艺术形式的作文100字【一】
根据所读文章种类不同，所写的读书笔记也各有不同，以下是小学生常用的几种形式：
（1）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
（2）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
（3）心得式。 为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
（4）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
（5）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
当然，读书笔记的形式多种多样，还有如存疑式，评论式等等，如果有很多的心得，甚至都可以专门编写为札记、评注。而针对小学生写作水平，以上几种应该是最应该了解和掌握的。它们是读书笔记的基本。
艺术形式的作文100字【二】
艺术形式的作文100字【三】
这种读书笔记，是难度较高的一种，对于中低段的小学生来说，不建议过早涉入。但是针对文章中，出现的好句子，可以适当的仿写。
不论采用哪一种类型，目是都是为了调高阅读效率，为写作打好基础。阅读是人类进步的阶梯，小朋友们通过写阅读笔记的方式，积累大量的有效阅读量，今后，你们一定能成为“下笔如有神”的大作家。
艺术形式的作文100字【四】
人生不如意有八九，为了派遣心中的孤寂苦闷，我骑上了那匹与我朝夕相伴的、瘦骨嶙峋的老马，踏上了寄情山水的旅程。
一路游山玩水，也见过不少的灵山秀水，但是我惆怅寂寥的心情并未有多少改变，我眼中见到的是破败、凄惨，黄昏的时候，我与老马来到了一个垂垂老已的大树下。遥想当年，它是何等的生机勃勃，但是，今天我看不到它身上具有的生命的影子，一条粗粗的藤挂在它身上，已经枯萎了，当初，藤靠着树成长得是多么迅速啊，攀援地多么高，树也因为有了藤的缠绕而美丽异常，可是今天当树老去的时候，这藤也便失去了赖以生存的基础而枯了。在这死气沉沉的环境中，唯有黄昏归宿的乌鸦的叫声显出一点生机，但是单调难听。
告别老树、枯藤、昏鸦，我骑马继续前行，便来到了一座小桥旁，河中的水哗哗地向前流去，声音是那样的动听，仿佛在唱一首美妙的歌，看到小桥，听到流水，我心有种淡淡的释然，更何况小桥不远处有户人家呢，在这蒙蒙的黄昏中，正从那户人家冒出袅袅的炊烟，我想这户人家今晚一定是幸福温暖的，他们一家人在一起享受这宁静的夜晚，那是多么温馨啊，但是，温暖、幸福、温馨是他们的，那么，我的又在哪呢？
西北风呼呼地刮着，寒冷一次次向我袭来，我只能牵着我那匹老马走在古道上，不知要走向何方，西边，一轮如血的红日正在慢慢西坠，半边天空被它浸染的如火般绚丽。看着这美丽的景象，我只能发出感叹：断肠人在天涯，流浪、流浪，流浪到远方。
艺术形式的作文100字【五】
牐牪牧鲜俏恼碌摹把肉”，文章的成败主要在于材料的 选取。要使文章有新意，就必须选择新颖的材料。
牐犑紫纫打破思维定势，避免与他人的选材雷同，尽量选取“人人心中皆有，人人笔下皆无”的材料。
牐犚豢吹健对硕场上》这一题目，学生便不由自主地描写运动员你追我赶，奋力拼搏的场面。如果我们写“观众为落后者鼓劲加油”，不就棋高一着了吗？只要运用发散思维，全方位思考，学生就容易写出别具一格的佳作。我曾以《钓鱼》为题，让学生写作。学生由于运用了这一思维方法，写出了各具特色的文章。A、 妈妈为了筹钱 交学费，劳累过度，病倒在床。星期天，我去钓鱼，准备给妈妈补补身体。（表现母子之情）B、 我是钓鱼能手，可大半天，才钓到两条鱼。我感到纳闷，向爸爸一问，得知一个月之前，河上游建了一家工厂。（反映环保问题）C、 我偷偷 地到王大伯的养鱼池到钓鱼，妈妈 得知后，让我向王大伯认错，并给了钱。（表现母亲对子女的严格要求）D、 几位领导干部利用公款钓鱼。（抨击社会不良现象）
