运用排比修辞的作文600字【一】
春天来了，小草从地下探出头来，来到这阳光灿烂的世界，青青的，嫩嫩的，像是春天绿色的眉毛。
小朋友们来到草地上做游戏，小草说：“来吧，来吧！我的身体很软很软，踏上去像地毯一样，不会像荆棘那样刺伤你们的身体。”
小鸟来到草地上叽叽喳喳地唱歌，小草说：“唱吧，唱吧！随风摆动的我为你清脆的歌声伴舞。”
一头头小牛来到草地上，吃起草来，小草说：“吃吧，吃吧！我十分鲜嫩可口，吃饱了，能让你们长得更加强壮。”
小草每天迎接着不同的客人，为他们带来不同的快乐！
随风摇动的小草真美丽啊……
运用排比修辞的作文600字【二】
每一次看着那些树立在马路边的大树，我就感觉它们像是一位位和蔼可亲的母亲，它们就像一把巨伞，挺拔的守护在马路旁，为旁边休息的清洁工遮挡风雨和阳光。
每当下起雨时，树木都会用自己茂密的叶子保护自己脚下嫩绿的小花小草，不让它们受到危险，这就让我想起了妈妈。记得一次下着又一次下着大雨的下午，刚好是放学回家的那一天，乌云密布天空，使大地都是一片灰暗暗的，当时我急冲冲的跑到教室外面，生怕回家晚了，会下起大雨，而回不了家。可谁知，等我走出外面的时候，翻了翻自己的书包，才发出，原来我没带伞，还指望能早点回去，现在倒是失望了。
于是我急冲冲的往家里跑去，可正在这时，呼啦啦的雨下了起来，重重的打在了我的头上，看着雨下的太大，于是便找了个地方躲雨了。那时雨下的大，我的心也开始变得焦虑，不知道该怎么办，便想着妈妈了，希望妈妈来接我回去。于是我在那个地方等了很久，就开始失望起来了。直到过了二十多分钟，自己迷茫雨点下，一个骑自行车的女人骑像了我，只是觉得她非常熟悉，直到近处望时，才意外发现，原来是我的妈妈。
等骑到我这边时，我才发现，妈妈虽然穿着雨衣，但是下身的裤子已经湿透了，前面的头发已经有一滴滴雨滴滴下来。妈妈正在喘着气，我望着妈妈，只见她的脸很苍白。妈妈对我说：“以后记得带伞。”于是她把一把雨伞给了我，把自己的雨衣脱了下来，给我穿上。我坐上末尾，本想问妈妈的为什么不穿雨衣，可是妈妈已经骑车往家的方向走了，我连忙打开自己的雨伞，帮妈妈挡着头上的雨滴。在那时，我哭了，热泪滴在了我自己的衣服上。
大树关爱小草，就像妈妈在关爱我们一样；大树无私地为小草遮风挡雨，就像母亲无谓地接我回去，忍受着雨点的打击。大叔是那么勇敢无畏，它不怕暴风雨是多么猛烈，依然挺立地站在人们面前。
大树的无私，就是父母的无私。
运用排比修辞的作文600字【三】
冬，乘着秋风而来，它没有春的姹紫嫣红，没有夏的丰富美丽，更没有秋的硕果累累，一提到冬，不少人立刻会想起它的寒冷，想到枯木和残草。然而，冬，其实也有许多喜人的地方，有让人肃然起敬的诸多个性。
冬是圣洁的象征。斗转星移，当时间老人跨进冬天的门槛时，整个世界变得银装素裹，洁白的雪花纷纷扬扬。整个世界真像个冰心玉洁的少女，有一种内在的圣洁美。如果没有冬天，怎么会有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的佳句？——冬是圣洁的，这就是她的个性。
冬是一位可敬的严师，它默默练就了许多人坚强不屈的品格。数九寒天，傲骨的梅，因冬而增色，因冬而刚毅；“沧海横流，方显出英雄本色”，寒冬腊月，恶劣环境，练就了一批批的文人志士；寒风、冰雪，磨练了多少人的意志。——冬是严峻的，这也是她的个性。
冬是孕育春天的摇篮。她从天国降临，用她那纤纤细手安抚着幼苗。冬，孕育着春而从不争春，当春天到来时，她那冰清的肌肤渐渐融化为涓涓春水，无私地灌溉着幼苗，等到处绿色铺地的时候，等我们听到小麦拔节的响声的时候，她就完成了一年的历史使命，带着春的谢意，悄归天国，等待着明年的降临。她就是这样默默奉献，一点也不求回报。——冬是无私的，这也是她的个性。
