童年的作文,读过许多了,可是不清楚为何,每一次,都是有不一样的体会。
儿时,都会听见别人说:“如今小朋友的儿时很幸福,无拘无束的,唉,如果我能回到童年就好了。”常常听见,一直疑惑,儿时确实非常好吗?那时候的我,确实还不听话,一直惦记着,自身,何时,能够像这些高学段的哥哥姐姐一样,能够自身念书,能够自身出来,能够无需再听父亲妈妈的唠叨。
长大以后,能够自身念书,能够自身去玩了,还可以无需再听父亲妈妈的唠叨了,却不清楚为何,一点都不高兴,长大了的我,增添了许多的苦恼,已不像之前一样,一直无拘无束,长大以后,好多人都发生变化,已不像儿时一样单纯性了,一个个在成长的过程中,渐渐地遗失了内心的单纯性,现在的我,长大了的我,已不像之前一样能够高高兴兴的,就算没人陪,现在的我,也刚开始怕了孤单的孤独,刚开始变的敏感多疑,刚开始留意他人对自身的观点。
现如今的我,儿时早已悄悄的消逝,一去不回头了,如今了解,为何大伙儿都说,儿时的岁月最幸福快乐了,小的时候,一直盼望长大了,长大以后,却又已不想长大了,长大以后,一个个的人都发生变化,长大以后,心也太累了。
儿时的我,确实好欢乐,现如今的小孩子,仍在盼望长大了吗?掌握自身的儿时,不必到之后,才追悔莫及。
今天好不容易早点放学,我和朋友约好了一起在我家楼下打羽毛球,我们选了个相对空旷的地方。准备运动做好后,我们就开始分组。
我们分成了两组,决定拼个你死我活。战斗开始了,我们紧握球拍,聚精会神地望着球;对方呢?她们也紧握球拍,眼睛里放射出胜利的光芒,似乎胜券在握……。
比赛进行了一段时间,大家都像进了蒸笼似的,一颗颗汗珠调皮的跑了又跑。正当比赛到了激的时刻,只听‘‘嘭’’的一声,我不小心把羽毛球拍打飞了,它飞到了一间屋子里,而且把玻璃打碎了。
顿时,全场鸦雀无声,我紧张地想,我应该进去道歉,并把球拍拿回来吗?还是,跟着同学们一走了之?如果我进去一定会被骂得无地自容,可是,不进去又……
同学们都议论纷纷,突然,我站了出来,说:“还是我去吧!一人做事一人当。”于是,我胆战心惊地向屋子走去,屋主竟走了出来,屋主是一位年过80的老爷爷,他的头发是白的,头发中还夹着一根根黑发,慈祥的面孔让人感到温暖极了……“小女孩,这球拍是你的吗?”“是……是的,对不起!”“没关系,你们还小,犯了错误,只要会承认,会改正,就可以了。”“可是……老爷爷,谢谢您的包容,谢谢您原谅我们。”我笑着说。
“不用谢,做人就要包容,不能斤斤计较。”
“老爷爷,我明白了。”
“明白了就好,回去吧。”
谢谢您,老爷爷,是您让我学会了包容!
言论自由是一个相对的概念,任何言论都有自己的边际,比如你不能公开讽刺残疾人,你不能攻击宗教,你也不能污言秽语。而提出开放与包容,无非是为了透一口气,看看是不是换一种接纳或者拒绝的方法。
中国的言论自由一直如履薄冰颤颤巍巍的过独木桥。从董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术开始,中国就为思想和言论带上了驭使的缰绳和嚼头,当文人自觉的与统治者苟合在一起,中华民族的文明,就像裹脚女人,只能徘徊在厅堂勾栏。禁锢思想直接的危害就是创新能力不足,对外几千年靠大刀片和那片烂城墙巩固国防,对内不断的把稍微的进步思想扼***于萌芽。当英国人来到东土上国,看到运河两岸穿着笨拙的衣服,拿着长枪短刀练武的场景时,就算不是强盗,也禁不住贪欲的心。当看到暮气华族,只惯苟活,就已经预示了民族劫难。于是文明伴着炮火东进,差点把古老的文明断绝净尽。除了风水学,传承至今的只有汉字本身。
兼储并包,海纳百川只存在文人激昂的文字中。看中国有文字的历史,无论真假,好话都能真理宇宙,可坏事做绝却是残酷的现实。统治者只有私的概念,国子监就层出不穷的各类奴才。中国文人的气节只体现在文字上,更多的是犬儒苟延于上,于是偶尔有气节的,也是统治者为了更好训驭奴才的垂范。如此不堪,却能每每自炫耀于人,也可见无知和愚昧的深刻。
开放和包容其实本身就证明了我们对于开放和包容的态度。没有自我设限,就不会有开放和包容的议题。而这进步的取得,也是互联网时代显性进步的标志。《求是》杂志近期发表:“警惕网络负能量”。被各大媒体直接理解为:“网民骂不倒党和政府,不如断网勤奋工作”。掩耳盗铃固然眼不见为净,可真相一旦与现实结合,残酷的代价也将不可承受。
网络的减压阀作用其实已经过去,网络与现实共进的时代已经到来。雷政富们的狂欢以及执法犯法者们,已经在网络的曝光下逐渐走进自己残酷的现实。但这一小步一小步的努力,正是网民们寻求发声,展现正义而取得的。而这一小步一小步赢得的包容,也是付出代价换来的。
