时代发展与中国教育结合的作文【一】
发展观决定政绩观，政绩观影响发展观 从哲学意义上讲，发展观是政绩观的前提和基础。科学发展观决定正确政绩观，真正坚持科学发展观，必定会坚持正确政绩观。一方面，政绩是相对于发展而言的，是在促进发展的过程中创造的，谈论政绩就意味着实现了经济社会的某种发展；离开了发展，谈论政绩就毫无意义。另一方面，在实践中，有什么样的政绩观就会逐步导致什么样的发展观，政绩观的变化会对发展观带来重大影响。总之，科学发展观与正确政绩观具有内在的一致性，是合规律性与合目的性的统一，是方法论与价值论的统一。科学发展观强调的是用科学的思想和方法研究解决发展问题，努力实现经济社会又快又好的发展；正确政绩观强调的是用正确的方法和途径创造政绩，政绩要符合最广大人民的根本利益。 发展观与政绩观之间的辩证关系表明，科学发展观是正确政绩观的基础，树立正确政绩观是落实科学发展观的重要保障和具体体现。各级领导干部只有按照科学发展观的要求去谋发展、创政绩，才能创造出符合最广大人民根本利益的政绩。科学发展观的核心是以人为本，这就决定了必须把最广大人民的根本利益作为正确政绩观的根本价值标准，坚持立党为公、执政为民，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。科学发展观强调全面发展，这就决定了创政绩既要坚持以经济建设为中心，大力发展经济；又要坚持全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，努力促进社会全面进步和人的全面发展。科学发展观强调协调发展，这就决定了创政绩必须坚持统筹兼顾，避免顾此失彼。科学发展观强调可持续发展，这就决定了在创政绩的过程中必须正确处理速度与效益、效率与公平、局部与全局以及人与自然、发展与环境、当代与后代之间的关系，保证发展的连续性、长远性和稳定性。 以正确政绩观落实科学发展观 科学发展观是推进我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面发展的指导方针，是指导发展的世界观方法论的集中体现。科学发展观为领导干部树立正确政绩观提出了新的要求，指明了正确方向。 以正确政绩观落实科学发展观，必须坚持用全面的、实践的.、群众的观点看政绩。用全面的观点看政绩，就是既看经济指标，又看社会指标、人文指标和环境指标；既看经济发展，又看各项社会事业发展；既看城市发展，又看农村发展；既看经济增长情况，又看人民群众得到的实惠；既看“显绩”，又看“潜绩”；既看主观努力，又看客观条件。用实践的观点看政绩，就是重实干、办实事、求实效，使政绩经得起实践的检验和历史的检验。用群众的观点看政绩，就是始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为追求政绩的根本目的；就是站在人民群众的立场考察政绩，倾听群众呼声，了解群众感受，把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为评判政绩的根本标准。 以正确政绩观落实科学发展观，需要抓紧建立和完善科学的政绩考评体系。由于多种因素的影响，目前的政绩考核体系存在着一些不足和项目。比如，指标设计偏重经济发展和ＧＤＰ增长，相对忽视教育、文化、卫生、环保等指标；考核项目比较空泛，考核标准缺乏科学依据；等等。因此，应把落实科学发展观与建立和完善科学的干部政绩考核体系结合起来，以形成正确的政绩导向和用人导向。在指标体系的设置上，应全面反映经济发展、社会发展和人的全面发展的情况，不能片面地用经济指标代替其他指标；在考核标准的制定上，既要看数字，又不能唯数字，坚决防止“数字出官”和“官出数字”。
时代发展与中国教育结合的作文【二】
但这次要描写的，却不是那常见的背影，而是在凄怆氛围中，特定场合下，使他极为感动、终生难忘的那个背影!失去至亲、差使交卸、父子分别，让年迈的父亲心境凄凉。
尽管如此，为让儿子安心踏上求学之路，父亲还强颜作欢。
送别时，年事已高的父亲还执意要蹒跚着过铁道、艰难的爬月台去为儿子买桔子。
他蹒跚的步履，爬上月台的动作，无不渗透出对儿子深深的爱，而从这生动描述的字里行间，从目睹此景到感触此情时的潸然泪下，我们也感到了作者对父亲的感激与深情。
作者不施浓墨，不用重彩，而是白描，这是抒情中是间接抒情 通过上面的赏析，我们认识到记叙中常常有抒情，那么同学们想一想记叙中的抒情有什么作用呢? 【师结】 白居易说“感人心者，莫先乎情”，如能运用好记叙中抒情的技能，有利于渲染气氛、深化凸现主题，使感情升华，进而增强文章的感染力，打动读者，引起读者强烈的感情共鸣。
时代发展与中国教育结合的作文【三】
片断二：《背影》中那段对父亲背影的`描述： 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
我再向他看时，他已抱了朱红的桔子望回走了。
过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到这边时，我赶紧去搀他。
要求：体味文段的抒情及特点。
时代发展与中国教育结合的作文【四】
很容易看出当年社会“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”的景象。
造成这样的社会问题很多。我想中国的教育一定是其中一个不可呼视的重要无素之一。
比如大家纷纷对靠自己创业失去信心，纷纷热爱当官，使国考热震惊世界。
一年比一年增长的中考的学子就是点型的例子。
难道我们这一代就只以通过读书才能改变这种现像吗?
