“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不不能洗得直臣冤。”端午节是我国的传统节日,在端午节来临的时候,就会有许多的节目,列如:赛龙舟。吃粽子。挂菖蒲。吃鸡蛋……然而,在今年的端午节里,我学会了一样东西——包粽子。
“包错了,哎呀,又包错了。”“你包了多少?让我来数数。”“哈哈”一阵阵欢笑声。埋怨声。高兴声……不时从这儿那儿飞扬开来。“咿,是哪儿传来的声音?”哈哈!结果是五年级五班在包粽子呀。
我爱吃香喷喷的粽子,也看过别人包粽子,却从未自己亲手动手过,知道今天,我才算大看眼界。
我乖乖的坐在老师旁边耳染目睹,认为简单的包粽子根本难不住天才的我,不学自通,谁知,在老师示范的过程中,才明白包粽子是门手艺,能包得漂亮而结实非常不容易。脸老师都包了“好几百个”才包好一个。
开始动手,我拿出两片一大一小的粽叶,学着奶奶以前包粽子的样儿这出一个圆柱形来,再在折好的角里放上一点已侵泡好的糯米,塞上一块腊肉,又用糯米盖得严严实实的,我得意了,比想象中的还要顺利的完成一半。当我再把粽叶盖好时,糯米就像孩子似的不听我的使唤,接二连三地跳出来,我急得直跺脚,幸好老周替我解了围——割掉了一些糯米,我才舒了一口气。哈哈,经过小挫折,总算到了最后的,也是追简单的步骤——扎粽子。小ks(小意思,看我大显身手,我拿出一个绳子,将绳子围绕了几圈,好了,开始扎,我用嘴咬住绳子的另一半,用手拿住一半,扎了一个漂亮的蝴蝶结。
只听“哗啦”一声,粽叶散开了,糯米们像飞珠滚玉一般,一粒一粒的掉在地上。看来包粽子真不是这么好包。
最后,在同学们的欢声笑语中结束了……通过这一次包粽子活动,我明白了做事要有耐心,要持之以恒不要半途而废。
我静静的走在这条铺满秋叶的水泥路上,身旁是一言不发的父亲。提着沉重的包袱,我将送走南下的父亲。
一片树叶轻轻地打在我的脸上,却激起我心中的涟漪。
十年前,脚下的这条路还是土路;十年前,脚下的这条路第一次刻上了父亲南下的足迹;而十年前的那个秋天的早晨,父亲却留给我一个一生都不会忘记的身影。那个早晨,父亲提着简陋的行囊---一个盛米的口袋,走在这条路上,母亲紧紧地跟在他的身后,我则紧紧地跟在母亲的身后,紧紧地抓住她的手。半路上,父亲突然转过身来,:“回去吧,孩子还要上学!”说完,便提着行李径直地走了。我和母亲站在那里,一动不动,谁也没有经历过这样的场面。一阵风吹来,路旁的树上洒下漫天飞舞的秋叶。父亲转过身来,朝我们挥挥手,示意叫我们回去,在转脸的一刹那,他却把手放在了眼角,似乎在擦拭什么。母亲猛地拉了我一把,我们转向了家的方向,然而母亲的手却也始终没有离开过眼角......
从此,我和姐姐的学费再也不用欠了又欠,拖了又拖,家里的生活也似乎比以前好过了许多:不在是逢雨必漏的草房,不再是将要坍塌.破旧的\'不能再破旧的土围墙......
父亲也再也不是原来的父亲:笔直变成了佝偻,青丝变成了白发......
秋天总是伤感的,萧瑟了一切的快乐。就像昨天,母亲极不情愿地送走了南下的父亲,之后回家泣不成声;就像今天,年壮的我却要将年迈的父亲送上南下的列车,我怎能不心如刀绞......
又一阵萧瑟的秋风吹来,无数泛黄的秋叶在空中跳起了舞蹈。而在我眼里,这舞蹈带有的更多是无奈和不舍。有哪一片树叶不原葱茏自己的一生,而情愿开始一生的漂泊呢?
