凡看过这本书的朋友,一定会被书中落地的文字风格所打动。没有那么多生僻的字眼,更不见那些束之高阁的圣人文章,就是一个个鲜活的人,和一幕幕如同我们今天生活一样的日常琐事。
书中的人有皇帝,有将军,有后宫嫔妃,更多的是普通百姓。第一章就带着我们跟随一个唐代百姓早起,遛弯,穿过长长的大街,绕过一座座坊,去东西两市购物。
他穿什么,戴什么,住什么房子,使用什么交通工具,花钱多少,有何目的,都事无巨细的交代。仿佛这位“导游”不是唐人,而是邻居胡大爷,赵伯伯。当然,也可以是隔壁老王。
除了我们最关心的衣食住行外,隋唐人的婚姻与家庭,礼仪与规范,宗教与娱乐等也分门别类详细阐述。在轻松的文字之下,我们仿佛置身于历史画卷当中,看着那一个个人物来了又走,嬉笑怒骂。他们不是背景板上的死魂灵,更不是金銮殿下磕头如捣蒜的路人甲乙丙丁,而是有血有肉的我们的先祖。
最近一段时间,我的手好像有了魔法,碰到什么东西就会带电,有时,还能看到火星。有一次,我脱毛衣时,不仅看到了火星,还听到了“噼里啪啦”的响声。
今天,我做完家庭作业,就玩起了吹气球。我把一只蓝色的气球吹得很大,用线把口系好,大海一样的蓝在灯光的照耀下显得更美了。我想把气球高高地抛起,没想到气球竟然粘在我的衣服上。我听妈妈说过,这是静电引起的。可是,什么是静电呢?静电又是怎么形成的?
我还是问问“百事通”妈妈吧。
妈妈耐心地说:“静电是指当电荷停留在物体表面时,物体与外部发生摩擦瞬间起电的现象。刚才,气球粘到你的衣服上,是因为气球受到了摩擦,通过摩擦使不带电的中性气球带上了电,这种现象称为摩擦起电。不同种电荷相互吸引,同种电荷相互排斥。”
我对静电产生了好奇,睁大眼睛问妈妈:“妈妈,我们能一起做一个摩擦起电的小实验吗?”
妈妈也高兴地说:“当然可以,你去准备好一把梳子和一些碎纸屑。”
我很快就准备好了所需材料。妈妈让我用梳子梳头发,然后用梳子接近那些碎纸屑,这时梳子吸上了碎纸屑。
妈妈说:“这种吸引纸屑的现象就是由静电引起的。”
“我们试一试两个气球之间会不会吸引呢?”我欢呼雀跃地说。
我把两个气球吹大,摩擦它们的表面,并把它们靠近,没有相互吸引。这是为什么呢?可是气球为什么能粘在衣服上?
妈妈笑着对我说:“这是因为两个气球带有相同的电荷,它们之间存在斥力而相互排斥。气球能够沾在衣服上,是因为气球带有负电荷,衣服带有正电荷,所以它们才会相互吸引。”
小星星银闪闪,像一个个小精灵,顽皮地眨着眼探寻。
爸爸拿出一杯不明液体,呵,三层,最上层黄色,中间红色,最下层蓝色,还进水不犯河水。我盯着那杯不明液体,绞尽脑汁也猜不出爸爸要做什么。
爸爸卖起关子:“我能让这杯水无论倒在哪个杯子里都是蓝色在下,红色在中,黄色在上。”
“我不信!如果——”我反驳,挖个坑,不知谁先跳呢,“如果你能做到,我就多做五页口算。如果你不能,嗯——就给我整套的《小哥白尼。动物》。”
爸爸露出“诡意”的'笑容,虽然是瞬间,但依旧被我注意到了。一刹那,我突然想起老师曾说过,液体表面有张力,张力越大液体自身的浮力越小,当浮力大于重力时这两种液体就不会相融,而是很明现的分开!但现在已经晚了,爸爸已经倒下去了。哦,对了……
就在爸爸得意洋洋的时候,我趁机去了一趟厨房,端来三杯水,一杯是加了油和盐的水,染了蓝和黄色色素;另一杯加了红色色素的纯净水,最后一杯是酒精。
“我跟你打一个赌,如果你能连答出我的三个问题,我做十页口算,但是答不去的话,之前就一笔多销好!”
“好!”
我把第二杯的水倒进第一个水杯里,问:“这是什么原理?”
“红色水在黄、蓝色水之间,不上浮,也不下沉。”爸爸看了看,不屑一顾,“红色水的浮力比黄色水大,此蓝色水小。
“第二个问题,回形针会停在哪?共两次回答机会。”看来老爸这回是在池子里拾蟹十拿九稳,得来猛的。
时针嘀嗒嘀嗒走着,清脆。“第二层至第三屋之间。”这回,爸爸思考了一会,才回答。
我把回形针往水里一扔,结果真停在了第二屋和第三屋之间。不行,我要用***手锏了!
“第三个问题,第一杯水里有200毫升,第三杯水里有100毫升,我将第三杯水倒进第一杯里一共有几毫升?”