牐犉浯危要选用具有“时代感”的材料。
牐犠源痈母锟发以来，新人新事层出不穷：农民炒股，老人练功跳舞，个体户捐资修路，干部深入基层体验群众甘苦，昔日光棍要上城里媳妇……这些材料鲜明地反映了社会的发展，时代的进步。写入作文，它们便成了时代的缩影，读之，就仿佛看到祖国日新月异的 变化，怎能不令读者欣喜和自豪呢？因此，学生要善于观察，留意身边发生的人和事，及时收集有价值的材料，这样对写作大有益处。
艺术形式的作文100字【六】
读书笔记，一是读，二是记。引导学生认真研读范文，抓住文章的主旨或某些思想信息，激发学生联系现实进行合理的联想，抒写自己的读文所感，是读书笔记写作教学的根本。但是，写读书笔记并不是一蹴而就的，它是个循序渐进的过程。读需要有个分析、提炼、欣赏的过程，写要有个摘录、编写、体会的过程。写读书笔记读写结合训练的一种有效方式。写读书笔记，既有助于探索正确的阅读方法，养成良好的读书习惯，又可以积累和消化知识，训练写作能力，是一举多得的.一种综合训练。
读书笔记有多种多样的写法，在小学阶段只要会摘录好句子、编提纲、写体会。阅读一篇好文章，随手把优美的句子和精彩的片段摘抄下来，就是摘录式笔记，其作用在于积累知识，储存语言，为奠定基础，也有助于培养学生的鉴赏能力和勤记的习惯。编提纲就是分析原文的纲目主次，概括段落的意思和文章的思想意旨，这样既有利于训练学生的分析、综合能力，又便于借鉴原作谋篇布局的经验。如果能够用自己的语言把全文的要点简要地复述出来，那就是一则内容提要，和缩写差不多，接近于作文了。
上述两种笔记固然不算作文，只是读书纪要，但已经具有积累材料、巩固记忆、开发智力、培养良好学风的多种功能，有利于提高学生的读写能力。因此，学写读书笔记，应先学会写摘录和提要，养成随读随写，手脑并用的好习惯，为进一步学写体会式的读书笔记打好基础。
体会式读书笔记通常称为“读后感”。它与摘录式、提纲式笔记的主要区别，就在于它是作文形式，以抒写自己的读书心得为主。写读后感，是一种综合训练，不仅能训练学生的阅读能力、思维能力和表达能力，还能提高学生的摘要能力、感受能力和评论能力，对学生的读写训练更为全面，更有效益。所以，我们强调写体会式的读书笔记，要求学生写读后感。
那么，怎样写读后感，怎样才能写好读后感呢？
第一，形式上把握三个要素，结构上构建大体框架。一篇读后感一般包括读什么文章，主要内容是什么，自己的感受和体会是什么这三个方面的内容，也可以说是读后感的三大要素。至于其他内容，比如怎么读，遇上什么问题，有什么不同的看法等，也可以如实记述下来，但要根据写一篇读书笔记的命题意思来决定取舍，确定详略，与写作用意有关的就写，无关的就不写或少写。因此，对于次要内容也可以顺带写一些体会，不写也不会影响它的完整性，但是，主要的三个方面是不可或缺的。由此可见，写读后感，跟阅读一样，也要分辨主次，抓住原作的主要内容不放。每篇读后感都必须具备读什么，概述要点，抒写体会这三要素，这是写作前首先要明确的一个问题。