“父亲,保重!”我努力地向他挥了挥手,心里默念。隔着车窗的玻璃,爸也微笑地朝我挥了饿挥手。
回来的路上,我任凭秋叶打在我的脸上,任凭心雨恣意横流。
(后记:这是一个真实并且十分让人心痛却又发生在我身上的故事,我不是痛我自己,而是在痛我的父亲,为父亲而痛。十年前,当我还是一个不谙世事的孩子的时候,父亲便迫于生计外出打工了,从此便卷进那席卷全国的民工流当中,把最辉煌的年龄献给城市最艰苦的基层事业。虽然父亲从自己的劳动中获得了一定的收益,但我认为这是远远不够的。父亲只是中国众多农民工中最平凡最普通的一位,广大的农民工的权益目前仍然得不到有效的维护,他们像是背着房子到处流浪的蜗牛,无家可归,心灵上的家更是无处可寻。他们仍然面临着众多急需我们国家解决的问题,其实这也并不仅仅是国家的事情,也是每个公民义不容辞的责任。其实一个城市是否发达,并不只是看他有多高的钢筋混凝土,有多少亿的财政收入,还要看在这所城市的人的幸福指数。良好的道德是一个城市的灵魂,高楼大厦只是它的躯壳。我真切的希望城市人能改变对农民工的看法,在他们疲惫的时候给他们一个甜甜的微笑,让他们的心灵有栖息之处。关爱占中国1/13的农民工,我们每个人都要肩负起责任,绝不让我们最可爱的农民工流汗汗流血还要流泪。)
或许我们生活在这个社会的最底层,我们只是一张最美的照片中一束不经意闯入的斜阳。我们卑微,我们懦弱,但我们还是要这么活下去。
小时的梦想对我们来说似乎只是一个过客,他出现在我们生命中最美的时刻,留下了或深或浅的印记,来过,却没有停留过。但在梦里的我们依然控制不住想靠近他,迟疑要不要去追赶他。我们怕这个肥皂泡般的梦境一触即碎,又怕若是错过,从此在梦中就没有了他。因为我们的懦弱我们在他国失去了梦想。
当我们在别人的领土战败时想退回那个家,可是,你口袋里的钱只够打发今晚的一桶泡面。
当我们被敌人的利剑砍掉一只手,我们也只能用另外一只手紧紧捂住嘴,妄图阻挡自己的呜咽。
因为命运这个大转盘不停地转动,指针终于停在那个0.0000001﹪的`可能上,是的,你,中奖了。
当我们再次回到故国,当你用嘴巴说出你自认为地道的乡话,其实,已被他乡的方言熏陶的不伦不类。
当我们在那个国度呆久了,你会熟悉那所谓的城市的味道。
我们曾经忧的城市,成为了比故土更爱的故乡。
尽管一直生活在人间,但七夕节这个节日,对我却非常朦胧。
在我二十多岁的时候,从来没听谁说过今天是七夕节。那时候在单位,住在一起的都是刚刚从学校出来的年轻人,很多都在恋爱中,相遇在这一天,也没听谁说今天是七夕节。可能下边县城的人,没有大城市人浪漫喜欢注意这些可过可不过的节日?
