每当我看见剪纸艺术家在一张张纸上飞快地挥舞着剪刀,创作者栩栩如生的作品时,我便不禁赞叹不已。
在我的语文书上,就有着四幅剪纸作品。 瞧瞧这四幅剪纸。每一幅上的人物,动物都惟妙惟肖。或与动物嬉戏,或翩翩起舞,或与伙伴互相帮助,或津津有味的读书,一副其乐融融的样子。
其中,我最喜欢的是翩翩起舞的一幅:一位十几岁的姑娘在花海里翩翩起舞。她身着少数民族的服装,跳着优美的民族舞,给人一种民族团结友爱的和谐气息。她的身后是一丛丛的蒲公英。一眼望去,无边无际,洁白如雪,仿佛给大地铺上了一层白色的绒毯。一副美不胜收的样子,使我不禁来到了想象的王国。
从前,有一位心地善良,富有爱心的壮族姑娘。她的名字叫做玛日娜,今年17岁了。玛日娜从小就熟读四书五经,她非常爱学习。玛日娜还是一个非常热情好客的人。她总是喜欢将天南海北的客人请到自家家里,为他们唱歌,请他们在自家吃饭,让客人们永远也忘不了壮族人民的热情。
回到现实的生活中,我不禁在一次对这幅剪纸作品啧啧赞叹。
这就是我国著名的民俗文化——剪纸。它是华夏广大劳动人民智慧的结晶。它处处都散发着华夏广大劳动人民团结,和谐的气息。
咱们中国的传统文化博大精深,渊源流长。今天,我来为大家介绍一下剪纸吧!
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息,鱼虫鸟兽,花草树木,亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物构成了人们剪纸的花样。剪纸的种类有很多,窗花、喜花、礼花等等。每逢过年过节或是喜事临门,人们都会剪一些“福”字,“喜”字来表示庆贺。
剪纸刻画的图案惟妙惟肖,栩栩如生,来看看这张“孔雀和花”吧!“孔雀”站在树枝上,展开它那色彩斑斓的羽毛,满树粉如霞的“芙蓉花”绽开了笑脸,它们似乎都在和对方比美呢!
一把剪刀,一张纸,就能创造出如此丰富、精美的艺术品,这就是我们中国的剪纸。剪纸不但表现了我国劳动人民的智慧,还体现了他们的心灵手巧,真使人叹为观止啊!
在一个鸟语花香的小村子里,住着一位叫卡雅喜拉的姑娘。卡雅喜拉姑娘正直勇敢、美丽善良,左邻右舍都很喜欢她。小村里的人辛勤劳作,早出晚归,生活得挺幸福。可不久,小村里发生了一场罕见的干旱,接连好几个月不下雨,庄稼都枯死了,连泥也变成了粉末,水井和河流成了泥坑。人们饥渴难忍,每天都有人死去。小村里到处是奄奄一息的样子。
卡雅喜拉姑娘看在眼里急在心里,不知该怎么办才好,就向村子里一位见识广泛的老人请教有什么方法能制止干旱。老人说:“在西方的一座山里,有一位女神。找到她,就有办法使小村不再干旱。”卡雅喜拉姑娘听了老人的话,又看看那些快被晒死的乡亲,决定去西方找女神。她告别村里人,即刻向西方走去。卡雅喜拉姑娘冒着酷暑,跋山涉水,迈着步伐艰难地走着。路上,她摘野果解渴,经历了重重困难,终于找到了女神。
卡雅喜拉姑娘祈求女神让村里不再干旱。女神被卡雅喜拉姑娘坚持不懈的精神和毅力打动了,她拿出三个盛满清水的陶瓷碗递给卡雅喜拉姑娘,说:“你到村里的高处,把这三碗神水分别洒向村庄,就可以使你们的村庄不再干旱。”卡雅喜拉姑娘谢过女神,来到村庄的山坡上,小心翼翼的把三碗神水一一洒下去。
村庄立马恢复了原样,小河“哗哗”的流淌,庄稼也被河水灌得湿润了起来。乡村们喜出望外,奔走相告。呈现在卡雅喜拉姑娘面前的,是一片生机勃发的样子。卡雅喜拉姑娘高兴极了,把三个碗摞在一起,放在头顶上,在开满花儿的山坡上跳起了欢快的舞蹈。
于是,一幅精美的剪纸就诞生了。它的样子大概是这样:一个穿着绣有花纹的大裙子,头上还顶着三个精致的陶瓷碗的少女,在满山的花之间跳着欢快的舞蹈。
我在语文课本上看到了几幅纸。 这几幅剪纸剪得非常精致,我毫不犹豫地从中选择了其中一幅剪纸作为写作素材。这幅剪纸剪的是一个少数民族女孩在家里大声读书,攀爬在屋顶的牵牛花似乎被声音吸引,陆陆续续开放了。
我抑制不住自己的想像:在一个风景如画的靠山小村庄里,住着靠种地、挖煤维持生计的一家。每天一大早,母亲起来煮粥,父亲赶去挖煤。母亲煮好粥并叫醒女儿,然后马上赶到菜地,女儿喝完粥准确来说是米汤,因为没有多少米。背上书包就去上学。就这样,过了一年,父亲所在的煤场塌方,不幸逝去。没有了经济来源,母亲无法再供女儿上学,悲伤中女孩辍学了。辍学后的女孩依然不放弃学习,她千方百计地从以前的同学手里借来课本,开始漫长的之路。
从此,女孩白天捡破烂换钱来补贴家用,晚上自学。看,她拿着铅笔,在不懂的地方记好记号,准备第二天问同学。这一天,女孩忙里偷闲,坐在屋檐下,大声自信地朗读课文,太阳照在她身上,为她喝彩,牵牛花似乎想为这动听的朗读声增添色彩,悄无声息的绽放了。 这幅剪纸对我的启示很大,它告诉我们:学习,不难,没有条件限制,只要你有心,一定可以学出成绩。
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