大概是出于青春期的年龄吧,一切都只属于年少轻狂,一切又似乎理所应当,在心底里默默为自己所犯得的一切错误找下种。种借口,无须回避,只因是处在青春期。于是,无形中才发觉自己变了,很多很多。
这是我不愿承认的,但的确是发生了变化。无论家长怎样埋怨,都只会一味否定。事后,也只是一笑了之,没关系,就是要这么叛逆。但在骨子里,自己又明明是一个人人都认为的好学生。本以为长大了,不会再为小事计较,对于分数可以平心静气,我以为好学生是会改变的。
最近,玩得很开心,似乎玩得忘却了成绩,知道自己会很平淡的看待一切,短短几个星期,考了很多次试,成绩平平,无所顾忌,至少那分数还过得去。我就这么玩着学着,不在乎一切埋怨的声音,我明白,我并不是在混日子。于是,我感到前所未有的轻松感。不知怎的,又糊里糊涂的进行了一次数学测验,这次的打击也是前所未有的,看着这红红的钢笔印,那是自己从未有过的数学成绩。是怎么做的卷子我好像已经忘记了,反正心里很是难过。有失望,有恐惧,有感慨,更多的是那莫名的感觉。
学校里,我依旧嘻嘻哈哈,似往常一样,无任何变更。谁都看不出我的伤心处,只有自己,默默地想着想着,忽然一阵孤独涌上心头了。
下学了,我静静的走在路上,不知道回到家里该怎样。也就这么不知不觉的站在了妈妈面前,终于哭了,显得很伤心。然而,又是向往常一样,妈并没责怪我,反倒说了几句鼓励的话,我为她的举动深受感化,并下决心发奋学习了,从此刻开始。心中默默告诉自己不再上网,不再看电视,只为学习。每次如此,我都是这样,妈妈的做法令我感激,令我不敢做一些逾越上学之事,我也因此变得很乖。
我狠狠下的决心却又变了。这次,我和妈妈大吵了一架,只因为在她把我的海洋宝宝扔掉后,我埋怨了她,她因此说我不懂事,翻起了旧账,提到了那次成绩,那次她宽容我的壮举。在那时那刻,我忍受不了了,我万万没有想到大人的虚伪,大人的耿耿于怀,像是受了欺骗,我躲进了卧室,不敢出一言以复,也或许是懒的说罢。
我就这么,知道了大人的虚伪,我就这么认为自己孤独,我就是这样的感到空虚,或许,我就是这么自以为是,一切对我而言是如此迷茫。
这些是发生已久,或许经历它的人已淡忘,而我不会,在此时此刻,慢慢回忆,似乎又是那青春期的借口罢。或许,那莫名的感觉,就是隐形中的反省,在我身上发生的一切,便是我需反省的一切,仅此而已吧?
在不同立场的人说出不同的话,反过来,从不同的人说的话里,能分析出不同的心态。无知者,无智者围观眼前的一切,怀疑眼前的一切,只看到自己想看的,只相信自己愿意相信的,用混乱的逻辑论证自己想要的结果。
鲁迅在《未有天才之前》说:大家要求批评家的出现,也由来已久了,可惜他们中很有不少是不平家。作品才到面前,便恨恨地磨墨,立马写出高明的结论道:‘唉,幼稚得很。’到后来,也并非批评家也这样叫喊了。似乎自鲁迅先生后,不少人都认为自己拥有如同先生一般的能力与魄力,将文字变欣赏为笔刀,却很少有人能学到先生的谦卑。
因此有
辛田露伴说:文明是所有人种植幸福的结果。带着审美的目光与谦卑的心将指尖的玫瑰赠给他人,不要让倒钩的刺肆意充塞于狭窄的心胸,刺伤了自己,也让别人对你敬而远之。而真正发自内心的欣赏,需要一颗怀柔他人的仁人之心。
欣赏是美德,而自省是品质。与欣赏他人伴生的自我反省,继而择其善者而从之,其不善者而改之。跳出现代社会的架构,这种由他而见我的思考方式古已有之。孔子有感于子贡的铺米,愈加坚定了甘贫的志向。伯夷、叔齐有感于周王以下弑上的无道,而坚实守节之义,不食周粟而亡。而当下,人们面对他人的缺憾,仅仅局限于嘲讽,却确实了一份含污纳垢的气度与自我反省的风度。挡人们对指责他人趋之若鹜,对其中动人之处吝惜目光,那么自省意识又从何而来呢?
欣赏作为我们社会生活中的一环,绝不能失去他的意义和功能。想起黑格尔所言:哲学即是哲学史。而欣赏他人,也不该局限于欣赏本身。欣赏的人性化将涵盖欣素材赏的客观性本身。当欣赏不仅仅只是一种旁观,而成为最深切真挚的关怀与理解时,这种过程就是种植幸福,幸福的结果,是文明。
千年回眸,历数无数功与过;晨昏内省,独具谦谦君子风。当幼发拉底河和底格里斯河一片死寂黯然,当恒河上下破败不堪,当尼罗河四周危机暗潜,黄河、长河依然迈着稳健的步伐奔流入海。是什么让黄河与长江的前进如此激昂有力?是什么支持了它们孕育的中华文明历经磨难,屹立不倒?太多的人给出了不同的答案。
而我想说的是中华文化的与时俱进性使文明有了更多的生命力。这生命力不仅来源于寻求发展,而且来源于懂得高效发展,懂得反省,这才是问题的关键。发展进步是人人都懂得的道理,但时常反思自省的习惯却并非人人具备。而恰恰是这自我反省是长盛不衰的秘诀。
试问:刘邦若不谙其中之道,逢战便亏的他如何成就汉家天下?唐太宗如不纳魏征之言,一意孤行,怎能开创大唐盛世?没有五四运动的一声惊雷,催人自检,我们脚下的这片土地此番又该是何等模样?