“100加200等于300呀,这么简单还来问,去做口算吧!”
“不,还没试呢!”
我把第三杯“水”(其实是酒精)倒进第一杯水里,再一起倒进烧杯里。
爸爸大吃一惊,目瞪口呆,愣着一动不动,似乎在问,怎么会一共只有200毫升?!还有100毫升怎么无影无踪跑了呢?
“哈哈!第三杯里是酒精,酒精的分子比水分子小,会融进水里面。不用做口算啦!”
生活中处处是科学,等待着我们去发现!
一颗流星在夜空划出一道闪亮的线条,就像在探寻星空里美好的未来。
我们这里所说的“日常生活”主要指“衣食住行”,即最基本最日常的生活。其他如婚丧嫁娶等虽很重要但非“日常”,目前不在我们的研究范围内。
韩愈“障百川而东之,回狂澜于既倒”,是唐代振兴儒学的重要人物。在那篇重新归纳提炼儒家学说的名篇《原道》中,韩愈除举出儒家在仁、义、道、德、文、法、民、位几方面的规定外,又指出“先王之教”,“其服麻丝,其居宫室,其食粟米果蔬鱼肉”,将衣食住纳入了儒家学说范畴,或者反过来说他认为儒家学说应该包括衣食住等内容,儒家思想应该贯彻到日常生活中去。由此可见韩愈对衣食住行的重视。所以韩愈在反对佛道二家时,也主张恢复僧侣道士的宗教生活为儒家提倡的正常的日常生活,所谓“庐其居”、所谓“使吏卒脱道士冠,给冠带”即是如此。韩愈甚至说,即使“佛”本人真的来到唐朝,皇帝对他也“不过宣政一见、礼宾一设、赐衣一袭、卫而出之于境”,待遇与对一般外国宾客相同,而这待遇实际就是朝廷礼仪在衣食住行方面的表现。
从儒家观点出发,韩愈主张生活上遵循常理,反对神鬼禁忌。比如在饮食方面,他批评那些相信服食的人,说“五谷三牲,盐醯果蔬,人所常御。人相厚勉,必曰强食。今惑者皆曰,五谷令人夭,不能无食,当务减节。盐醯以济百味,豚鱼鸡三者,古以养老。反曰是皆***人,不可食。一筵之馔,禁忌十常不食二三。不信常道,而务鬼神”。他又拿自己和伯兄相比较,说“伯兄德行高,晓方药,食必视《本草》,年止于四十二。某疏愚,食不择禁忌,位为侍郎,年出伯兄十五岁矣”,表现了一种务实不务怪的生活态度。
一般而言,韩愈不太追求物质享受。这一点有别于其他文人型官员。在韩愈看来,只要日常能够度日,妻子儿女能够不受贫寒就可以了。比起生活的舒适来,他更追求自己志向的实现。他曾在《与卫中行书》中说自己在徐州的日子,“比之前时,丰约百倍。足下视吾饮食衣服亦有异乎?然则仆之心或不为此汲汲也。其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳”。这种生活态度使韩愈不去追求钱财的积累,而宁愿拿出一二十万钱去资助学生或捐款修庙。与此相对应,韩愈很看不惯豪家子弟的生活方式,对学官中的“豪家子”和长安的“众富儿”都表示过不满(详后),对“刮磨豪习”的宗室则予以表彰。这种生活态度甚至影响了他的交友。于是我们看到,韩愈最好的朋友都是一些能文然而比较贫穷的人。
韩愈对生活总的说又取一种比较严谨的态度,对他人对家庭也都比较负责任。元和十五年(820年)韩愈量移袁州。袁州属江南西道,在治所南昌有一座名闻遐迩的滕王阁。韩愈年青时就“闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一”。这次成为江南西道治内的一州刺史,本来完全可以找个理由去南昌一趟,看看这一名楼,但由于“吾州乃无一事可假而行者,又安得舍己所事以勤馆人?则滕王阁又无因而至焉矣”。这就是韩愈的一种不以私利而破公制和不假公事以遂私愿的态度。韩愈还特别反对那些不愿为他人为家庭负责的人。他曾经碰到过一个“圬者王承福”。此人不肯娶妻生子,嫌这样做太劳心劳力。韩愈批评他是“其自为也过多,其为人也过少”,说“夫人以有家为劳心,不肯一动其心,以畜其妻子,其肯劳其心以为人乎哉”。韩愈不仅对家庭负责,就是对自己的亲戚朋友,也常常给予许多真诚的帮助。所以皇甫湜在《韩文公神道碑》中说韩愈“内外茕弱悉抚之,一亲以仁。使男有官,女有从,而不啻于己生。交于人,已而我负终不计,死则庀其家,均食剖资与人,故虽微弱,待之如贤戚。人诟笑之,愈笃”。这种生活态度是韩愈真诚助人性情的体现,但同时也使他的生活总是处于一种相对较低的水平。
许多时候在我们的生活中,身边有着很多不为人知的事物,但这些事物大多数会被那些善于发现的人所察觉。
