任何事物都是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问、主次关系(如奉献与索取、取舍关系(如自卑与自强和条件关系(如继承与创新等。辨明这些关系,有利于立意构思。如:
美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内,曾发生过引狼逐鹿的.故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了,于是,鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后,鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨,失去了昔日的灵秀,植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来,鹿又奋力奔跑了,保护区恢复了昔日的勃勃生机。
从材料中看,鹿和狼的关系,鹿和周围环境的关系,是相互依存的关系。只有狼和鹿共处,相克相生,才能保证它们不失本性,维持自然界的生态平衡。据此可立意为:生态平衡是自然界的规律,人类亦如此,自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看,鹿没有了狼这样的天敌,生活太安逸、舒适,于是体态愚笨;后来又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑,终于又恢复了生机。可见生于忧患,死于安乐。
总之,根据材料写作文,审题立意,不能偏离材料自行确定立意,而要全面仔细地阅读材料,从材料出发选择立意的角度。上面的几种方法不是孤立运用,而是相互联系、综合使用的。每则材料都可从多个角度分析立意,然后再选择构思作文。
如果你是一名顾客,你一定想见识最新产品;如果你是一位观众,你一定想欣赏最新剧目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位运动员,你一定想尝试一套新动作。对于,爱写作的你,你一定想用新的写作思路去堆砌大道。听我举了这么多例子,知道我想说什么了吧。没错,就是——求新。
求新,是人类的本能。创新地推动我们的社会向前发展。从人类诞生的那一天起,创新的脚步就从未停止过。历史从古埃及的纸草文字中走过,从中华的四大发明中走过。从牛顿的三大定律中走过,从克隆绵羊“多利”中走过。一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想远古的蛮荒原野中,我们的老祖先没有敢第一次捡起石块和树枝,今天的苍穹下还会有满目的繁荣文明吗?
为什么要创新?古人说得好:“流水不腐,户枢不蠹。”只有求新求变,事物才会有生命力,太阳每天都是新的,于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中,抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术,不断地有新发明、新创造,不断地产生新成果,我们的事业才能兴旺发达。
然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持,总是需要一个过程的。90年代初期,内地开始出现了咨询顾问业,个人办的“点子公司”、“调查公司”应运而生,但许多人笑他们是不务正业,靠动歪脑筋要嘴皮子骗钱的小混混,时至今日,咨询顾问业在社会中的作用已越来越大,再没有人把他们看做“三流九教”了。但是,最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气,能有今天的业绩吗?当然不。
因此我们要说,在创新过程中,“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然,我们也需要卓越的 想像力,兢兢业业的`精神、坚忍不拔的毅力和冷静的头脑,但王二麻子敢举第一面大旗,我们首先要为他喝彩,于是面对从未有人穿越,而今终于被抛在身后的大西洋,哥伦布能感慨地说:我敢做了,去做了,终于做到了。
美国学者迈克尔雷波夫曾这样说过:“几乎每一项发明都是一个意志坚强的人坚信自己想象力的结果。”话虽有些绝对,却不无道理。回顾人类的历史,实际上就是一部不断创新从而不断进步的历史。随着社会进程的加快,人类的创新活动也在不断加快,人的创新精神也就越发重要。科利华软件集团总裁宁朝弟在谈到人才时认为,信息时代是物质性极弱的时代。人在意识上的跃进将给企业发展带来质的突破。因此,一个人的创意比知识更重要。我们作为跨世纪的一代,若想在新世纪的激烈竞争中站稳脚跟,又怎能不注意培养自己的创新精神呢?
