蓉城,天府之国,在这里那些文人留下了自己的气息,那些贤士留下了自己的一切,美的数不胜数于是我决定寻找着美,寻找那蓉城最美风景。
在那个浣花溪边竹林围着筑起的茅草屋,构成一个淡雅典致的风景,这里,杜甫的家,那是一个冬天,他为了避“安史之乱”携家入蜀,在蓉城营建茅屋而居。
记得幼年时背过“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”。那是他写成都的花,或许是草堂的花,他亲手栽培的美丽的花。不知这花的气息是否还含着他的衣袖上的墨香,这巧沁兰心的花的香气弥漫了整个草堂。他的诗意愈浓,沉浸于花香,唱出这诗,为蓉城添上美丽外衣,给草堂笼上诗墨的气息。
“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽”,这溪是你茅屋边的那湾溪流吗?溪边的花草是否还繁盛?不知那里或是溪边一颗大树上,是否还挂出绿枝?白色的花瓣渐渐舒展,溢出浓愈的芳香,树杆是粗糙依旧,如生出的老茧,而那花瓣上的枝条依旧丝滑,如水做的枝条,晶莹。这或许是当年的景色,而你吟出的诗句,如画中提字,使景,画龙点晴。
而现在,空气中仿佛还酝酿着你的气息,在林间的荫下,一抹碧绿,一丝清新的的风轻抚而过,那古朴致雅的气息难已消散,参观的人儿带着世俗来,又带着这典雅离去,气息中还蕴含着一种莫名的高雅的美,好象是整个蓉城,美的心,美意生于此,那不仅是单纯成都的美还是美中意诗蕴。这或是最美的地方。
还记得我在寻找,寻找蓉城最美的地方,我想最美丽,不正是诗意正浓的杜甫草堂。
春天的早上,我从睡梦中醒来,唐代大诗人杜甫突然出现在我的眼前。他笑着对我说:“咱们走吧。”我的脑子里全是问号,好奇地问:“我们去哪里呀?”杜甫毫不犹豫地回答:“当然是去我的杜甫草堂了。”我急急忙忙穿上衣服,跟着杜甫出门了。
到了杜甫草堂,我一眼就看见了一棵高高的柳树,我的脑海里立刻想到了一句贺知章的诗:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”一阵风轻轻吹着,柳树把垂在水里的柳条拽了出来,像钓到大鱼了一样。柳树下面有两只黄鹂,在草地上踱来踱去捉着虫子,吃饱了,嗖的一声,像离弦之箭一样飞到了柳树上,叽叽喳喳地唱着春之歌。草塘边的小河里,三个一群、五个一伙的白鹭正在捕鱼,当然也有在戏水的,因为受到了惊吓,扇了扇翅膀,排成一字形飞上了青天,渐渐的,飞远了,就像一朵流动的白云。
走进屋里,我顺着杜甫指的方向,往窗外望去,窗户好像画框,连绵起伏的西岭山存着千年不化的雪,山下的小河边停泊着大大小小的船,互相映衬,就像一幅画,我自己宛如画这幅画的画家,正在欣赏我的作品,连我自己都忍不住赞叹。
突然,谁轻轻拍了一下我说:“都快迟到了,你怎么还在睡?”我从睡梦中醒来,原来刚刚是一场梦呀!
