若您还是坚持自己的观点,那就让我给您上一课吧!
您的师尊最喜爱的.学生,颜回。他算是很讲道义了吧,最后因仁义,放弃了自己的生命。您应该很崇拜他吧,觉得他非常了不起。呵,您又错了。他在当时也是很有名气的人了,若他放弃了小仁小义,让自己活着为社会多做些有价值的事岂不是更好?再说,他的父母因他去世,在老年便得不到照顾,这可是不孝啊。可谓百善孝为先,孝都没尽谈何仁义?所以,没有纯粹的仁义,要慎重选择一定的利益。
再如,公叔文子,也是位贤人,但他有求利之心。否则,他怎么会义然后取呢?他那是为了保证自己的生存,去为社会做更大的贡献。所以要在符合仁义的情况下谋求利益,不能只有纯粹的仁义。
请您换位思考一下,一位君王,若不为国家谋求利益,如何让人民生存?一个人若无利益之心、无所追求,还有什么发展可言呢?只不过在仁义的基础上谋取应得的利益,才能生存与发展啊。
没有绝对的仁义,但,可以有仁义上的利益。
小时候,父亲让我同一老先生学书法,用废旧报纸练字多年,可自己一直没有大的进步。
老先生对父亲说:“如果你让娃儿用最好的纸来写,可能会写得更好。”
从此以后,父亲就按照他说的去做了。果然,我的字大有长进,问其原因。
老先生说,因为你用旧报纸写字的时候,总感觉是在打草稿,即使写得不好也无所谓,以后还有机会,所以就不能完全专心;而用最好的`纸,你就会感觉机会的珍贵,有一种很正式的心态,从而也就比平常练习时更加专心致志,用心去写,所以字也就能够写好。
多年以后蓦然回首,自己走过的人生路程,确实有草稿上练字的那种心态,以至于使许多愿望没能实现。其实就是因为曾经以为自己还是来日方长,所以才一次次地失去难得的机遇,白白地浪费了一张又一张的人生好纸。老是在以一种非介入的心态做事,只是把生活里的许多事情当成演习,而不是真刀真枪的实战,所以就没有完全发挥出自己的潜能和专长,更没有全力以赴地去做事,结果就可想而知了。
许多时候,我们老是在犯这样的错误:总把希望寄托在明天,不珍惜生命;对人生就像写字一样,往往不注重字写得怎样,而只是看花费了多少纸。
生命不应该打草稿,而现实的生活其实也不会给我们打草稿的机会,因为我们所认为的草稿,其实就已经是我们人生的答卷———无法更改,亦无法重绘,所以我们要珍惜每一次机会,认真对待每一天。
别让生命再打草稿,用行动奉献一份爱意给天下的弱者,你的生命价值便得到了延伸,用你的目光呵护道旁的每一株无名小花,你的生命就是原野上的一株大树,用你的心灵去感应树上的每一片绿叶,你的生命从此便获得了安宁与清静。
因为生命因被珍视而美丽。
人生是什么?人生是一杯茶,在年轻时候总是多半要受苦,而后慢慢积累,掌握生存技能,才开始享受甘甜。
都说人生苦短,确实是这样。匆匆的,我们走过了多少岁月,而人这一生又有多少岁月,掰着手指算算。
我们还在这样的世上活着,一天的忙碌并不能充实自己。有些人不明白活着的意义,老师问我们,为什么要读书,朋友告诉我,她不知道为什么而读书,或许是为了爸妈,当时的我暗自自嘲,人生是自己的为什么要为父母而读书?但仔细想想,为什么要读书这个问题,我也回答不出来。奥斯特洛夫斯基说过,人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为粗鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。想想自己,在人的一生,你能够做些什么,你又能为后人留下些什么,你怎能让后世之中留下你的名字。
现在的我们,除了读书还能干什么。现在的我们,没有足够的.社会经验,不知道社会的黯淡,或许现在的我们对社会非常向往,我们满怀憧憬。但是我们没有磕磕绊绊,我们没有足够的力量,所以最好的办法是在学校中提升自己。都说读书是最美的姿态,的确是这样。
如果现在,我们走出了校园,那么顿时之间,从心中涌上来的就是迷茫。你不知道你要去做什么,或许有的人一生就在任务中度过,上学,谈恋爱,结婚,生子,事业,甚至直到老去。我不希望我的人生会是这样,人的一生要么碌碌无为,要么活得精彩。
如果有一天,我们不再彷徨,那么你就成功的让时间冲淡了岁月。