任何事物都是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系,有利于立意构思作文。如:
美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内,曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了,于是,鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后,鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨,失去了昔日的灵秀,植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来,鹿又奋力奔跑了,保护区恢复了昔日的勃勃生机。
从材料中看,鹿和狼的关系,鹿和周围环境的关系,是相互依存的关系。只有狼和鹿共处,相克相生,才能保证它们不失本性,维持自然界的生态平衡。据此可立意为:生态平衡是自然界的规律,人类亦如此,自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看,鹿没有了狼这样的天敌,生活太安逸、舒适,于是体态愚笨;后来又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑,终于又恢复了生机。可见生于忧患,死于安乐。
总之,根据材料写作文,审题立意,不能偏离材料自行确定立意,而要全面仔细地阅读材料,从材料出发选择立意的角度。上面的几种方法不是孤立运用,而是相互联系、综合使用的。每则材料都可从多个角度分析立意,然后再选择构思作文。
命题者在命制试题时,往往将自己对材料的理解认识融合在材料与提示中,因此,要想准确恰当地审题立意,必须抓住材料中的关键词语,仔细分析命题者的意图。如:
燕子是一种候鸟,起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——这是古希腊伟人亚里士多德得出的结论。天经天义,人们尊奉了2400多年。18世纪,瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠,看到棚下筑巢的燕子,好奇心使他写了一张纸条——“燕子,你在何处越冬?”,并将它绑在燕子的腿上。第二年春天,当这只燕子翩然而归时,鞋匠意外地发现了一张新的字条:“雅典,在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误终于得以澄清。
同学们很容易找出这则材料体现主旨的词语“好奇”。材料三次用到这个词语,“好奇心使他写了一张纸条”,“鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误……”再加上材料的标题《鞋匠的好奇》,而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨:好奇,往往是发明和创新的原动力。
◎ 严佳义
拖着行李箱,迈入校园,憧憬着未来的住校生活,我在心底高唱自由的颂歌。
父母权衡良久,才决心让我住校。我自幼便被当小皇帝养着,饭来张口、衣来伸手,一步都未曾离开过家。我的学习也从未偏离父母规划的锦绣蓝图。可正是这样的现状,让他们开始担忧我没有社会生存能力。在关怀与放手间,一番斗争后,他们作出了抉择。去学校时,父母唠叨了一路,我敷衍着,暗喜终于可以支配自己的时间了。我终于挣脱束缚,获得了我所向往的自由。
学校的生活总是充满新奇,我简直乐不思蜀。我再也不事无巨细地汇报一天的情况了。父母打电话来,我就悄悄示意同学撒谎称我不在,万不得已时,我就应付几句,电话那头的声音总是充满焦灼与期盼,可我从未在意。
我不再被题海所淹没,我学会了花整个晚自习看闲书,然后赶在最后几分钟赶作业;我学会了用被子遮住手电筒的光,在老师的眼皮底下违反纪律,偷看小说……一切迹象都表明,我在堕落,在沉沦,在挥霍年华,可我竟还沾沾自喜。
妈妈越来越担心,可我不为所动。
真是应了那句歌词,“总是要等到睡觉前,才知道功课只做了一点点;总是要等到后,才知道该念的书都没有念。”第一次月考卷发下来,面对着一堆符号,我竟无从下手。结果当然很糟糕,老师的脸色当然很难看。
面对倒数的成绩,我开始惴惴不安。的确,我满足了自己所谓的愿望,可我得不偿失。我几乎可以想象到妈妈火冒三丈地抄起拖鞋,痛打一顿后让我闭门思过的场景。我思忖是否要藏匿试卷或伪造签名,可我很快否定了这个想法,即使如此不堪,我依然选择面对,正所谓“知耻者近乎勇”。
我破天荒地给父母打了电话,支支吾吾一阵后,妈妈听出了我的不安,她平静地问我是否没考好,我沉默了。自责与愧疚划过心头,瞬间,一幕幕场景掠过脑海。送我上学时他们哽咽的叮咛,听我不耐烦地接电话时的失落,还有看我狼吞虎咽吃点心时的喜悦……他们那么关心我,我却想把他们挤出我的世界。有生以来第一次,我对电话那头的他们说:对不起。
“这不只是你的错,”妈妈的声音竟与我一样自责,“是我以前太约束你,却又突然放纵。这值得我们共同反思。过多的约束会限制你,但没有约束,你就不能认清自我……”
也许错误更能给人以警醒。之后,我改变了很多。那些坏毛病,都在父母监督下一一改了。我也不再抵制他们的管教,因为我明白,没有约束,我走不远。
正如风筝与线,线牵制了风筝,可没有线,风筝会坠落。线不能太放纵风筝,因为过度放纵会难以驾驭,风筝很容易摔得鼻青脸肿。风筝和线必须相互依赖,就像我和父母。他们得控制收放的程度,而我不能一味想脱离,我得跟着线的步伐,才能真正找到属于自己的蓝天。
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