今天,是我来到四川的第二天。一大早,我们就坐着小车车来到了远近闻名的“杜甫草堂”。
大家知道杜甫是谁吗?他是一位伟大的诗人,我十分崇拜他。我之所以崇拜他,并不是因为他写了很多诗,而是因为他忧国忧民,上思报效国家,下忧百姓疾苦,即使在屋漏衾寒之际,心心念念的仍是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”
我们这列“小火车”随着人群进入了草堂。依次穿过大廨、诗史堂、柴门和工部祠,便来到了杜甫住的房子——茅屋。
“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”,如今的草堂,不见杜甫身影,也不见迎客的繁花,只有一条长满青苔的石子小路,无声地凝视来往的游人。游人如织,或满脸含笑,自拍留念打卡;或一脸凝重,眉头紧锁,轻轻抚摸这里的一草一木,碑石题字;最惹眼的是我们这些从广州远道而来的小学生,静静地立在茅屋前,专注地听老师追溯草堂过往,杜甫晚年人生历程。
据说,安史之乱余波平息后,杜甫一家来到成都后,在好友严武的帮助下,住进了茅屋。我不禁仔细端详茅屋。茅屋给我的第一印象是破烂——屋顶上的几块茅草不知飞到了哪去,发黄的墙壁被划破了,露出了条条竹子。屋子里面,也是一片冷清。唯一的优势是,屋子里还是挺大的。
时光倒回到风雨飘摇时的唐朝,在八月的一个深秋,狂风怒号,刮走了屋顶上的几层茅草。茅草到处乱飞,有的掉进了池塘,有的挂上了柳梢。一群儿童将茅草抢走了,杜甫因为年迈了追不上,倚着竹杖独自叹息。过了一会儿,天上下起了雨,雨水像麻线一样,不停地往下漏。妻儿又饿又冷,唯一可以御寒的是一床盖了多年的布衾,又冷又硬的被子,早就被孩子蹬破了……杜甫晚年的生活可真是凄苦啊!可是即使这样,他仍不忘忧心天下寒士,在这里写出了脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》等作品,怪不得人们叫他“诗圣”!
凉风拂面,打断了这场时空穿梭之旅。我心弦微动,流泻下一时的感受:晨!漫步草堂翠幕荫,鸣蝉尽,群雁绮霞中。
依依不舍地走出草堂,我在心里默默跟杜甫说再见。但是他忧国忧民的精神正在我心里生根、发芽,也将在无数个少年的心里长成一棵棵参天大树。
今天,我怀着无比兴奋的心情和佳佳姐、杨杨姐一同来到成都杜甫草堂参观。
听解说员说,成都杜甫草堂,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天,杜甫为避安史之乱,携家由陇右(今甘肃省南部入蜀。靠亲友的帮助,杜甫在成都西郊风景入画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,称“成都草堂”。在这里,诗人先后居住了将近四年,所 作诗歌流传到现在的有240多首。
由于成都远离战乱的中原,而草堂又地处郊野,因此诗人的 生活比较安定,心绪也较为宁静,这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味,如 >、>、>等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人, 匡世济民的责任感始终存在于他的心底,使他始终不能忘怀现实,因此一旦现实中出现促使他 的忧患意识复苏的因素,诗人便又回到忧国忧民的创作轨道上,著名的 >以及>、>等诗篇,就是在这样的情形下写成的。正因为杜甫写下了这些不朽的诗作,所以后世把杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。
我们依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑,诗史堂正中是杜甫立像,堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像,并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。
1985年,杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆,馆内珍藏有各类资料3万余册,文物XX余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本,还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种,是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。
参观完后,我们恋恋不忘地离开了杜甫草堂。
寒假,老爸老妈带我和弟弟去了四川成都玩儿,我们去了锦里、武侯祠、宽窄巷子、熊猫基地……可是,让我印象最深的还是杜甫草堂。
站在草堂门口,硕大的“杜甫草堂”四个大字映入我的眼帘。妈妈告诉我,这是“诗圣”杜甫曾经居住的地方,在这里创作了好多家喻户晓的诗歌。哇!好厉害!我迫不及待的想冲进去,要一睹为快。
进入大门,我们走过一条林荫小道来到大雅堂,大雅堂里雕刻着各朝著名诗人,正中央是杜甫,杜甫眉毛长得很浓,就在眉毛上面有着几条皱纹,眼睛睁得不大。在高高的鼻子下面长着两撇小胡子,下巴下的胡子长长的,闭着嘴,表情十分严肃。头顶上带着官帽,长长的脖子。他那长长的手臂一只放在自己的大腿上,另一只放在自己坐的石头上面。一条腿向外面伸着,而另一条却在里面。看上去,可真是被刻得栩栩如生。走出大雅堂,我们来到花径,花径两旁是一道红墙,红墙边上是各种各样的竹子,竹子又粗又高,粗得比过手腕,高得直入云霄,茂密的竹叶把竹尖都压弯了。走出花径,就能看到杜甫以前居住的茅屋,茅屋里设有中客厅、厨房、书房、卧房等。听导游姐姐说:杜甫是为了躲避“安史之乱”居住在成都,在这里写下了具有田园风情的著名诗歌,如《春夜喜雨》等,所以后人把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。
短短的时间过去了,我学到了很多知识,景色让我流连忘返。杜甫草堂,等我长大,还会故地重游,再来感受你的知识和文化!