有多少人可以肯定的回答这个问题。
从九年义务教育，几门工课。父母总是在自己身边说着：“儿阿!不努力读书你就没有饭吃”
学校里，老师说：“你们别以为是为我读书，这是为了你自己，你们不努力读书，以后你自己怎么去面向社会。”而且他不厌其烦的说。
也正是我们从小就有这种无名的恐惧，就不得不去努力去学习那些“语、数、外、政、史、地、生、化、物、”想着有朝一日能考取功名。而功名也就是大学。
所以我不得不去把所有的科目学好，每天忘乎所以。
也许会有很多人会说：“(中国大学是一个素质教育”。
而在当今的大学里，流行着一句话：“……”在那样的氛围里，拿着父母的钱在学校学习是假，花天酒地是真。因为他们不这样做，在别的看来自己就是一个怪人，感觉自己OUT了。于是，现在的大学同居的人数也是不计其数。很多大学生最后说了一句话：“我感觉我这四年的生活好像都不知道自己过来的!”可想而知，为什么大家都明白的事，却中国的教育却还是这样。我也许很庆幸我没有去大学接受那个素质教育。
而我们应该怎么样看待“北大生卖猪肉”的事呢?
有人说：“无论干什么，在这个世界上就只有两个字——生存。职业的价值已经没了意义，能活在世界上，能赚到钱才是真理。这个物质世界只有能站稳脚跟，你才能获得自尊获得地位获得别人同样拥有的东西。现在干这个事为了以后不干这个啊，为了美好生活奋斗，做什么都是有意义的事。”
考取了那个好的一个“功名”毕业了自己去没有上面所说的“生存”能力了。
而很多事实证明着，我们读了么多，却也只能普普通通。为自己担心自己的温保。
看看多少以前读书过大学的人，现在为自己的生活担心着。
我只能说一句：“中国的所谓的大学，也就是所谓的‘功名’而以。培养了75%的房劝”。
如果现在这个时代能出全才，那便是应是教育的幸福和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
我以为现在中国的教育改革越奇怪了。仿佛中国真的紧缺全才，要培养出的人能今天造出一枚导弹，明天就此导弹写一篇长篇并获矛盾文学奖，后天亲自将其译成八国文字发行似的。假如真的有这种人我宁愿亲自尝他导弹的滋味。全面发展最可能导致的结果是全面平庸。
这也就是韩寒的那句话：“全面以展全面平庸”理论，而这句话就是中国教缺陷所在。
不说想高三：mchanwen
时代发展与中国教育结合的作文【五】
小时侯看着同学们拿着“五好学生”的奖状羡慕不已，小时侯老师教育我们要德、智、体、美、劳全面发展，做四有人才。
小时侯是憧憬过，可现在长大了，突然发现这个世界是多么的现实，又是多么的残酷。突然发现老师说的全面发展完全是扯淡。
德、智、体、美、劳只有5个字，可真要全都去发展，我想今生是不可能了，来世还是个未知数。从小学开始教育全面发展，可为什么上了高中要分文理，上了大学分的更细，为什么没有什么全面发展系，全面发展学院之类的?全世界全面发展的有几人?
