所谓的“英雄”,并不是只有救了人,为国家做出巨大贡献才能称得上“英雄”。在我心目中,在别人有困难的时候,去帮助别人、默默为别人奉献的人也称为“英雄”。
“英雄”为我们起早贪黑。“英雄”总是在门口等着我们,晚上站在门口微笑着看着我们一个个离去。无论是严寒、酷暑,“英雄”仍旧如此。
在我们茫然无措的时候,“英雄”用平静而温和的话语教导我们,心中充满感激的看着“英雄”。对“英雄”说:“谢谢你,英雄”!“英雄”不语,给了我们一个鼓励的微笑。
我们在人生三岔口迷路的时候,“英雄”出现了。他以简单而朴实的话语引导我们走向正确的道路。
我们做错事的时候,“英雄”以委婉而严肃地口气,告诉我们那些事该做的事、哪些是不该做的事;哪些是对的事、那些是错的事。
“英雄”其实也是一个幽默、有趣味的人!
我们心情沮丧的时候,“英雄”不仅会鼓励我们,还会讲他自己的童年趣事和笑话给我们听。通常,“英雄”把我们逗得前俯后仰。
“英雄”带我们去操场玩,做一些小孩子玩的游戏。虽然很幼稚,但在“英雄”的带领下,显得格外有趣。
“英雄”总是默默的关心我们,帮助我们。有困难的时候,“英雄”就会在你身边。
我所说的“英雄”,他虽然没有做过惊天动地的大事,没有一个人人知晓的名字,但他有一个为大家无私奉献的心。
这个拥有高尚品质的“英雄”,就是默默无闻为我们奉献的——老师。
读了《狼牙山五壮士》,我深深感动。1941年秋,马宝玉等五位壮士为了掩护群众和连队主力顺利转移,将敌人引上绝路,痛歼敌人;在弹尽无援的情况下,他们英勇地用石头砸敌人,在完成任务后,他们又英勇地跳下了悬崖。由此可见,他们是多么热爱祖国热爱人民,为了革命事业他们勇于牺牲,费尽千辛万苦,终于获得了胜利。
俗话说得好:“死有的重于泰山,有的却轻于鸿毛。五位壮士在万分紧急的`关头,那海里就只有一种想法:只要能掩护连队主力顺利转移,我么壮烈牺牲也是值得的。
这让我想起了一个有关荆轲刺秦王的故事:在一次打仗之前,荆轲曾唱过两句歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。这说明荆轲知道此去九死一生,但他仍毅然前往。
这种“明知山有虎,偏向虎山行”的精神难道不令人佩服吗?《圆明园的毁灭》让我们懂得了要勿忘国耻,振兴中华;《狼牙山五壮士》却截然相反,它让我感受到了五壮士爱国爱民,为了革命事业勇于牺牲的豪迈精神。
每当手指出到那两个惊心动魂的字:魏晋,耳边便回荡起竹林里龙吟细细的景象:如璞玉浑金的山涛。手中依然温和的托着一部书卷;骑在驴背上的阮籍指挥着东平衙门的墙壁拆下,便拆开了一重历史:还有谁呢?转眼风飒,黄昏落尽,《思旧赋》在向秀战栗的马车上诞生――叹《酥离》之慰周兮,悲麦秀于殷墟,惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇。它的主角无疑上嵇康了,仿若在读一段随风而逝的文化,一切虽无法改变的失落下去,但他们的影象却执着的在脑海中由文字渐渐凸现成鲜明的人形。
史册上用平静的无一丝波澜的笔触一笔一笔刻下,而我们从中搜寻的却是一个真正激烈的乱世。被一批批***戮的文人名士曾带来的绮丽奇罕填充了历史,而当他们迅速消逝后,历史竟俨然落寞下来,开始沉淀那些血色尘埃。
时无英雄,是竖子成名!多少郁郁而言都被淹没在疯狂生长的杂草中,所谓英雄末路之悲也就倍显凄凉。如果是环境造就英雄,那么埋葬他们也将是时代――时代可以心安理得,我们却不可以心安理得。于是――
巍峨玉山在郊外打铁,打出了相传千秋的《无声哀乐论》,是在与生活讲和。闲时置酒,痛饮千杯,天地间便只有我。此时在平人眼中,他也不过也是个平人。但他心里清楚,他的朋友也清楚,那是在用另一种方式来宣示始志不渝的决心,英雄也因此而提高到更高一层的境界,便得可爱起来。
有人说,这些在生命的边界线上艰难拔涉的人物,似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。我想英雄是环境的造物,时代做了英雄的坟墓,而历史却刻下了他们曾走过的不屈不挠的路以及那阵辉煌的风。
英雄是什么? 英雄是性格直爽、光明磊落的人。他们看不惯奸臣当道,宁可把脑袋砍掉,也绝不向困难低头,他们宁可过着清贫的'日子,也不愿过着花天酒地的生活。
在四川地震中大爱无私的谭千秋老师是英雄,那三过家门而不入的大禹是英雄,那虎门销烟的林则徐也是英雄……。为什么他是是英雄?因为他们身上都有一种共同的品质——那就是一心为国,一心为民。
文天祥曾在诗里写道:“人生自谁列死,留取丹心照汗青。”他自己就是这句话的最好解释。
他们不要奖赏,对他们紧棒的奖品就是能看到人民破涕为笑。他们无需许多钱,自己住着破烂的小屋,却把一批一批的钱送给穷人。他们不滥用权力,不管多少钱他们都不收。每一块饼干都从他们那敏锐的目光下仔细地查过,他们眼都熬红了,却就是为了让人吃上安全无毒的食品。他们能让每个人都住上安全的楼房,能让上下班的人走在平整的道路上……
“他们是谁?”,他们就是那让大家过上幸福生活的人!我们敬仰他,我们学习他,我们继承他。和平时代更需要他,我们要争做新时代的“英雄”。
项羽,乃一代西楚霸王。自古以来,都是“胜者王侯,败者寇”,可项羽不是如此,他虽失败却依然成为流传千古的英雄人物。这到底是因为什么呢?