在过年期间 ,我们在成都去参观的第一个地方就是杜甫草堂 。杜甫 ,我们背诵过他的一些古诗 ,对他生平有一些简单的了解 ,但对他曾经生活过的草堂没有什么印象 ,所以我也感到很好奇 。
我提前看了一些资料 ,了解到“ 杜甫草堂 ”是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居 。杜甫在此居住了约五年多 ,写下240多首诗歌 ,真是让人惊叹 !后来 ,草堂也是历经磨难 、屡废屡兴 ,留存至今 。
一进草堂的大门 ,几棵干枝梅呈现在眼前 ,清香味扑鼻而来 ,令人陶醉 。郁郁葱葱树木布满庭院 ,可以想象杜甫生活在这样一个环境下 ,一定会激发他的灵感和想象 ,挂不得能创作出那么多好诗句呢 !整个的院落面积很大 ,被分成了4 、5个小部分 。再往里走 ,有个古建筑的展厅 ,介绍了杜甫的一生 。我也了解到了很多关于杜甫的事迹以及一些他的著名的诗歌 ,可爸爸说 :“ 这还没到真正的草堂遗址呢 ”。他说 :“ 这些房子 ,都是后来不同年代的人建造的 。当时杜甫住的草屋可没这么雅致 、漂亮 ,他当时居住的地方其实是很简陋的 ”。我们继续向前走去 ,不一会儿 ,我们看见了连在一起的 、几间稻草屋顶的寒酸草房 。那难道就是传说中的杜甫草堂 ?是的 ,真真切切 ,就是这么简陋的草堂 。草堂中只有简陋的一间客厅 、一间书房 、一间卧室 、一个厨房及柴房 、一个厕所 。但是与其说是客厅 、不如说是只能摆了几把椅子的空间 ;与其说是厕所 ,其实就是一个坑 ;与其说是卧室 ,其实就只能放一张小床 。著名的诗人杜甫就曾经在这样一个简陋的草屋中创做出无数的旷世佳作 ,他曾经就是居住在这样的简陋茅屋 ,忍受着严寒 ,忍受茅屋在被咆哮的秋风损毁下遭受雨淋的痛苦 。他用他的诗歌 -《茅屋为秋风所破歌》诉说着“ 床头屋漏无干处 ,雨脚如麻未断绝 ”的凄惨情景 ,但是他更是忧国忧民 ,向往“ 安得广厦千万间 ,大庇天下寒士俱欢颜 ”的理想 ,表达出“ 吾庐独破受冻死亦足 !”的情怀 。
杜甫的理想也许我们今天实现了 ,我们有温暖的房屋 ,宽敞的教室 ,我们不在遭受寒冷和雨淋 ,但是我们却缺少了他的拼搏 ,他的情怀 。诗人在这么艰苦的条件下 ,却能写出那么多的好诗 ,虽然自己身临困境 ,但是仍然心系祖国 ,这不是我们更应该敬仰和学习的吗 ?
草堂现有三个门能够游人进出,大家是以北门进来的。外边是烈日当空的夏日炎炎,一进到里边确是潮湿、清凉的气场迎面而来,深深地的吸上一口也有浅浅的诗香呢!真是令人神清气爽!草堂里的路面都是青石板铺成的,路两侧也有竹护栏,一条细细长长小溪沿着路面往前流走,小溪边地面上、石块上统统长满了绿苔,好像一个世外桃园。
仍在遐思中就听到导游员阿姨说:大家如今来到了工部祠,这里边现有三位作家的雕像,正中间的这位便是杜甫,他左侧是陆游,右侧是黄庭坚。那俩位的诗都秉持了杜甫的设计风格。杜甫为逃难来到四川居住在这个地方,沒有经济来源要靠盆友的接济才可以凑合日常生活,因此 最贴近他自己的应该是雕像前边这方面石碑上刻的那般,大家小学课本上杜甫的肖像就来源于这方面石碑。
从工部祠出去看到左边的房间内搜集了很多版本号的诗卷,听说一些早已是孤本,很宝贵的!右侧的房间有很多小摆饰,件件都表露着古代文化的气场;也有很多相关古诗词、自然地理、文化艺术、历史时间的书本和音像制品,能够使我们更强的掌握关于它的一切;令人兴奋的是我看到了闻名遐迩的我国非物质文化财产蜀绣,技巧是那般的细致,制成品是那般的精美、那般的优雅要我禁不住想据为己有,遗憾太贵了,一幅小小双面绣就几万块呢!简直精典!
