现代的都市,灯红酒绿,不断为了生存的我们,在愈演愈烈的竞争中,不断接受着艰难困苦的考验,不断在“时光”洪流中挣扎,也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局,不断地荣升,同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过,每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上,不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时,我们的父母在做些什么?每当,我们在电视机前欢声笑语时,我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时,可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹,斑白的头发映刻着风霜的洗礼,枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢?为什么?
在我中华绵延的五千年文化中,不乏有“孟母三迁”的典范,在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路,但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、
著名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到:“自古青春难驻,年少正好射虎,妙手婉风华,功就与君共驻。起舞,起舞,更有憧憬无数。”读罢此诗,是否更应珍惜少年时?是否还“纸醉金迷”,自我陶醉呢?
那么,请珍爱父母,留住时光。尽管时光荏苒,物换星移,但请不要挥霍青春,‘一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担,不要有太多悔恨。努力吧!
中华平易近族是一个有着五千年历史文化的陈腐平易近族,“孝”做为中华平易近族的传统美德,深深影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句“喷香九龄,能温席”。说的是汉代因进献父老而传布千古的小黄喷香。他九岁失恃,这使他更分了然进献父老。夏季,他帮父亲把床席扇凉,赶走蚊子;冬季,他用本身的身材把父亲的床席睡暖,再让父亲睡到床上。小黄喷香进修吃苦勤勉,当有“全国无双,江夏黄童”的赞誉。
相传在汉代有一个叫郭巨的人,家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困,他只能选择赡养母亲或孩子。为了酬劳母亲的养育之恩,郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里,埋于山中。
百善孝为先,历朝历代像小黄喷香和郭巨如许的孝子弗成胜数。我们对“孝”并不陌生,似乎从懂事起,我们就常听父老们教诲道:“要做一个进献父老的孩子。”可究竟并非云云。
上小学时,教员给学生安***一个特殊的功课----帮怙恃洗脚。可此刻的孩子多为家中的“小天子”,家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的功课本上签个字应付功课罢了。
不只是孩子,歌曲《常回家看看》更是浮现了此刻人们的糊口特点。不竭的找个种不回家的理由,空巢白叟变得越来越多。白叟们不图子女回家做许多事,只但愿子女们回家看看。
前段如何写好时刻电视上常播放如许一个广告:一位老母亲繁忙了一天,做了一桌饭菜,满心欢欣地等子女回家用饭。可她却连续接到家子女的电话,都说有事,不能回家用饭。白叟放下电话,独自一人坐在沙发上,直到深夜……
跟着科技的不停进步,中华五千年的`历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问:“这是怎么了?”此刻,我们不需要孩子像小黄喷香一样为怙恃温席,也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说,我们可以把“孝”丢弃了?
不!不是的!孝不但默示在这两处。孩子听从怙恃,少让怙恃劳神;年夜人在百忙中抽出如何写好作文时刻,常回家伴随怙恃……都是孝的默示。
为人怙恃更应该孝顺于本身的怙恃,不能总为本身找任何不回家的理由。都说怙恃是孩子的第一任教员,赡养怙恃,常回家看看,不只仅只是尽孝,更是给孩子做出圭臬。
若连年夜人都不尽孝了,孩子念再多的“喷香九龄,能温席”也是无用的。因为他们并不知道若何做才是进献怙恃。
“孝”在中华年夜地上存在了五千年,我们都应该发扬和传承下去,不能让“孝”消失踪在21世纪。
就是谁,让我们来到这个完美的世界?就是谁,为我们创造了一个快乐的成长环境?就是父母。
此刻大多数的孩子都娇生惯养,象一个个小公主、小王子似的,过着衣来伸手、饭来张口的生活,平常对父母呼来唤去,自我的事情都等着父母来做,父母跟仆人没什么两样了。
你就应很小就听过《世上只有妈妈好》这首歌吧,它反映了母爱的可贵,有妈的孩子象块宝,有父母的孩子最幸福。在你悲哀的时候,有人替你擦眼泪;在你高兴的时候,此时有人比你还高兴;在你不顺心的时候,有人鼓励你要坚强;在你不痛快的时候,有人承受着你的发泄;在你生病的时候,有人半夜起来为你喂药……然而,父母为我们付出了这么多,我们又做过什么呢?好好反思一下吧!此刻有一些孩子,受到社会上不良风气的影响,渐渐学会了抽烟、喝酒,甚至打架、偷窃,父母常常碍着面子给别人道歉。电视上也经常看到儿女成家后就把父母赶出家门的例子。其实,父母最大的心愿就就是儿女能健康、幸福、快乐。
父母的生育之恩和养育之情就是我们一生都无法偿还的。因此,借此书信文化活动,我期望所有的小朋友,从此刻开始,养成良好的生活习惯,从小事做起,从点滴做起,做一个孝敬父母的好儿女。
岁月的伤痕,抹去了您的青春,坚实的手臂,宽厚的肩膀,您无私的扛起了整个家庭的重任。让我如花一般的成长。谢谢您,我的父亲。
时光的间隙,悄然化作您脸上的皱纹,渐渐有些佝偻的脊梁,曾是我最爱的依靠。青丝渐渐化白发,每一缕都是满装对我的疼爱。谢谢您,我的母亲。
你们每天拖着疲惫的身躯回家,还要为我去做可口的饭菜,只为让从学校晚归的我,能再吃上一口尚温热的饭菜。夜幕降临,城市的喧嚣渐渐变得孤单,你们却还在思索着我回家是细微的表情变化会带着怎样的心事。偶尔我会悄悄隐藏自己的小心事,但你们总是会细心的和我探讨,帮我解读心声。我亲爱的父母啊,你们可知道,你们的良苦用心,女儿早已铭记在心。
或许是你们对我的关心总是无微不至,总是细心的教导我为人的方向,所以对任何事情我都会去仔细的思索,在青春期应该叛逆的时候,我更多的是选择去体谅宽容,这让我的人生多了更多的美好的体验。
你们无微不至的关心,尽职尽责的照顾,在我的人生历程中,这些都一次次的温暖了我的心灵。保护着我内心深处的真善美,也不断给我勇往直前,面向未来的勇气。
父母亲,我会像你们爱我那样去爱你们,因为爱是一个延续。你们对我的爱在我的心底埋下了一颗种子,现在正在渐渐的生根发芽,茁壮成长,我相信有一天,它会长大到足够去庇荫你们。
车水马龙,人来人往,每次走在去上学的路上,看着街道交错,楼宇丛生,我心里总是会不自觉的升起一股感激。感激我的祖国,因为祖国的日益强壮,我才会过上如此美好的生活,接受如此优良的教育。谢谢你,我的祖国。
父母对我说过,对小家的孝,是小孝,对国家的孝,是大孝。但小孝和大孝是一样重要的,父母给了我们生命,养育我们成长,我们要孝,天经地义。祖国给了我们家,给了我们可以信赖,可以安居乐业的希望,给了我们可以和父母相依相偎的坦荡,我们要孝,这是大义。
任何时候,我都不会忘了孝,一人孝,是小孝,众人孝,才是大孝。
不管怎样,我会从我做起,孝敬父母,关心家人,努力学习,争取为自己的祖国奉献自己的一份绵薄之力。我相信,只要每个人都怀着一颗感恩的心,去尽孝,小家和大家都会变得更加和谐美好。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。
一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。
好一句母在一子寒,母去三子单。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓长江后浪推前浪,一代更比一代强。现在的.我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来孝敬他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
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