猫和狐狸,好像两个小圣人,出发去朝拜圣地。这是两个圆滑透顶的家伙,其实是名副其实的伪君子,地地道道的阿谀逢迎的骗子。他俩一路上骗吃了不少家禽,还骗到了不少干酪。他俩就用这种方法来解决路上的花费,一个赛一个。
旅途很长,枯燥无味,他们就用争论来消磨时光。对他们来说,争论真是个好办法,要是没有它他俩就要昏昏欲睡。所以这两位朝圣者长时间地大声嚷嚷,在争论一通之后又谈到了周围的伙伴。
狐狸对猫说:“你以为自己聪明伶俐,你有我懂得多吗?我有多种锦囊妙计。”
“不,”另一个说,“我的褡裢里可只有一招,不过我认为它赛过各种高招。”
这两个家伙重新热烈地争辩起来,一个说是,一个说非,如果不是一群猎狗到来,这场口角就会无休止地进行下去。
眼看猎狗已经逼近,猫对狐狸说:“朋友,你在你的锦囊里搜上一搜,再用你那足智多谋的脑袋想上一想,你一定会找到许多妙计的。至于我呢,我只有这样一个招数。”说着他就爬到树上去了。
狐狸想出了上百条无用的计策,他钻进了上百个洞穴,上百次地把猎狗引入歧途。他到处寻找隐避所,但是到处没有成功。猎人用烟熏他,矮种猎狗钻进洞来咬他。当他又一次从某一个洞穴钻出来时,两只脚爪利索的狗一窜而起,咬住他的咽喉,把他扼死了。
马本来具有天生的素质,它的蹄子可以践踏霜雪,它的皮毛可以抵御风寒。它饿了吃草,渴了喝水,扬蹄奋起奔跑如飞好像腾云驾雾一样,这是自然赋于马的本性。宫殿般豪华的房屋和宽大的高台对于它来说都是无用的。
但是由于伯乐的出现,马的`景况就完全改变了。伯乐曾因善于识别千里马而闻名于世,后又从事训练马的行当,不久又成了远近闻名的训马高手。
伯乐训马的办法很多,马只要到了他的手里就要采取了烙、饿、打、困的方法把马治服。所谓“烙”,就是为了把马的天生气势打下去,就用烧得火红火红的烙铁烙马,马被烙得遍体鳞伤,没了气力,然后修剪马毛,铲削马掌,烙上印号,这样经过训治,十分之二三的马就要死掉了;所谓“饿”,就是为了训练马的耐力,饿了不让马吃,渴了不让马喝;所谓“打”,就是为了调整马的奔跑速度和技巧,便时快时慢的控制它,用鞭子狠狠抽打,使马按照人的意图行进。所谓“困”,就是在马受了这些折磨以后,再把马关在马厩里,长期困乏它,经过伯乐的训治,马死一半以上。
伯乐训马庄子说:“马在陆地上,吃草饮水;高兴时它们就摩擦颈项,表示亲爱;忿怒时,就背相对,互相踢蹋。马所晓得的已尽于此了。等到把驾马的横木加在马的身上,用遮眼的东西加在马的头上,使马的行止齐一,马方才知怎用眼睛斜看,不愿就范,曲颈不伸,欲脱其扼,甚至猛戾抵突,吐衔窃辔,而不驯服。所以使马晓得这些,失去了它们的本性,以致行动诡诈,近于盗贼的,都是伯乐训马造成的啊!”
有只猫生活在城里,他熟悉城里的一切。
一天,一只乡下的猫来城里做客,城里的猫陪他到外面玩。
“那是什么呀?”乡下的猫指着一座高耸入云的铁架子问。
“那是电视发射塔。”城里的猫得意地说,“电视节目就是从它那里发射出去的。”
他们又来到十字路口,乡下的猫指着一排会变颜色的灯问:“这是什么呀?”
“这叫红绿灯。是用来指挥交通的。”城里的猫说。
在儿童公园里,乡下的猫一下惊叫起来:“哎呀,不好!那两辆车撞在一起了!”
“你喊什么呀!”城里的猫说,“这叫碰碰车,底座是橡胶做的,碰不坏,是孩子们用来玩耍的。”
每到一处,乡下的猫总是问这问那,有时还大惊小怪。城里的猫感到乡下的猫太没有知识了,简直像个傻瓜。
几个月后,城里的猫接受乡下的猫的邀请,去乡下做客。
乡下的猫陪城里的猫到野外去玩。
“这不是动物园里的河马吗?怎么逃到这儿来啦?”城里猫指着河里的一个大动物说。
“这不是河马。”乡下的猫说,“这是水牛,它耕完地后,浸在水里休息。”
在田边,城里的猫指着田里的庄稼说:“种这些草干什么?”
“这不是草,是麦子。麦子熟了,可以磨粉做馒头。”乡下的猫纠正说。
“昨晚刚下过雨,怎么还要给花草洒水?”城里的猫问。
“那不是洒水是喷农药。”乡下的猫解释说,“蔬菜上有了虫子,得用农药***死。”
城里的猫脸红了,他觉得自己到了乡下,也像个傻瓜。
魏国重兵包围了赵国首都邯郸,赵急抽齐国求救。齐大将田忌准备率军赶去赵国,谋士孙膑劝阻说:“要解开杂乱纠纷,不能握拳不放;要解救相斗之人,不可舞刀弄枪。避实就虚,给敌人造成威胁,邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵,精兵锐卒势必倾巢出动,国内一定只剩老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁,占据险要,攻其虚处。敌人必回自救,这样,我们便能一举解开邯郸之围,又可乘魏军疲惫之际,一鼓歼之。”田忌按照孙膑的布置进行。魏军果然慌忙回师,行到桂陵地面,齐军***出,大败魏军。邯郸之围解也。
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