人生没有假如。在没有亲身遇到时,每个人总会有或多或少的想法,总会不断去思索心中太多的假如。
人生没有假如。当假如真正出现时,已经不是假设的想法了,已经让人来不及去想我还有许多的假如还没来得及去想,去做。
假如能知道哪天是我们生命中的最后一天,那么我们又会怎么做呢?是不是想做的事太多,就会觉得一天太少,一天不够,还是觉得想要做的事太多,后悔怎么只有这么短短的.一天。
人生如真有假如,那么,我想假如那天不会到来,假如我知道那天将是你生命当中最后的一天,我又会怎么想,怎么做呢。
假如知道你一进手术室出来就永远不会与我说话,假如知道你就会这样的离我与女儿而去,假如知道你我的时间是这么的短暂,假如知道你会是这样的忍心……那么,哪怕只是短短的一天。
如果真有假如,那么就不会有这么多的悔恨,就不会有天天的用泪水来想着你,来不断的想着你。
假如真知道那天是你人生最后的一天,我将会时时刻刻的陪在你身旁,将不会让你一独自个人,会将的全身换得干干净净,会陪你说话到最后,会让你在停止呼吸的时候还握着我的手,会让你感受到我的存在,会让你听到我的呼唤,我的痛哭……
可惜,没有。没有假如,没有让我知道,没有让我感觉到,那天竟会是你生命中的最后一天。没有,没有……
前两日,在一所知名的高中,两星期之内竟然有三位学生先后从高楼上跳下,轰然一声,年轻的生命如烟如云般散了。短短的时间内,青春化为空气,而那沉重地坠落,不知压碎了多少人的心。
这些人无疑是要逃避高考之路。高考只是一场,真正的战场还没开始,已经有人自己选择阵亡了!虽然更多的是同情他们,但是我却不能不鄙视他们的懦弱与无能,毕竟他们伤害的不仅仅是自己!
无数次想,假若人生没有高考,寻求一种高考之外的生活,那应是多么别致而美好的生活!可以肆无忌惮地挥霍时间,无拘无束地畅想与游玩;可以凌晨4点睡去,日午时分起床,不开窗不开门,一天尽情地慵懒;可以不断地吃东西,唱歌、画画、环游世界;可以看喜欢的暖男电视剧,听TFBOYS的歌,玩着网吧里的LOL、CS,留着一些在长辈们眼中难以被接受的发型……像咀嚼一块永远耗不尽的甘蔗,在自己的世界选择想要的现在。
可是真要这样过时,我就会想到虚伪的光明和真实的黑暗,想到喧嚣的聚会和失落的散场,想到干燥的心脏和湿润的嘴唇、鸣叫的肺、酸疼的心和不想停下来的愿望。按皮亚杰关于人的认知成长阶段,先是小孩子想干啥,完全不顾及外部环境;然后逐渐被社会化,你变得从众;最后是进行反讽,就是超出人群。但是,我要打一个问号:走进自然,退回内心,平静沉思,悠然自在,为了什么?饮茶、种花、看画、安坐,难道不是回省自我,观照内心,暂歇自愈,只为要走更远的路?
无法理解,有智有思的马云和俞敏洪为什么要高考考了三年?何苦要绕行去走弯路而不是直接就实现自己阿里巴巴和新东方的理想?他们一定是在迎战高考的`日子里,有所领悟,精神有所依恋和驻守,在高考中和象牙塔里修炼了自己。这可能就是他们所谓地要有修炼自己的过程,才能痛悟些许人生的真谛。人生如花期,不过短短几十年,是让每个人的生命都如樱花一样,不计较短暂的花期,但求精彩的绽放。
在人生某个时期,行动的愿望是如此强烈,一心打破现状,改变生活,增加体验,往往不顾忌后果是正是负。向往高考之外,更憧憬高考之内。对于人生,我们不能奢求太多。
高考之外,无碍乎就是想过更惬意的生活,但在学习上不能吃苦尽心尽力的人,在别的领域也未必能顺利成功。
塞涅卡说:愿意的人,命运领着走;不愿意的人,命运拖着走。我们还可以和命运结伴而行,孔子说:“吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心随欲,不逾矩。”人生没有终极背景,这一点既决定了人生的荒谬性,又决定了人的自由。犹如做梦,在梦中一切可以随心所欲,但在梦中知道自己做梦的人又太少了。
高考内外,牺牲的是“小我”,成全的是“大我”,个体在“大我”里寻找存在的意义。
“如果”,世上最有魔力的两个字,总让人有一种特殊的感情。如果人生没有高考,真能做到自昭明德、自信砺学吗?也许有无高考都精彩!