第二，以表述感受为主，以摘要引用为辅。要进一步引导学生注意处理概述原作内容和抒写个人体会二者之间的关系，即通常所说的“读”与“感”的关系。写读后感，读是前提，心得体会来自阅读实践，是由原作引发的。所以，写作时务必根据原文来谈感受、体会，绝不能脱离原文内容而东拉西扯，无的放矢。这一点学生较容易做到，一般不会凭空而论，往往是运用摘录、提要等方式引述原文要点。常见的问题是学生往往复述过多，述感太少，不懂得读后感应以写体会为主，也不善于引申自己的阅读感想，写出来的读书笔记几乎变成了原文的复述或提要，喧宾夺主，详略失当。因此，要继续引导学生分辨主次，使他们确立述感为主，引述为辅的写作原则。
第三，引述要准确精练，述感要思路开阔。要写出一篇主次分明的读后感，必须在引述和述感方面下功夫。就引述而言，力求摘录准确，提要精练，三言两语就能把原文的要点说清楚。从这个意义上说，摘录式、提纲式的读书笔记对于写读后感很有帮助。就述感而言要扣紧原文，联系实际，开动脑筋，生发感想，力求想得深广一些，活络一些，切不能就事论事。教师应当抓住文章的主旨加以引导阐发，但是，切不可一味地强调一种思想，一个体会。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，有的学生可能就文章的某个非主要的思想观念有独到的见解，独辟蹊径往往出奇制胜，这是难能可贵的，教师应作出正确的引导和鼓励。然而，这就对教师的教提出了更高的要求，教师在此方面应该努力做一些探讨和研究，笔者以为首先应认真研读范文。研读范文是上好课的前提，对于范文读得要广博，要精深。广博就是尽可能多做些相关阅读，平日要勤于积累资料，或做资料索引，或制作卡片。切忌只凭一本教材、一本教参就上课。把范文理解得“厚”了，上课才能游刃有余，左右逢源。精深就是在广泛占有资料、对范文深入理解的基础上，抓住精华，或思想内容上的，或表达形式上的，掌握教学的重点，千万不要眉毛胡子一把抓，心中没有重点，什么都讲，学生到最后不知所云，什么都写，到头来文章平平，缺乏节奏感和详略主次。其次，要精心设计教学。精心设计教学应努力发挥教师的特长进行读写教学，组织学生讨论，进行精辟的讲解等。引导学生联系自己的生活的过程也是激发联想和想象的过程，因此，教师的教学设计不能脱离学生的生活实际。设计好教学，还要写好。教案的体例、格式没有特别的规定，但教案一定要实用。“江始出于岷山，其源可以滥觞”，青年教师从认真备课做起，能够尽快地提高自己的教学能力。
综上所述，读书笔记的写作教学是一个综合性的教学活动，它是以师生双边的精读分析为基础，以教师的引导和学生联系生活记述所感所悟为飞跃。
艺术形式的作文100字【七】
夕阳西下，残日有气无力地挂在枝头，逐渐压弯了树枝，惊得栖于枝头的野鸦扑棱棱地啼叫着飞起。徒留枯藤一圈又一圈地缠绕出更浓重的秋意、更伤神的寂寞??远处，一弯小桥横越过一条小溪，溪水潺潺地流向那到不了的远方——几处冒着炊烟的人家。那米饭的甜香顺着小溪，顺着瑟瑟的西风覆盖过来，恍如隔世。记忆中的那片田舍也在这香味的氤氲下蒸腾出一个模糊的影子，那般恬静，那般闲适。那回不去的地方便是家乡！家乡，一个多么温馨的词？
瘦马早已磨损的马掌敲击着悠悠古道，发出极为刺耳的嗒嗒声，无情地践踏着我的梦，那个因日久漂泊却愈渐浓烈的家乡梦，那片田舍，那亩农田??而如今，孤身漂泊，前无目标，后无归期。天下之大，何为吾家？
西方，残日宛若咬破了朱唇，溅下殷殷血迹一寸一寸地印涨着那方宣纸，一如现实惨淡的夕阳残忍地洞穿我的梦乡。我依旧无奈地挪动着脚步，“走”已成为潜意识里一个默认符号式命令。但，除了继续前行，我又能做些什么呢？
一阵阵蹄声，一声声轻叹。我走过阳春三月，草长莺飞；三伏酷暑，荫浓绿盛；雁去凉秋，萧索肃***；三九严寒，皑皑苍凉??走过岁月的年轮，走过世事的浮沉，踏着那不变的乡愁，叹着那依旧的秋思，泯灭在历史的深处??