乐于为生活创造激情的氛围,总会让人生过得有所回味的,我喜欢多姿多彩的生活,希望生活能给生命多多的情趣,给心情多多的韵味。
我平时常听人说大城市人的生活节奏快,但总觉得,大城市人是非常有时间的,可能大城市人大部分都是有钱的大老板吧,他们有兴趣讲究这个讲究那个,可能做生意的人需要讲究吃喝玩乐,遇上节日便更好邀约一起了。因此,本是一些外国人的节日,中国从前没有,乡下的人也很多不知道这个节日,但在今天的大城市却见人们别开生面的过着,而且很多人都喜欢赶这份热闹。
入乡随俗,我到大城市以后,确实接触了许多新的节日,不过,我什么节日都不喜欢过,只一直过我平常的日子。我不懂凑热闹,也不喜欢凑热闹。不过,也有可能在不是节日的时候,我过的是节日的日子,但真正到节日的时候,我过的可能就是平常的日子,我有我的自由,不想随波逐流,也不想给生活定这些清规戒律。
但随着在大城市生活的时间越来越长,七夕节,我还是听人说起了二年。不过也只有大城市的人才在乎这个节日。去年,我听到这个节日后,打电话回到县城问姐姐:“今天有什么活动安排?” 姐姐说:“还不是每天晚上去跳舞。”今天,七夕节,我再打电话回去问姐姐;“有什么活动?” 姐姐还是说去年那句话——去跳舞。这是白沙人幸福生活多年不懈的一种娱乐活动。一个小小的县城,四周都是森林,人们在县城一个小小的盆地下边歌舞升平,我每次回到县城,感觉县城不大,人却特多,不管白天黑夜都是人声鼎沸的,而且处处都见歌舞厅。姐姐是我从小认为特别好玩、贪玩,可以全天不着家玩的人,也可以说是最懂得玩的人,姐姐的朋友也像葡萄藤结葡萄一样,一堆堆的。象姐姐对玩信息这么灵通的人,在七夕节都没有什么特别的活动,说明下边县城的人对这个七夕节是不重视的。
我和姐姐性格正好相反,是个很耐得住寂寞的人,可以全天看书不说一句话。如果不是后来为了写作,我可能连周围都不了解。但是,如果别人告诉我一件什么新鲜的事情,我可能会很大胆、很放肆、很逍遥的放飞一直被禁锢的心灵,而且飞得可能要比小鸟还高远。
但是,当别人告诉我说海口、府城都分别为七夕节设有特殊场所,可供有情人欢聚一堂,可令人欲(情擒(不故纵地娱乐,可供年轻人捕捉爱情……可我对这些场所怎么放飞心灵去想还是想不出来,不知道海口、府城的这些场所到底设在哪里,更不知道这些场有什么特别的。
是的,七夕节可能是比较特别的一个节日,致使它能拥有自己的场所,而这些场所选得好像有些讳莫如深不让人随便遇见或想到。确实,人生苦也一辈子,乐也一辈子,我所空缺的,以后总是要补上的。但是,在余下的有限的时间里要补的实在太多太多了。而我除了知道时间是这辈子不能重复拥有的,还能知道什么是不能重复再来的?
端午——为纪念一个忠心爱国的诗人
五月初五,泪罗江边,你,内心充满矛盾,充满无奈,你是多么希望能够报效国家,为国捐躯,可是天妒英才,不识人才得大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国存在。大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,江水流逝了多少沧桑,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹,眼角间流下难以掩饰的泪水,一滴滴那么晶莹,发出多么柔弱的泪光,苍白的脸色中,勾住过往,遥望蓝天长长地哀叹一声,无奈的吟唱起一句句,歌声响彻天地,似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中,表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声,可“伯乐”却不知在何处,你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈,发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!
泪罗江边,大风狂吹,江水更加汹涌,愤怒地拍打着江岸,一男子轻轻一跃,就此殉身。
你,就是这一跃。从此,大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此,中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知,就在你殉身之后,有多少人为你而泪流满面,直至今日,仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已,身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日,“赛龙舟”便出现了,和“吃粽子”一起成为端午节的特色,和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人,和缅怀你的爱国精神!
一本《离***》,使中华文化增添了新的活力;一个端午节,使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀,更使中华人民的情操更高尚!而这一切,都是源自你——屈原。或许在你投江之前,你为自己无法救黎民于水深火热之中,而感到遗憾,但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事,一定会感到很欣慰。
我为你而骄傲,又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展,正所谓“千里马”常有,而“伯乐”却不常有,你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!
今天,我们仍然过着令人充满思绪的端午节,为的是纪念你——屈原!