开放和包容已经是时代的心声。而起航的自由却还在逆风飘摇。相信这逆风,会增加中国梦这艘航船抵御疾风劲雨的力量,为顺风的航向,破浪融冰,助力扬帆。
童年在哪?它藏在那破旧的老学校里;它藏在种满希望的田野;它藏在冰凉的清泉里;它藏在林间的小路里;
童年是五彩缤纷的,也是有酸甜苦辣的。
酸——那年,父亲总在外面跑车,一个月也才回来几回,每当看到别的孩子在和父亲玩耍时,心里头便有许多酸味,还会生父亲的气,怪他不能回家陪我,但一想到父亲是为了家里的生活而去工作,又不怪了。
甜——在乡里头,童年是无忧无虑的,放假呢 就是天天在田野 小树林里玩,似乎怎么玩也玩不厌。读书时呢,因为离家近不怕迟到,睡到别的同学都进校门了才起床。上课也是身在教室,心在外头。放了学,回到家中草草写完少的不能再少的
作业然后就去呼朋唤友去玩了。
苦——我还小的时候,妈妈的脾气并不好,家里时常有根竹棍子,为什么是时常呢?因为我平时受了打,趁妈妈不在往屋后一扔。虽然过不了多久妈妈又会去找一根来。
辣——小时候上学,似乎天天都被老师说我走神。没办法,每次看到窗外,哪怕是听到一声鸟叫声、一只昆虫,或者一片树叶落下来,都能引起我的注意,然后我就会去尽情的想象编造故事,心思自然离课堂十万八千里啦!虽然妈妈和老师常常提醒我,但是上课时,老师喊我回答问题,都不知道再讲哪,脸上自是火辣辣的哪。
这就是我的童年,那时的自己渴望长大,现在的自己却渴望时间倒流,去享受那有趣有味的童年!
巴勒斯坦有两个海。一个是淡水,有流入和流出,充满生机,名叫伽里里海;另一个是咸水,只有注入,没有流出,没有任何生命存在,叫死海。这世上也有两种人。既接受也有付出的人和只有接受没有付出的人。
我们说“海纳百川,包容万物”,说的可不是像死海一样,只求收获,不想付出,那是不行的。那么包容就一定是要对等的接受和付出,给予别人的帮助吗?不是的。对等的接受和付出就是交换。帮助仅仅是包容的一半,包容的另一半是宽容。包容在有时候用一个亲切的手势,一声真诚的问候,甚至一个会心的微笑就可以表达。打个简单的比方:有一天你上学迟到了,老师非但没有责怪你,还亲切地询问你为什么迟到。这就是包容。是的,包容很简单,像做好事一样。可是要进行长时间的包容就比较难。包容没有刻意的必要。有时包容是不知不觉的、会心的,而非想到才会去做。包容是这个世界上最博大和质朴的一种胸怀。
我曾在一本杂志上看过一个真实的故事:有一个年轻人因犯盗窃罪坐了五年牢。被放出来后被人歧视,整天垂头丧气,无所事事。一天偶然遇到大学里的一位同学。这个同学现今已经是一个高管。了解了他的情况后非但没有嫌弃他,还主动拉着他去宾馆吃饭。这个年轻人非常感动,心想:如果我还是这样不求上进,岂不是辜负了同学对我的信任。于是他定下心来开办了一家公司。由于他勤奋努力,公司一天天壮大起来。他最终成为一个好人,得到了社会的认可。包容,可以只是这样一个不经意的小事,但它却能改变一个人许多,进而改变这个社会很多。包容能使人脱胎换骨,力量真是无法估量啊。
老子曰:“上善若水”、“海纳百川”,我们要像伽里里海一样学会包容!
每个人的童年都是很快乐的,灿烂得像彩虹、像阳光,当然我的童年也不例外。
在我三岁时做了一件让我想一想就会情不自禁地笑出声音的事情。
一天,妈妈买了馒头,我一不小心把馒头掉在地上了,馒头上面粘满了尘土。于是我想衣服都可以放在水里洗,难道馒头就不可以放在水里洗吗?对,干脆把馒头也洗一洗。说干就干,我赶紧打了一盆清水,放了一点洗衣粉和洗洁精便把馒头放在盆里洗了起来。
我洗呀洗,看到污渍没有,馒头却在慢慢地溶化。我着急了,心想:为什么总洗不干净呢?怎么办?还是等妈妈回来再问问吧!
不一会儿,妈妈下班回来了,看见我傻傻地望着脸盆,摸了摸我的小脑袋,笑着说:“我的傻孩子,你怎么把馒头也洗了?”
我翘起小嘴问:“妈妈,为什么馒头就不可以洗呢?”
妈妈边笑边说:“馒头是面粉做的,没有纤维,泡在水里很快就会发胀溶掉;衣服是布做的,含有纤维,很结实,泡在水里不容易烂。因此,馒头是不可以像衣服一样放在水里洗的。明白了吗?”“我明白了,妈妈。而且,衣服破了可以补好再穿,那馒头破了就不可以用针线补好再来吃。”我高兴得跳了起来。
我看见妈妈笑了,我也情不自禁地笑了起来。
我的童年是一幅画,画里有我五彩的生活;童年是一首歌,歌里有我的幸福和欢乐;童年是一个梦,梦里有我的想象和憧憬;童年是一个弄脏的馒头,让我怎么洗也洗不干净。
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