反省,让发展踏入了正确的道路;反省,给人生指引了方向;反省,令民族更新完善,渐臻完美。但作为年少者,放荡轻狂,无所羁绊,常常使我们忽略了反省,只一味地向着理想前进,跌得头破血流。孰不知,停在原地的反省有时比向前猛冲重重要。它给予我们冷静思考后的智慧灵泉,冲开路上的层层阻挠,而不必经历盲目前进所带来的一次又一次的打击。
反省绝不是墨守成规,将自己罩在经验的框架之中,而是一样修炼自我的工具。华夏子孙正是凭此培道育德,深化涵养,积淀为闪耀千年的君子风度,延续了古老的中华文明。我们又何尝不能保留下这份谦和礼让,让唐装的翩翩衣衫拂过史册时,漫开一片懂得自省的德行馨香?
抛开浮燥,别让反省成为嘴上虚词。就从现在开始,轻轻地问自己:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
假如时光可以倒流,世界上将有一半的人成为伟人。——纳德·兰塞姆
反省,可以让失败者重新站起来,迎接新的挑战;反省,可以让品行差的人成为一代伟人;反省,也可以使堕落的年轻人重新振作,攀上成功的高峰。
在德国,有个少年无恶不作,逃课、打架、捣乱……全世界的坏事他差不多都做尽了。但他的作文写得特别棒,让人几乎看不出是个顽劣的孩子写的。
当人人认为他已不可救药时,他遇到了一位新老师。新老师看了他的作文,说他会成为一个像歌德一样伟大的诗人。少年不信,于是老师告诉他歌德对待别人的做法。少年听后若有所思,反省了自己的所作所为,并认真的加以改正,最终成为了德国历史上第一个像歌德一样伟大的人。他,就是海涅。
反省的力量是多么强大,下面再来看一下不反省的后果。
项羽,拔山盖世之雄,可最后还是输给了昔日的手下败将——刘邦。因为他心胸太过狭窄,只想凭一己之能经营天下,从不反省自己的过失,丢了韩信等许多能人,有一个范增还不好好利用,最后连范增也负气而走、一死了之,这是多么大的过失啊!而刘邦恰恰相反,韩信走后及时反省了自己的过失,追回韩信后又封为大将,最终打败了项羽,统一了中国。
反省是水,人生是茶,只有多泡几遍,茶才会香浓。
从前一户人家养了一只狗和一只猫。有一次狗说:“你敢打我吗?小猫咪!”狗傲慢地说“不敢狗兄弟。”猫谦虚得的回答。“我就知道你不敢,脆弱的东西!”狗说。带着更加轻蔑的神气。“我确实不敢打你,但并不是脆弱。”猫辩说,“我们生来就是陪着主人开心的,并不是互相打架的说到陪主人,我不见得比你差。再说……”“住嘴!”狗脑怒了,“你怎么和我相提并论!你等着吧,要不了几天你就会被我打死,我却永远在这里,守候着主人。”“何必这样说呢?”猫说,“我们还是和睦相处吧有什么可吵得呢!”“和你在一起,我感到羞耻,你算什么东西!”狗说,“走着瞧总有一天,我要把你打死!”猫不再理会狗了。
时间在流逝,一天在一个雨水奇多的八月大雨没喘气儿,雨就慢慢的变成了洪水。猫就看见了远方要扑过来的洪水立马叫狗要跟它爬上一棵柳树,狗不信猫就立马把狗推到门外,狗就往右看了看,狗快吓死了,猫就立马领着狗跑到了对面的柳树,猫就立马爬上树就把柳树的一根藤条用爪子取下来让狗抓住藤条,最后猫就使劲的把狗拉上去了。
洪水过去了狗对猫道了歉,狗说:“对不起猫,要是你不救我。我就一定会被洪水冲走的,它们现在开始和睦相处了,猫就原谅了狗,成为了最好的朋友。
爱默生说:“思考是行为的种子。”诚然,唯有在经历中不断反省自我,不断思考人生,不断修正自己的行为,才能使人摆脱肤浅,走向智睿。
反省自我是对自身错误的认识,也是想要进步必备的条件。
处在青春期的我们,做事总是很冲动,完全不考虑后果,总是自以为是,就像前人议说的:“眼睛长在前面,只看到别人的错误与不满,永远也看不到自身的缺点。”有人说:人不怕犯错误,重要的是会反省自我,从而看到自己的缺点,并加以改正,而如果犯了错误还不承认,不会自我反省,那么只会让错误一直蔓延下去。
一个会对自己所犯的错误自我反省的人,必会不断完善自己,取得进步。被称为“江南四大才子”之首的唐伯虎,绘画,诗歌,学识等可谓独一无二,卓然超群。然而,他曾有一段时间骄傲自满,不思进取,所以,他的学识曾一度徘徊不前。直到他看到老师沈周的一幅画,彻底震撼,开始反省自我,并通过自己的勤学和不断努力,终于奠定了“第一才子”的地位。
很多名人在走向梦想的途中,能够取得成功,就是因为他们能够不断发现自身的错误,并且改正错误,对于初中生的我们,应该吸取前人的教训,学会反省自我,改正自己的错误,补不足。
在人生的道路上,反省自我是进取的必备条件,所以,反省自我吧。“真正思考的人,从自己的错误中吸取的知识要比从自己的成就中吸取的知识多。”过去的总要翻篇,现在让我们记录美好的每一天,让我们在求知的路上,养成反省自我的好习惯,实现理性升华,让每一天都变得有意义,变得多彩!
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