德国著名哲学家叔本华说:“社交生活的坏处深藏不露:消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。”因为孤独是幸福、安乐的源泉。
世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外。这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。
物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。《论语》中的言语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。
孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。
与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独和寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。
面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒***人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。
所以正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。作文
我们虽然没有伟人的境界,但我们同样能够拥有自己的幸福。妈妈那一杯热热的'牛奶是无言的关爱,爸爸那一个信任的微笑是深沉的鼓励,老师轻轻地拍拍肩膀,伙伴们手拉手游戏……种种爱,种种交流汇在一起,流成幸福的河。
在布满荆棘的道路上,满是痛苦却不觉悲伤,有泪可落却不是悲凉,享受孤独,享受幸福。
孤独,是麦田里的守望者不变的执着;幸福,是来源于灵魂的香味。
满园的奇花异草,有非洲紫罗兰,荷兰百合,日本樱花,各有独特的美丽。你争妍我斗艳,巾帼不让须眉。墙角里,长出一株落寞的薄荷,那便是我……
孤独的地点,孤独的时间,孤独的人迷恋孤独的滋味。
着一身透明的雨衣,这一把白色的雨伞。挽起窄窄的袖口,卷起湿湿裤管。带着心中的净土步入细雨漫飞的小巷。身后,杂乱而变了质的友谊在呼唤我,弥漫着乌烟瘴气的亲情在呼唤我,纷乱嘈杂的凡尘俗事在呼唤我,凌乱的思绪在呼唤我。我回眸,嫣然一笑。独自一人扶墙而行。水珠轻盈,跳入鞋中。我赤脚前行,“啪,啪”一步一个脚印,是单个儿的。雨水溅起阵阵花朵。凉透透的,清爽爽的。小伞儿不住的滴水,真纯!
来来往往的人群,叽叽喳喳的争吵,在此刻冰消雪融,只剩下一把白伞的清澈的雨的世界。
古老的石砖地,“叮叮咚咚”,都是空心的。伸出就放口袋的手,用指尖轻轻滑过古褐色的墙,雨水顺着墙面流进我的袖口,绕过墙面上绿绿的青苔,一直沿走小巷,忘我的走。真希望就这么一个人一直走下去,永远也不要到尽头。为什么呢?那些是是非非偏偏将我从忘情的孤独中抽离出来呢?
月光如水又如刀,温柔又皎洁。我独坐后院,前物理,硝烟四起,猜拳,喝酒,打牌,烟味浓重。我轻坐竹椅,手捧诗书。轻摇蒲扇,与明月清风作伴,与漫漫长夜为伍。“飒飒”,风儿吹吹,杨柳依依,叶儿歌唱。身后,影儿嚣张,浓浓的黑夜想我席卷而来。茶香飘飘,书香淡淡。寂寞蔓延,即便这儿是地狱,也比屋内的“天堂”可珍可爱。我紧闭双月,潇潇然忘却尘事情……
呵,其实孤独也是一种很纯粹的幸福。真想永远都是那园中无人问津的墙角的薄荷,没有引人瞩目的奇貌,没有惊人的特色,不需要步入世事纷争,孤独而无忧无虑的生存,只需要一寸生存之地,那边是我的一生了!
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