项羽的英雄气概体现最明显的是两个方面。一是他的能征善战;二是他的有情有义。
项羽一生中打仗无数,是“攻无不克,战无不胜”,几乎没有打过败仗,其中最著名让人连声叫好的一场恶战就是巨鹿之战。
项羽斩宋义,当统帅,率军5万和章邯的40万秦军主力对抗。他下令每个士兵只带三天口粮,后来又让将士把所有做饭用的锅砸碎。将士们目瞪口呆。项羽说:“没有锅,我们可以轻装上阵,挽救危在旦夕的赵国,至于吃饭嘛——”项羽停了停,若有所思地说:“也只有到章邯的军营中烧火做饭了!”
这还不算完。等大军过了黄河,项羽又命令把全部渡船一只不留,全砸坏,沉到河底,同时烧毁所有的行军帐篷。大家见退路没了,这仗如果打不赢,那谁也活不成了。
项羽指挥楚军很快包围了章邯、王离军队,同秦军展开了九次激烈的战斗。楚军无不以一当十,以十当百,个个如下山猛虎,奋勇***敌。沙场之上,烟尘蔽日,***声震天。楚军越***越勇,直***得地动山摇,血流成河,最后大获全胜。
这场战役项羽破釜沉舟,以少胜多,足见他的勇猛和善哉。而项羽不单会打硬仗,还是一个有情有义的人。
公元前202年12月,韩信把兵马埋伏在垓下,他想了四句话“人心都背楚,天下已属刘;屯信垓下,要斩项羽头!”
项羽怎能沉住气?他气得七窍生烟,暴跳如雷,立即率领十万子弟兵一路冲***,始终没碰到韩信。抬眼一望,全是汉兵汉将。项羽冲***了一天,直到夜幕降临,实在无法了,才掉转马头,回垓下大营去了。
半夜,项羽坐卧不安,在营中和虞姬喝闷酒。忽然,一阵楚地民歌从汉军营中传来。项羽大吃一惊,暗想:“难道楚军都投降了刘邦吗?为何汉营中楚人如此之多?”其实,这是刘邦的计策。
项羽看着虞姬,想着乌骓马,不禁悲壮地唱起了自己作的诗歌来:
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
项羽一连唱了好几遍,虞姬也跟着一块儿唱。唱着唱着,项羽不禁落下泪来。虞姬见项羽如此悲伤,抽出宝剑,对项羽说:“就让贱妾为您再跳一支舞吧!”舞终之时,虞姬含泪唱到:“汉兵已掳地,四方楚歌声。大王义气尽,贱妾何聊生!”说罢,挥剑自刎。项羽抱着虞姬的尸体放声痛哭。
霸王别姬的爱情传奇,表明了项羽的英雄柔情。当他在乌江自刎的时候,“宝马送亭长,头颅赠故人”也充分证明了他的有情有义。而他的竞争对手刘邦却是个六亲不认的人。
彭城之战战败后,刘邦仓皇逃跑。他只带了车夫夏侯婴。正巧,刘邦在半路上遇到了他的儿子和女儿,于是便让他们两个上车一块逃。
不一会儿,刘邦向后一看,只见后面尘土飞扬,是项羽大军赶上来了。刘邦一想,这不是增加了人车子变重了吗?所以跑不快。想到这儿,刘邦不顾子女之情,一脚把儿女踢下车子。夏侯婴不忍,又把他俩报上来。连续三次,刘邦踢下去,夏侯婴又报上来。刘邦大怒,要***夏侯婴。夏侯婴说:“主公,子女之情不可无呀!”刘邦这才作罢。相比而言,刘邦虽然后来做了皇帝,项羽失败了,但项羽更有情有义,更无愧英雄二字!
项羽堪称英雄,却失败了,原因很简单,就是他刚愎自用,不听建议。而刘邦其实什么也不会,可他就像一瓢水。一个厨师做菜,有酸甜苦辣咸五味。酸了,放瓢水,不酸了;咸了,放瓢水,不咸了;辣了,放瓢水,不辣了……刘邦之所以成功是因为他会用人,会听建议。而项羽只是五味中的一味,而不是水。
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