森林里有两只小乌龟,一天,它们去山上玩,碰到一只熊。
熊问道:“你俩想上山去吗?”
乌龟抬起头说:“是的,我们要上去!”
熊把手放在肚皮上哈哈大笑起来,说:“你……你们想上去,笑死我了,爬三年都上不去!哈哈!”
乌龟不服气,说:“你这个大笨熊,上坡我们比你慢,下坡可不一定。不信比一比,终点定在山下池塘那边?”
熊爽快地答应了。
乌龟妹妹小声说:“别比了,我们跑不过它的。”
乌龟哥哥说:“没关系,我们抱在一起往下滚呀!”
比赛开始了,熊撒腿就往山下跑。
猛然看见一个球咕咚咕咚地飞快地滚了过来。熊睁大眼一看,啊!原来是两只乌龟抱在一起!还在大声喊:“大笨熊真笨!”
熊气死了,忍不住一脚踢了过去,把两只乌龟踢飞了!
熊高兴地说:“你们慢慢地爬到终点吧!”,又往山下跑去。
当熊跑到终点时,却见两只乌龟已在悠闲地晒着太阳。
熊不解地问:“你们怎么这么快就到了?”
两只乌龟异口同声地说:“多亏了你,是你一脚把我们踢到了终点呀!”
熊气得火冒三丈,气喘吁吁地说:“我……我要抓住你们烤着吃了!”
熊一抓,两只乌龟往池塘一跳,熊扑了个空。
乌龟在水里高兴地游着,熊大声叫道;“以后别让我看见你们,不然我吃了你们!”
乌龟说:“下次再见到你,我们又会有新的办法的!”
阿德勒认为,人这一生必须面临的三大制约:
一、我们都必须生活在这个星球上,目前并没有更好的解决办法,人类与地球上的各种资源必须共存,所以我们必须处理好人与自然的关系,善待这个地球。
二、这个星球上,除了我们自己,还有其他人,一切组成这个星球的人类体系。所以我们必须与周围人相互关联,因此要处理好人与社会的关系。
三、人类有男有女,这同样是个人和社会得以维系必须考虑的问题。所以人这一生中都无法绕开爱情和婚姻这个问题。即两性关系。
因为有这三种制约,便有了接下来的三大问题:
一、既然我们的星球上的资源是有限的,那我们应该怎样做才能让人类获得永存?
二、在茫茫人海中,我们应该怎样定位,才能达到与人合作的目的?
三、如何进行自我调整,以适应“两性关系”?
而这一切的表现形式都可以体现在三个方面:职业、人际关系、两性关系。这几乎涵盖了我们活着的一切内容。如果一个人既没有工作、又没有朋友、也没有家庭和伴侣,是否可以说他是活着的,然后这种真空状态应该是很难的,我们总会与这个社会发生点什么。而选择这种生活方式的人,必是将活着视为一个充满危险的事情,尽量避免一切的外来接触,进行自我封闭,最后只有与现实不断失联,生存机会也会越来越少。
相反,如果一个人拥有一份充满成就感的工作、值得信赖的朋友、美满的婚姻。他将活着视为一个“创造性”的过程,于是他的生活充满了各种机遇,即使遇到困难,也有超凡的勇气去解决。
因此,阿德勒认为:真正的人生是懂得关注他人、让自己成为社会大家庭中的一员,并积极地为人类的福祉作贡献。“
一叶障目不见泰山,其实若非仔细想过,我们很难看到自己处于地球、社会这个大家庭中,大家都是利益相关的个体,我帮助了你,你帮助了他,他又帮助了我,都是息息相关的形成一个社会运作系统循环,才会推动社会向前,推动自己向前。而不是自我封闭的个体。
但是大部分人都是专注于自己的内心,自己的世界,一切以自己的感受、利益为出发点。
一个黑人小孩儿在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦拭干净,然后一排排整齐地排列在那里。可是令他生气的是夜里那些淘气的风,往往一瞬间,就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪、七零八落。
男孩儿很生气,委屈地哭了。男孩儿的父亲抚摩着男孩儿的头说:“孩子,别伤心,我们可能对风没有什么办法,但我们可以对自己有办法。我们可以拿自己的办法征服那些风!”
小男孩儿擦干了眼泪,坐在木桶边想啊想啊,想了半天,终于想出了一个办法:他先去井上挑来一桶一桶的清水,然后把它们倒进那些空空的橡木桶里,最后才忐忑不安地回家睡觉。
第二天天刚蒙蒙亮,小男孩儿就匆匆爬了起来。他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一个个排列得整整齐齐,没有一个被风吹倒的,也没有一个被风吹歪的。小男孩儿高兴地笑了,他对父亲说:“我们虽然对风没办法,但我们可以对自己、对木桶有办法。这个办法就是:要想木桶不被风吹倒,那就加重木桶自己的重量。”
“对!”小男孩儿的父亲赞许地笑了。
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