全面发展即全面庸才。这是真理。
老师尽管是蜡烛，燃烧自己照亮别人，可蜡烛燃烧照样会放出有毒有害气体，危害人体健康。
语文;语文是语言，是中国的母语。作为中国人的我们非学不可。
数学;我到现在还不明白，那么辛苦的学习函数，不等式，几何，除了外，在我们学生的现实生活中究竟有什么用处?曾有同学戏言;将来考不上大学去菜场卖菜总不会把函数搬上来吧。虽然只是开玩笑，可真的是有那么点意思在里面。我曾问过数学老师，学数学有什么用?老师一本正经的说，可以锻炼大脑的逻辑思维能力啊。我无奈的笑笑。
韩寒说，开设侦探悬疑之类的课程照样能锻炼大脑的逻辑思维能力。我举双手赞成。
英语;不知道中国人是怎么学英语的。笔试重于口语!这真的是很荒缪。我不知道做完型填空、阅读理解
之类的题目有什么意义?背了几十万甚至更多的单词，到头来只能说“hello，hao are you”，足以说明问题。
做为中国人，学习英语，能够和老外对上话，不丢祖国人民的脸已经够了，中华民族五千年灿烂文化尚且学不好，又何以花精力去学“鸟语”。
政治;将来想当官的人要多学。不知道学哲理有什么用，很是无聊。什么先有物质还先有意识，如果整天都去考虑这些问题，那早就去见马克思了。
化学、物理、生物、感谢学校没有这3门课程。我不知道当我们为了那些无谓的实验而去牺牲动物的生命时，我们的心里究竟是怎么想的。学校不是一直强调要保护动物的吗，什么青蛙是庄稼的朋友，要保护等等之类。可是他们自己却肆无忌惮的搞什么“青蛙解剖”实验，真的很可笑。
地理;为了将来出门打工不致于迷路，还是学学。
历史;该学!做为中国人要铭记屈辱的历史!落后就要挨打!
我不知道为什么到大学才搞选修?如果从初中开始，每个人都能选修自己喜欢的课程，我想，同学们的学习兴趣，学习质量，课堂纪律一定比现在的情况要好的多。
中国的教育水平一定更上一层楼!
后记;也许你会说你是不是韩寒的书看多了，或者是消极，片面，盲目，幼稚之类的词。但我想这已经无所谓了。把自己心里想的东西吐个痛快，这是我写作的初衷。至于其他的，仁者见仁，智者见智吧。
时代发展与中国教育结合的作文【六】
过渡：通过上面的赏析，我们认识到记叙中有时要用到议论，那么同学们想一想记叙中的议论有什么作用呢? 【师结】 记叙中的议论，是作者在记叙中对所记事、理、物、景发表看法，进行议论。
有时以叙为主，偶发议论;有时边叙边议。
记叙文中的议论，或揭示所记事物的意义，或画龙点睛点明文章的题旨，或突出深化文章的中心思想。
归纳小结： 在记叙中发表议论的主要方法有： 1、先叙后议，即在叙事后进行议论，点出文章主题。
2、先议后叙，即先以议论统率全文，引起读者对下文的思考和关注。
3、夹叙夹议，即时而记叙时而议论。
需要提醒的是：
1、在议论时要以记叙为基础，由事而发，给人“水到渠成”的自然感。
2、议论的部分要言简意赅，求少求精，不要长篇大论。
3、议论要从实际需要出发，不要任意拔高，高喊口号。
板书：记叙文中的议论和抒情： 1.总领全文 总结全文 2.点明中心 深化主题 3.增强文章的感染力 怎样在记叙中恰当地融入抒情和议论 1、记叙与抒情要有机结合。
2、抒情和议论要贴切、自然。
3、抒情和议论要少而精。
(二注意事项 我们认识到了记叙中常常要用到抒情和议论，也知道它们在文中的不小作用，那么如何恰当使用呢? 【师述】 1、首先要把记叙的人和事写具体、写生动。
记叙是抒情和议论的基础，议论和抒情是从记叙中提炼出来的，是对记叙的材料意蕴的概括和情感的升华，是水到渠成之笔而不是空谷回旋之风，所以在融入抒情和议论时要先把基础夯实。
2、抒情和议论要贴切、自然。
记叙文中的议论与抒情是建立在叙述与描写的基础上的，必须使所议之题，所抒之情紧扣叙述与描写的内容，力求做到不突兀、不生硬，不虚假，使读者有水到渠成之感，有情真意切之感。
议论部分还应特别注意力求角度新颖，含义深刻。
3、抒情和议论要少而精。
记叙中的议论与抒情应是“点睛之笔”，所以话不在多而在精。
它是叙述与描写的总结与升华，应一语破的，能启迪读者的思考，或引起读者的共鸣，切忌不要长篇大论或肆意抒情，以至喧宾夺主，影响了记叙文体。
【三“忌”】 一是“空”：议论和记叙脱节，各敲各的锣，让人不着边际。
应该需要时才议论。
二是“浅”：议论没有切中所记事物的深刻意义，浮光掠影，成为空洞的说教和时髦的口号。
三是“滥”：议论多而且不当，即乱发议论。
(三能力训练 经过了上面的认识，下面我们通过活动来体验一下记叙中融入抒情和议论的写法。
话题：感悟亲情 “亲情是黑夜里的一盏灯，让我们人生的路不再迷惘; 亲情是寒夜里的一盆火，使我们跋涉的心不再凄冷; 父母是佛前燃着两柱香，日夜为我们祈祷守候。
家是父母身后拉着渔船，孩子是肩上那长长的纤绳，他们无怨无悔担当了社会河边的纤夫，纤绳在他们肩头勒得越深，疼得越狠，他们越是觉得幸福。