如今,现代科技快速发展,日新月异,人们的生活得到了改善,但也就是因为这些,导致我们的生活一方面在突飞猛进的发展,而另一方面,也就是我们生存的环境也在急剧的恶化,人们为了富裕的生活,再加上科技的发展,竟不惜代价,破坏我们唯一的'家园。还有许多人根本没有良心的在给地球“捅刀子”。制造出白色污染,对地球进行有意伤害。
就在我们同学的身边,就有人在使用这些可恶的污染。修正带、修改液、修正贴的污染,现在几乎可以算入白色污染中的重要部分。这些涂改液等物品非常受同学们的青睐,有很多的学生,为了让自己的书本上变得干净、整洁,因此,就在文具市场上买了这些能够修改字迹的奇妙用品。我们却从来都没有想过、考虑过,这小小的文具其实带给我们人体,以及地球都是有严重的危害。
我想一支修改物品,在文具市场上大概卖4-5元钱,但是,我们无法去计算那些厂家给我们的批发量。就拿修正液来说吧,文具店醒目地摆放着各种香味袭人、形状各异的多款修正液,它们都带有明显的刺激性气味,而且未见铅、钡、镉等有害物质的说明。只有几款不带刺激气味的修正液,在产品说明上写着“绝不含三氯乙烷、甲苯、乙酸乙酯等有机溶剂及pvc有毒物质”,但是,这些不带刺激性的修正液的价格要比其它品牌的修正液高出一到两倍。因由于价格较高,这种修正液只有成年人或意识到这个东西有危害的人,购买较多;学生们则多数选择价钱较低、印有卡通人物包装和有五彩颜色的其它品牌修正液。真正无害的涂改液应该是无味的。不少学生有啃、咬文具的习惯,这些用品一般与人身、皮肤直接接触,有害物质容易进入学生体内。涂改液一般含有二氯甲烷、三氯乙烷和对二甲苯,这些物质挥发出来的气体对人会有不良影响。
有些同学不喜欢用修正液,都是用修正贴或修正带。但他们不知道,其实这两样文具所制造的材料以及塑料浓度的成份,挥发出来的气体对人会有不良影响,对我们身边的环境也是一样,有大大的危害。
据我了解,涂改液是一种化学合成物,所含的苯和甲苯,长期使用会对肝脏、肾脏等造成危害,甚至导致学生们患上白血病。另外涂改液含有二氯乙烷、三氯乙烷、四氯乙烷等化合物,这些化合物对眼睛有很明显的刺激作用,经常使用会造成流眼泪、眼睛发红,个别的还会造成恶心、呕吐、浑身不舒服。有关专家提醒,在使用涂改液时,务必要有自我保护意识,比如不让涂改液与人体接触,不要让儿童接触涂改液,要把涂改液局限在一个恰当的使用范围修正液的主要成分及危害。
用修正液来修改作业的确方便,但是长期使用会对人体造成潜在的危害。而且,久而久之会养成同学们做作业不用心,马马虎虎了事,对修正液养成一种依赖性。为了同学们今后的成长,我在这,想呼吁广大的学生们:“放下手中的修正液,还我们一本干净的作业吧!”
今天下午,我们实验小学四年级全体同学到南京科技馆参观。
坐了大约20分钟的车就来到位于南京花神湖畔的南京科技馆。下了车,首先映入眼帘的是一个飞碟形状的建筑物,两旁则全是水,水里有许多五颜六色的小金鱼在活蹦乱跳,仿佛在欢迎我们呢!
我们跟着导游来到三楼展厅。“哦!”“ 哇!”同学们不由得发迫不及待的玩自己喜爱的游戏。我首先玩虚拟划船游戏,我选了一艘红色虚拟轮船。游戏开始了,我奋力的用手划着这时正前方的显示屏上显示我赢了,我高兴地跳了起来。接着我来到一间游戏小屋,这里是虚拟抓鱼游戏,游戏规则是用手捉那些鱼,捉一条,捕捉数就加一个。我站到显示屏中间,显示器上出现了我的图像,这时一条鱼游了过来,我赶紧用手去抓,居然一连抓了十几条鱼。离开抓鱼游戏,我又来到海底情景游戏,我用立体色差眼镜看海底,我好像也变成了一条小鱼在海底自由自在地游来游去。这里还有灭火游戏、听鬼的故事……玩了一圈,准备下楼的时候,发现几个同学正在用脚踩来踩去。我连忙凑过去,原来他们在玩踩鱼游戏。这种游戏以前我在海南美兰机场玩过,十分好玩,我也跟着他们踩了起来。
最后我们来到地下室看4D电影,电影开始了,我戴上4D眼镜,影片是“森林冒险”,全长8分钟。每当看到怪物攻击时,仿佛在攻击我,我的座椅上有时也喷出一些冷气,有一种身临其境的阴森感觉,现在的科技真发达啊!参观结束了,我和同学们都恋恋不舍的离开了南京科技馆。
通过这次参观科技展览,让我懂得一定要学好科技文化知识,长大后要研制出更多更好的高科技新产品。
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