宜昌和重庆之间,有一条长江,在崇山峻岭中盘旋着,这就是壮丽的三峡。三峡的壮丽,在门、在山、在水。
三峡中有一座城,叫做“白帝城”。它的城门又高又大,是方形的。如果用城门下的树来比较的话,大概有四五颗大树那么高。要是用它和人比,则是有十几名成年男子那么高了,简直可以说它是“直上云霄”。这座城门还很雄伟,上面的花纹五颜六色、生龙活虎,把城门装饰的格外生动,城门旁还有一首诗——李白的《早发白帝城》。白帝城的门极其坚固,是用墙砖筑成的,既美观又结实,在敌人来攻打时,也能起到很好的防范作用。
三峡的山,最大的特点就是它们奇峰罗列。有两座奇峰:一座是寿仙峰,另一座是睡美人峰。那寿仙峰如同一位老仙人坐在山峰上,望着来往的游人。那睡美人峰,就像一位美人在头朝着下面睡觉,既生动,又形象,让我不禁觉得这是大自然的神来一笔!山峰的数量有不可计数,光是奇峰就有近十座,再加上其他奇怪的山峰,就成了一座连着一座,一排连着一排的壮丽景观,从宜昌一直到重庆,除了一望无际的水,就是坚如磐石的山,那些山都是深灰的,让人觉得仿佛在一幅灰蓝相间的图画一样,显得无比深沉。
三峡的水流,时而急时而又静又柔。有的地方较窄,水很急,水与峡谷、船碰撞出的水花落下时,还可以听见“哗啦啦”的水声。有的地方广阔无比,水很静,静的让你感觉不到它在流动。微风吹过,水上依旧没有剧烈的波纹,让人觉得这里的水好像已经凝固了,根本不在流动。只有在船尾的地方才能听见一些细微的水声。
三峡就是这样壮丽的一道景观,它是多么的美丽,有山、有水,一望无际,它又是那么的无私,将自己一切的好毫不吝啬地献给了自然和人类,真不愧是一道雄伟的风景。
长江三峡是中外闻名的游览胜地,那年暑假,我们一家人去重庆,我便缠着爸爸、妈妈非要坐船去饱览一番三峡的景色。
我们乘着“东方红240号”客船从重庆出发,沿长江顺流而下。到了万县,就进了三峡中的第一大峡——瞿塘峡。江面由宽变窄,江北耸立着悬崖绝壁,不生树木,呈红褐色,江南危峰兀立,连绵不断,呈白或灰色。我站在船头上,风迎面吹来,滔滔江水打着漩涡,如万马奔腾,势不可挡,船在两岸的悬崖间行驶,就像江水把一块巨石拦腰截断似的。我仰望绝壁,俯视激流,真是心惊胆寒。
我们的船从激流中进入了幽深秀丽的巫峡。这峡两岸是奇峰峭壁,群峦叠嶂,真似人在画中游。这时,游客们都站在船头上,倚栏望巫峡,议论纷纷。爸爸告诉我,巫峡风光中的胜景,要算屹立在南北两岸的巫山十二峰。这些山峰形态各异,有的怪石嶙峋,有的青翠如屏,有的彩云缭绕,直挺云霄,看了让人心旷神怡,耳目一新。这时,船上的旅客都望着长江北岸的一座山峰,又说又笑,还有沉思的。
我不禁问爸爸爸爸,这是什么峰?这是‘神女峰’。你看,它多像一位少女俯视长江呀!真像!人们还流传着关于‘神女峰’动人的神话故事哩!那你快给我讲讲吧!在很久以前,王母娘娘的小女儿瑶姬,聪明伶俐,性格刚强,总希望自己能到凡间去劳动和生活。于是,她约12个姐妹下凡,到了人间。当时,天下洪水泛滥,她就和姐妹们一起,帮助大禹勘测地形,开凿河道,引排积水,终于凿开了三峡,消除了水患。因为瑶姬爱上了巫山,就定居下来,百姓给她修了一座庙宇供奉她。她为了报答百姓,就化为美丽的神女峰,为来往的船只导航指路。她的姐妹就化为12座山峰。
我听得入了迷,不知不觉,已经进入了西陵峡。西陵峡水流缓慢,两岸耸立着高高的山崖。爸爸说,原来的西陵峡因暗礁非常多,所以水流湍急,影响船只交通,而现在的西陵峡,经过航道工入整治,千里江陵一日还的幻想已经变成现实。连大禹和瑶姬都没办到的事,劳动人民都办到了,这多么令人骄傲啊!