艺术形式的作文100字【八】
??国形式的圣诞节议论文范文今天走在学校里面，随处都可见到圣诞节的气息。食堂门口摆着圣诞树，超市里都是各种有关圣诞的东西。让人不得不想起明天就是圣诞节了啊。
那我们到底该不该过这个圣诞节呢，要我说啊，我不过，我曾今也过过，那是因为年轻，不懂事，现在不一样了，长大了，也能看到很多问题的实质了，会思考了。
思绪有点乱，但很平和，一点也不激进。
我就一点一点的说说我的看法，首先圣诞节是一个宗教节日，而据我所知，大部分的中国人不信奉基督教，更不明白这个节日的真正含义。那去过它，是不是一种盲目呢。而眼下的国人，热衷庆祝的节日不仅有西方的圣诞节，还有情人节，感恩节，等等。并且再过这些节日的同时，我们却淡忘的我们自己的传统节日，这就完全是一种忘本的行为了。就完全是在受着别人的对你的精神摆布，而你自己却完全没有意识。这实质上就是一种侵略，文化，精神的侵略，是西方的软势力在我国的渗透和扩张的一种体现。我们在无意识中受着西方文化影响时间长了，我们自己的传统文化淡忘的多了，我们自然而然的就让别人在精神上统治了。我自认为，精神的统治远比领土的统治更可怕，真的到那时候，不用别人的一枪一炮，我们就会拱手把我们的领土给别人了，因为，我们的精神已经不是我们自己的了。从这个角度来说，我认为我们不该过圣诞节。
我今天还在和同学讨论这个问题，当然就会有人提出反驳的观点，有人说现在全球一体化不仅促进了经济的发展，而且也在不同程度上影响了各个国家的文化，我们当然要发展要进步了，美国的各个角落都有中餐过，肯定大部份的美国人都吃过中餐，那是不是美国人也被中华文化侵略了呢，我说显然不是啊，人家美国人吃中餐过的只是胃，人家是在有意识的情况的吃的，他们绝不认为中餐有多好，他们更不会认为中餐会替代他们的饮食，那只是他们的调味品。而中国人在接受西方文化的时候是无意识的。就是因为中国人意识不到保护自己的文化。意识不到问题的严重性。节日本就是一种文化，而文化是没有好坏之分的，但是在接受外来文化的'同时，不能忘却了自己的文化，更不能让外来文化占了主导地位，所以我觉得，我有责任，让人们知道，要走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性。
再者又有人说，我们过圣诞节那只是一个借口，借着圣诞的名义，朋友出来聚聚，因为我们的传统节日都是家人团聚的，所以就只有借着圣诞的名和朋友聚聚了。这确实是个实在的说法，从我们要接受外来文化，和传统文化欠缺的这一块讲呢，我们貌似应该过圣诞了。那最后我想总结下，我们到底该不该过圣诞节呢，当然我们没有干涉别人的权利，要我说，要么不过，要过，也要像美国人吃中餐的那样去过，别把它当回事。最重要的是别因为洋节淡忘了我们自己的节日。更不能让它占了主导位置，也不能让它左右你，就像你看到同学都在过，只有你一个人不过，所以你也就跟着过了。别让他左右了你。
好了有关圣诞节就到此为止。
接下来我想谈谈，有关中国人是怎样一点一点淡忘我们的文化的。 首先，又是节日，端午节，韩国人抢先注册，与其说别人抢，不如说是我们自己丢的，偌大的一个中国，怎么就没人想起来去注册呢。是因为我们保护传统文化品牌的意识还不够。
再者，繁体字，现在的我们有几个会写繁体字，我承认我也不会，是哪出了问题，教育。在普及简体字的时候也要学学繁体字。
再者，古文，现在有多少人愿意去学，说实话，我以前也不愿意学，那时候年轻没没意识，而现在很多人不年轻了却依然没意识，台湾的教材文言文占百分之六、七十。大陆没意识啊，大陆现在追求的是GDP,是以经济建设为中心的，川子的有句歌词写的好那，骄傲的GDP它噌噌的涨那，能给我换来几包尿不湿吗。飞速发展的中国，处在冲刺阶段的中国已经忽略了很多问题，太急功近利的，但我们作为一名中国人要意识到问题，要改变自己，不能整天忙着读书，读了书，要思考。
再者，方言，现在普通话是要普及，但不能忘了方言，每一种方言都是蕴育这一定的文化底蕴的，那也是一种文化。就拿我们新疆土话说吧，很多人不愿意去说，觉得土，觉得难听，记得几年前，赵国柱老师编了个新疆杂话那个段子，那时候大街小巷都在放，尤其是走到那
个卖磁带的店门口。我当时觉得也难听，觉得这种东西登不上大雅之堂，现在觉得自己当时傻得很，现在身在外地，没事的时候还听听赵国柱老师的新疆杂话，觉得特情切，仿佛回了家一样。
再者，英语，我觉得英语就是一种工具，没必要大张旗鼓的去学它，看看现在的大学，不学语文了，但英语要过四级，自己的文化没学好，再去接受别人的文化，这叫请别人过来殖民自己。
再者，中医，那真的是中国博大精深的文化的结晶。国家也在慢慢的重视起来了，只是推广普及程度还不够，别看西医见效快，他治根不治本，而中医是能治本的，根和本是什么，好比一棵树，土以上的叫根，以下的叫本，砍树不除本，他是还会再生的。
就说这么多吧，想起来了再继续，总之，要学会保护自己的文化。