冬，她虽然没有春的艳丽，没有夏的张扬，没有秋的丰硕，但她有她独特的个性，她具有其它季节所没有的那份圣洁、严峻和无私。我爱冬，爱她那独有的个性。
运用排比修辞的作文600字【四】
今天我给大家讲的是一种坚贞不屈的花，同样也代表着一种坚贞不屈的精神，大家都应该听过这样一句话吧，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。所以今天我要给大家讲的花就是梅花。它不仅不畏寒冷，傲雪凌霜，傲霜斗雪，还能在寒冷的冬天时散发出清新的芳香，让人感到神清气爽，沁人心脾。
梅花一般都是在最寒冷来的时候开花，在寒风凛冽的冬天，它们不畏严寒，站立在寒霜之中，无论是下雪刮霜，还是大风呼啸或是滴水成冰，它们都是那么的坚强不屈，都是是那么的忠贞！等到了最寒冷的时候，它们就开始绽放，带着独特的芳香，傲然的挺立在霜雪之上，那时候，它们又是那么的高雅，尊贵。非常多人都喜欢梅花，我也不例外，但大部分都是喜欢梅花的美和香，其实没有梅花在寒霜中的坚持，也不会有它的美与香，最多也只能算是昙花一现吧？
而且梅花不光是美与香，而且花蕾还能拿来治病，活血解毒……
梅花还代表了我们中华民族坚贞不屈的高尚品格。由于越是寒冷，越是风欺雪压，花就开的越艳，越精神。这充分的说明了它的傲骨，几百年来我们中国不是也有非常多有傲骨有气节的人吗？哪个不是有傲骨的人？清朝变法的谭嗣同、留取丹心照汗青的文天祥，抗日战争中的江姐……他们不都是我们中华民族的骄傲吗？他们如同梅花一般，在霜雪中不屈不挠，令死不屈。
对于梅花的品质我感受到，只要一个人有傲骨，对于自己的做法能坚持不懈，那他就能被称为梅花，所以，从经以后，我也要做一个有梅花品质的人！
运用排比修辞的作文600字【五】
其次需要注意的是，这个分类方法本身就是他采取的研究范式的体现，陈望道在《发凡》第一篇的结尾声明是采用马克思主义的立场来研究修辞学，强调“内容决定形式”而“内容”本身又常为“立场、世界观和社会实践”所决定，任何“内容”都能产生各自的形式，而不是视原先的修辞概念为“有标记”的，而原先的白话概念为“无标记”的零形式，具体到这个分类框架中，我们可以发现，陈望道提出积极修辞与消极修辞的两大分野是难能可贵的，“没有修辞就没有任何表达”，在这里他赋予了各种“内容”同样的地位，即使是所谓“粗俗”的市民口语，也没有任何理由比积极修辞低级，如果一个人生活的环境并不需要使用过多的积极修辞，只有所谓“平淡乏味”的修辞能帮助它们很好地适应情境与题旨，我们又有什么资格嘲笑它们的语言“低级”呢？
这是与原先的文辞本位相对的，从语义上看，修辞义为修整文辞，陈望道“消极修辞”的提出破除了这一观念，这里有两点积极意义，首先，旧有的纯粹雕琢形式的修辞不再成为少数人所享有的技术手段，而只不过是适应情境与题旨的工具而已，于是修辞学中雕琢词句的“美感”便让步了，语言修辞与表达真正成了所有人的共同能力，或许不应有人为自己不加修饰的“低等”语言而遗憾。在第一篇中，陈望道明确提出自己的几个写作目的，其中之一便是消灭歧视，“将一切歧视文言口语的偏见立时消灭”，同时希望治疗两种病症，一是屑屑模仿病，一是美辞堆砌病，应该说，这在1932年语言新旧更替的中国是有重要进步意义的。
其次，这种让步给了言语更广阔的介入社会的空间，言语的目的在于适应情境与题旨，这就至少为语言的使用打开了两条通道，一方面失去修辞学束缚的言语可以径直走向萨特的“介入”，着眼于内容与形式的辩证统一体本身，完全投入对情境与题旨的高度参与，一些原先相对弱势的言语不需要汲汲于用旧“修辞”武装自己，而是可以直接投入战场。另一方面与萨特相对，巴特的零度写作也有了一定的反思基础，各种不同的言语与意识形态直接相连，修辞与否的准绳被打断后，不再有关于优秀语言的单向度的评价标准，反思的矛头便能够直接对准各种话语本身，亦即对准话语背后的意识形态，在这个方面，具有超出修辞学本身的积极意义。