饱了眼福大家就来到了柴门,听说哪个字是象形字:一个山、一个木、一把刀就变成,总之我不会了解,并且许多 成年人都不认识,有趣!
穿过柴门便是一座小桥,桥上边刻着很多花、树、云、鹿这些,爸爸说这座桥上的石刻都是以明朝留下的,沒有历经所有人为的修复。立在桥上,倾听着小溪静静的在脚底流荡,伸开胳膊好像看到了那时候的杜甫一发感叹的模样,奇妙!顺小路往前走有时候会看到一间间茅草屋,里边有做画的、恢复古书的这些。
不经意间中大家就来到了草堂影壁,进到里边就见到左侧是在我国三代***员来草堂的留影,在其中有祖父、祖父、祖父这些;右侧是国外***员和文人雅士的留影,在其中有美国的、比利时的、乌克兰的、荷兰的这些数都数不回来。哇,我真是太自豪了,想不到还能合那么多伟人立在同一片土地资源来赏析同一样物品,嘿嘿,是否很牛。
再次向前大家来到了浣花祠,里边有一位女士的塑像,听说她是一个烈女。当初的杜甫到四川最开始来到的便是她宗祠旁的古寺。穿过浣花祠里边便是盆景园、杜诗书法艺术木刻廊随后便是茅屋故居:有大客厅、卧房、餐厅厨房,里边的陈设设计都非常简单,这也恰好复原了那时候的样子吧!仍在想像就又听到导游员阿姨说:大家如今来到了大雅堂里边有十几位杰出作家的雕像:不一样的材料,不一样的形状;表述着不一样的情况,不一样的性情和不一样的设计风格。钦佩!绕过去大家就来到了万佛楼,它是不可多得的由八个环形石礅为基础而建的佛塔。如今大家所看到的万佛楼是在原来的基础以上修建的,不但修复了当天的雄壮也更强的维护了那一段历史时间所交给大家的使用价值。
清明节最后一天,一个阳光明媚的好日子,我们一起来到杜甫草堂。
我们走进了像螃蟹一般的大门。一进大门,就像来到了另一片天地,里面鸟语花香。树枝头上新生的花苞是桃红色的,花苞逐渐展开,花瓣就变成了粉白色,露出娇嫩的花蕊,从花蕊中升起一根根纤细的花柱,柱头上有一团金黄色的花药,象一束盘发。
四周有几个石桌,许多人坐在石椅上,聊天,仿佛是世外桃园。
我沉浸在了这世外桃园之中,不知过了多久,我们来到一条小溪旁。
突然,和我们一起上课的大哥哥叫道:“快来看啊!这里好多鱼啊!”
大家听到都马上跑了过去,这位大哥哥把手中的薯条扔入水中,这些鱼儿都纷纷来抢这些薯条,看着它们抢食的样子,我有些想笑。
这时,一片薯条掉在了一条肥大的鲤鱼头上,这肥大的鲤鱼,非常想吃这个薯条,于是拼命摇着头,张着大大的嘴,向后游动着。可是,天有不测风云,正当它快要成功时,一只橙色的大鱼纵身一跃,跳出水面,张大嘴一口吃掉了食物。
我看到这一幕,不禁张嘴大笑起来,心想:这条鱼也太笨了吧!哈哈……
这时,我突然看到了惊人的一幕,一条小鱼正在吃着薯条,突然一条大鱼冲了过来,连鱼带食一口吃掉了,我皱着眉头叫道:“不来了吧!太残忍了吧!”我叹了一口气。
是啊!生活中,也是这样的,胜者为王,败者为寇,不过这次杜甫草堂之行,充满了欢声笑语。
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