提到母爱，同学们一定会想到孟郊的一首《游子吟》…… “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”，道出“儿行千里母担忧”的天下慈母心。
下面我再来通过一则动人故事感受一下那无声世界里特殊的浓浓亲情…… 大爱无言 大学时，同寝室有一位家住齐齐哈尔的同学，他从不给家里打电话。
问他，他说家里没电话，写信就可以了。
我们有些奇怪——他家住大城市，生活条件不错，家里怎么不安电话呢? 那次暑假回来后，他每天晚上都躲在被窝里听一盘从家里带来的磁带，有几次还哭出了声。
我们提出借他的磁带听一听，他说什么也不肯，有一次趁他不在，我们从他枕头下翻出了那盘磁带，放在录音机里听，好久也没听到声音。
我们很纳闷儿：他每天晚上听这盘空白磁带干什么呢? 快毕业时，他才揭开谜底，原来他父母都是聋哑人，为了生活，他们吃尽了别人的白眼冷遇。
为了他能好好上学读书，父母的心都放在他身上，给他创造最好的条件，也从来没让他受过委屈。
后来日子好过了，他却要离开父母去远方上大学。
他说：“我时常想念家中的爸爸妈妈。
那次暑假回家，我录下了他们呼吸的声音。
每天晚上听着，感觉父母好像在身边一样。
听完他这一席话，我们的心灵被深深地震撼了。
亲情是世界上最灿烂的阳光，无论我们走得多远，飞得多高，父母的目光都在我们的背后，我们永远是他们心中最最牵挂的孩子。
大爱无言，而那份无言的爱，就是人世间最美的声音。
大爱无言，说的多好!生活中我们是如何做的呢? 我们听说过爱吃鱼头的妈妈，听说过为为儿女捐献器官的爸爸，还听说过在缆车坠落山涧的一瞬间用生命托起孩子生命的年轻父母…… 这一个个感人肺腑的故事，这一曲曲歌颂亲情的赞歌，道不尽父母亲情的伟大…… 生活中…… 我们总是不理解父母，常常埋怨父母、抱怨命运，认为他们没有给我们提供很的条件。
或许我们没有别人吃得好、穿的好;或许我们出身贫贱，让虚荣心受损;或许或许…… 试曾想…… 是谁在我们生病的时候，为我们端水送药，守候床头; 是谁在我们静夜读书的时候为我们加衣防寒，陪伴身旁; 是谁在我们孤苦无助的时候，给我们带来缕缕安慰; 又是谁在我们还睡得正香的时候，就忙碌在田间地头; 还有谁为我们的学业操碎了心，白头发添了无数根…… 可悟到…… 当我们每个月从父母手中接过那微带体温的钞票的时候，可注意到他们期待的表情;当我们不珍惜机会，再犯错误的时候，可看到他们眼中晶莹的泪花;当我们心境淋雨、情绪低落，却把怨言发泄给疼爱我们的父母、顶撞他们时候，可接触到他们心痛的目光…… 可怜天下父母心呀! 世界无穷之大，社会无奇不有。
在这缤纷的人间生活中存在着太多太多的感动：父母的无私之爱，老师的谆谆教导，朋友的勉励安慰，同学的关爱之情，陌生人的好心帮助……我们在爱的抚育下成长，我们在爱的阳光中绽放。
我们应学会感动身边的爱，感恩身边的人。
同学们，提起你手中的笔，把你感动的瞬间记下来，抒发出来。
(100字左右 1、叙述要简洁、生动。
时代发展与中国教育结合的作文【七】
：下面我们再来欣赏一个片断： ……我现在可充分体会出游子的心境了.我想厂甸,想隆福寺.这里一过圣诞,我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。
所以才托你带几颗种子，试种一下。
接着，她又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗?那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。
那是我们家的‘北海’。
说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。
真是个细心人呢，她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。
朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。
她告诉我，时常在月夜，她同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。
睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。
改了国籍，不等于就改了民族感情;而且没有一个民族像我们这么依恋故土。
——节选自《枣核》·萧乾 要求：指出文段中的记叙与议论内容，并说说议论在文中的作用。
【师结】 文段中“种枣树”、“造北海”、追忆当年在北海泛舟的日子，这叙述中的字里行间都饱含着浓重的思乡怀旧之情，诉说着身在异国、心系故园的海外赤子的乡土情结。