无论高考之外,还是高考之内,都应做到心有沉香,不畏浮世。
各位同学:
今天我和大家谈两个问题,叫做“每天两问”。
第一问,自己的学习习惯有没有进步?有,进步了多少?为什么要这样问?良好的学习习惯可以让我们更轻松快乐地学习知识,养成良好的学习习惯还可以促进我们健康地成长。有了良好的学习习惯以后做什么事都会事半功倍,否则一切都是杂乱无序。良好的学习习惯离不开老师的教导,离不开自己的坚持,离不开家长的帮助。我希望同学们严格要求自己,养成良好的学习习惯。
第二问,自己的书写有没有进步?有,进步了多少?因为一个人的字代表着他某部分的性格与修养,这就是所谓“字如其人”。在写字的过程中,一个人的审美修养和严谨作风都将得到提升。如果想要锻炼自己,也可以用写字的方法来提高文化修为。中国文字博大精深,许多文字的表现和现实紧密联系。想要让自己的书写有进步,就要认真观察了解汉字的间架结构、一笔一画,将横、竖、点、撇、捺、折写清楚。这样,你的书写一定会有进步的。
以上就是我说的“每天两问”,如果我们每天都这样问问自己,激励自己,我们就一定能够成为有用的人才。
第一次听说竺可桢这个名字,还是在小学的自然课本上,非常简要:竺可桢,著名气象学家,历史气候学的奠基人。
岁月不居,时节如流。十几年过去,当我第一次踏入浙大校园,与导师讨论未来的科研方向时,送我来的母亲却顶着杭州七月的炙烤高温逛起了校园。让我没有想到的是,我再和母亲会合时,她的第一句话是:“你们玉泉校区正门草坪里立了一块牌子,写了浙大老校长竺可桢提的两个问题,说的真好。”
一切都安置妥当后,我去寻找母亲提到的牌子。在葱郁的草丛中,我终于看到了竺老校长的两个问题:诸位在校,有两个问题应该自己问问。第一,到浙大来做什么?第二,将来毕业后做什么样的人?这两个问题,激起了我强烈的共鸣,也揭示了我背井离乡来到遥远的南方城市,来到浙大求学的初衷。
我查阅了资料后更为震惊,如此深刻的教育理念,竟然是竺可桢老校长在1936年时就提出来的。从竺老校长的人生经历中,我找到了些许端倪。竺老校长自年轻时就离乡求学,出国深造后毅然选择回国,无论经历怎样的时局变动,无论处于何种的困难环境,竺老校长始终坚持把钻研学问、训练思想、服务国家作为首要目标。竺老校长把热忱倾撒在浙江大学这片育人沃土,他让一代代浙大人受其精神鼓舞走向世界,他也为每一个浙大人注入了灵魂。
从此后,竺老校长的“两问”就成为我在浙大学习的印记。每当在学习和科研中遇到迷茫、态度松懈的时候,我就以这两个问题来鞭策自己,回溯自己来到浙大的初心。
另一个触动我的竺老校长的故事也是在校园里发现的。在我实验室的背后,有一座亭子,题名“费巩亭”,为了纪念曾任浙大训导长费巩先生而设立。费巩先生也曾与竺可桢校长有一段故事:费巩恃才傲物,但很长一段时间对竺可桢非常不满,认为竺校长“只会看天,不会看人”。消息传到竺可桢那里,竺可桢只是一笑了之;还极力推荐费巩使其当上了训导长。费巩先生后来为了浙大的人才培养作出了很大贡献,这也恰恰体现了竺可桢老校长做人的大格局、大气度。
在浙大的校园里,有着太多优秀的老师和学生,他们身上有太多的闪光点。以竺老校长的胸怀为榜样,也让我学会与优秀又有独立思想的浙大人共同交流和成长,从他们身上学习长处来武装自己。
我从事微纳卫星技术的研究,这是一个服务于我国前沿技术和国防事业的研究方向,更是一项需要团队协作共同攻坚克难完成的工作。在我经历的众多研究项目中,我感受到了浙大人的坚韧和执着,也体悟到了竺老校长精神的传承。20xx到20xx年间,我参与到浙江大学皮星二号研制任务中,时间紧、任务急,整个团队面临前所未有的挑战。团队全体师生工作时间近乎饱和,无数个日夜坚守,无数次通宵达旦。我至今仍然在思考,是什么让整个团队如此步调一致全情投入到工作中去?我想,正是竺老校长传承下来的“以天下为己任,以真理为依归”的求是精神深入到每一个师生的骨髓,每一个人不再单纯是一个个体,而是整体的一部分,团结一心凝聚心血和智慧,践行浙大人的共同价值观和使命。
每一个经历过浙大学习生活的浙大人都怀有一个抹不去的心灵印记——竺可桢。竺可桢这个名字,赋予了浙大人太多情怀,也给予了浙大人精神支柱。今年,在优秀学生表彰典礼现场,当我托起吴朝晖校长颁发的竺可桢奖章时,我又感受到了“竺可桢”给予我厚重的责任。我从浙大完成学业走入社会后,当倾尽一生来回答竺老校长的第二个问题,开物前民、树我邦国。
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