每当读到“长江三峡”这一篇课文的时候,我总想亲自去领略一番那的湖光宝色。今天,我终于如愿以尝,来到了这游览观光胜地——长江三峡。
当我们到达了第一个峡——龙门峡的时候,那里的水是漩涡连漩涡,波浪推波浪。我们的船摇摇欲坠,好像随时随地都会有翻船的危险。长江三峡可真像课本里所描述的一样水急、船险。当我们过了龙门峡,眼前就出现了一块大石头。它犹如一匹瘦马的身子,在身子的前面有一条石缝,头就好像在这一条石缝里。我想:“这也许就是书上所说的‘山奇’了吧。”就在这时,导游阿姨对我们介绍说:“这叫做‘钻马石’。”接着又绘声绘色地说起了关于这块大石头的故事:在很久以前,有一个吝啬的财主。他买了一匹马用来磨磨,既不给它草料吃,又不给他水喝。那匹马后来实在忍受不了了,就从财主家里逃了出来。一直逃到了悬崖上,眼看财主就要追上来了。那匹马再也受不了财主的虐待,就毅然的向石缝里钻。可是,钻了一半就死了。当财主赶到的时候,立刻死了。
接着,我们又来到的第二个峡——巫峡。那里的水比起第一个峡,可要汹涌多了。不过,我们的小船最后还是乘风破浪,勇往直前,穿过了这个险峡。后来,我们还穿过第三个峡,看了《十万个为什么》上未解之谜的悬棺……
夕阳西下。我们的小船静静地靠岸了……
说明文是用说明的表达方式来解说事物、阐明事理、给人以知识的文章。简单地说,说明文就是把你要写的对象介绍给读者,其标准就是介绍的是否清楚、明白、易懂。
在我们的日常生活中,说明与人的关系十分密切,你经常要向人们介绍事物或者某种道理。所以,说明并不是神秘的事情,在日常生活中人人都会。
对于写说明文来说,其题材领域十分宽广,大到宇宙小到一根铅笔都可以说明,都能写成说明文。比如,做饭、做菜、穿衣睡觉、治病防病、吃饭喝水,这些日常行为都可以写成说明文,再比如,春夏秋冬、风雨雷电、水、空气这些自然现象也可以写成说明文,钢笔、课桌、书籍、本子这些学习用品还可写说明文,城市、村庄、学校等等地点场所也可以写成说明文。与此同时,怎样写、怎样听课、怎样考虑这些做事情的道理也可以写成说明文,称为事理说明文。应该说,我正在写的这篇《说明文的特点及写作要求》就是一篇事理说明文。
说明文的特点在于说明、介绍。与记叙文不同,记叙文是记人叙事,所以说明文不以人物活动和故事情节为主,它是对事物的静态介绍。与议论文也不同,议论文是海阔天空地摆事实讲道理,有论点、论据、论证,而说明文中的事理说明文就是就此事的道理做静态介绍。
知识性、通俗性和条理性是说明文的三大特点。
知识性是说明文的本质特征。对一个事物缺乏知识,我们可以写成记叙文,但绝对写不成说明文。说明文正是要介绍该事物的知识,没有知识怎样说明呢。
通俗性也很重要,事物本身的'结构、形态、历史及其科学知识是很复杂的。我们写说明文的目的就是要把这些复杂变简单,把深奥变通俗,所以写出来的文章,要使有点文化的人都能看懂,不要把明白人给绕糊涂了。
条理性是指说明文的行文结构。既包括整篇文章的结构,也包括一个段落的结构,还包括两句话之间的结构,都要有条理。要按部就班地去说明,有条有理地、清清楚楚地说出来。在结构上,说明文没有记叙文和议论文那么自由。
所以,在说明文的写作中,要普遍注意以下方面:一是要有该事物的知识,二是要抓住事物的特点进行说明,三是要科学地安排说明顺序,四是采用恰当的说明方法。
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