曾几何时,端午的记忆只是弥漫在童年里甜糯的清香。
曾几何时,隐约了你的忧思、苦楚和与一个民族间无法割舍的羁绊。
千年前的.你,着一袭白衣,如同最后的葬礼。江边的风拂动苇草,掠过江面,拂过楚国的河山城郭,最后轻抚着你的衣袖,似乎想要为这个国家挽留最后一丝忠诚。你无言的张开双臂,似在呐喊,似在质问。楚王的昏庸,郑袖的媚惑,子兰的无能,郢都的攻破……这一切都压得你喘不过气来,你彻底绝望了。高洁如你,有心报国,无力回天,投身清流是你报国的最后选择了。那渔父好心想挽留下你,可你已决意与郢都俱去了。
汨罗江无言的流淌了千年,楚人没有忘记你,甚至秦王的后代也不会忘记你。年年端午,代代荆湘人都划着龙舟在江上寻找你,汨罗江上飘着浓郁的粽香。人们佩戴的艾草也一如你当年佩戴的春兰秋菊。此时的你早已不是那个遭遇流放的三闾大夫了,你早已被铸成了一座不朽的丰碑,镌刻在一个民族的灵魂上。
今日端午,坐在窗明几净的教室里后辈们,用他们特恭敬的语气诵读你,缅怀你。或许有人不懂千年前的你——因为千年实在太漫长,太浩瀚,而后人们只能看见一团团迷雾;甚至有些孩子还不知道你——因为你的面目早都在江南的烟雨,塞外的黄沙中模糊了。但是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”……你的这些言行,已成为后人的行为准则,字字珠玑。后人也只能用这样的方式来告慰你。
只闻相守,却不知鹊桥如丝。
习惯于虚构,将心事盛放。我又看到兰花,别样的美,带一丝忧伤。只是我们还不能走近,象慢唱的歌谣。捡一点粉色,将梦境照亮。毕竟会是多么遥远的等,擎一把六月书签。那些横竖撇捺的枝头,将会如何绽放。想一个名字,注定了今生相刻。填补了所有。小小的清香淡淡地相聚,犹如在梦里看浪花朵朵,听海涛声声。
你让我陶醉,这多么神奇!我们走过沙滩,沙滩,点燃了美丽。
我们走过草原,草原上,绿柳依依,我们将和天公做伴,飞向那永远。
总是流火的样子,在七月,我们靠近水流的陌上,看蝴蝶在天空飞舞听小船唱出青春的歌谣。我们将荡向柳林深处,溯一处处跃动的光,然后采花香的`来路,让思念如云般徜徉和生长。
听风吹过。坐在静默的黄昏,忽然就深陷在天空的寂寥里。仿佛越来越临近的往事,模糊的忧伤,因为岁月的改变而改变。
原来,生命中还有这么多的考验和复杂,用一条多余的缰绳,覆盖了你的全部。
曾经是那么强烈的转身,只是因为多了一番人生的柔韧,所以才不再是那么坚决地离开。
有些时候,等待总是无望的,不需要你的千呼万唤。有些时候,只是那些负气的背离,两个人彼此仍然伤害。
从来,都是习惯了一个人独自的前行,哪怕背负的只是自己人生的枷锁,只是因为尊严的存在,所以才会那么决绝。
可是,等到有时候,我们的忍让,不只是为了去接近人生的什么,仅仅是一个灵魂对另一个灵魂的承诺和不变的尊重,是因为不舍和不变的情怀
又是风起时,我只想走在那扇门,静静地聆听,那双飞翔的翅膀,如何划过了这辽远的天空。
思念无处不在。而等待总是要在百无聊赖的身后,慵懒地背对着满地的花开花落,渐渐地迷失。它的芬芳。谁才是你心底永远的痂?即便我一遍遍拍遍栏杆,即便我在愿望里,一次次地探寻和徘徊,终究扣不响你那扇紧闭的窗,终究只是你的过客。
偶尔的炊烟。而今又近初七的日子,七月的雨,也将一路淅沥着敲打这无眠的夜。
我们跌坐在叶飞花落的城市,卑微地看来来往往的车辆和人群。谁将归去,携幽兰的草香?谁将低眉,询问来路上固执的伤悲?缱绻的流云飞舞,葡萄坠落在颤抖的指尖。银河那畔的相守,曾经是那么雀跃着欢欣。只是这亿万年的伤残,点缀的只有这些无眠的灯盏。
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