奇迹发生了,茉莉又可以在大家面前,在舞台上,在练舞房里,在亲人朋友的'面前展现她美丽的舞姿了。
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