以生无所息为话题的作文【一】
庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。
监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”
庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”
庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救性命。”
监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。
庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢!”
监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”
“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦!”
远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。
以生无所息为话题的作文【二】
森林里要举行运动会,比赛的项目有赛跑、飞行、爬树和游泳。动物们纷纷报名 参加，狐狸也来了，它自称无所不能，要求参加所有的项目。 最先比赛的是赛跑，兔子下子窜了出去，到了终点，高兴地吃了两个胡萝卜之 后，狐狸才跌跌撞撞地跑过来。之后是飞行，燕子、鸽子一转眼就飞得没影 了，狐狸扑腾着飞了几米远就落了下来，摔了个嘴啃泥;爬树比赛时，狐狸刚 爬到树腰就摔了下来;比赛游泳时，狐狸刚游了一点儿就差点被淹死了。 狐狸虽然自称无所不能，可一到用的时候却没有一样是中用的。
以生无所息为话题的作文【三】
一本写给女人的励志书，本书从多个方面并通过阐述小故事、列举名言、经典的方式，告知女性该如何调整心态，如何建立自信，最终如何变得优雅……看似简单的文字中，表达出了很深的道理，受益匪浅。
作者木心，一枚喜欢写文字、听音乐、看电影、喝茶、摄影和旅游的安静小女子。
生活不是比赛，没必要非要拿第一，一切顺其自然，每天活得轻松一些，做好自己当下做的事情就好。
不要去在意那些繁杂的纠葛，活着就是幸福，要好好珍惜现在的每一天。苦痛、伤害、低迷等，一切的一切仅仅是生活中小小的插曲而已。
生活，就是煮一壶月光，醉了欢喜也醉了忧伤。愿月光照着你前行的路亮一点、暖一点；愿你一路高歌再无所忧、无所惧。
女人必须学会改变自己，去读书、学习、发现、创造，它能让你获得丰富的感受、活跃的激情；要学会爱自己、赞美自己，善待自己也善待别人，让生活充满意义。
女人最宝贵的财富不在别处，在于保持一颗柔软安宁的心。因为生活就像一个黑洞，谁都无可逃脱，唯有心存欢喜地过生活才能助你超脱。不过分在意别人的眼光，给自己一点呼吸的空间；不做生活的奴隶，给忙乱的生活做减法，倾听内心的声音；积蓄满满的正能量，修炼自己，温暖他人。
每一个人都是无价之宝，我们要有足够的自信肯定自己的.价值，学会爱自己，“珍爱自己，让个性伴随你，自信地站在自己的位置上，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新。每日拭亮一个太阳，用大自然的琴弦，奏响自己喜爱的心曲，告诉自己：我就是一道风景”！
人生，每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。有成绩庆祝一下，然后就忘掉，从头再来，不要让骄傲控制自己。遇到失败总结一下，然后也忘掉，从头再来，不要让沮丧控制自己。人生，需要经常刷新自己，扔掉过去的包袱，才能重获新生。
很朴实的一本书，喜欢里面的禅宗教义和暗藏的机锋。最淡然平和的心态源于人生百态！
放下心中的负累，邂逅最真的自己。你要的是幸福，还是别人眼里的幸福。当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生画上句号时，才发觉这一路的风光和掌声，带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。幸福的生活完全取决于内心的简约，而不在于你拥有多少外在的财富。
人生中那些难过和黑暗的时刻，都是磨练，都是修行，都会滋养更好的我们。
一切都会过去，而那些过去的，将会变成亲切的纪念。
心之所向，唯愿一切安好，深情如初。
以生无所息为话题的作文【四】
关爱盲人，印度又走在我们前面。标准的复仇片，男主威胁警察的话堪比《飓风营救》！复仇部分比较合理，没夸张主角特殊能力会失败会总结，还收了前面小伏笔。印度也爱黑警察无能腐败，最后没教训警察挺可惜。打电话叫谁来谁就来，反派凶手这么明显都猜不出。男主略像布莱德利库珀。
前段言情，中段悬疑和结尾动作都经营得很好。女主美得有说服力，善恶美丑张力十足。老头灵堂威胁主角和主角警局誓言复仇两段超燃，最难得没有夸张主角的能力，无论歌舞还是动作都突出了盲人特点。瑕疵是下集开始为反派安排了一场歌舞，再美再帅也破坏人物和气氛。一些错觉镜头有电影感。
印度美丽又丑陋，印度电影一边展现它的美好一边揭露它的黑暗。复仇的故事纠结又畅快，被人霸凌时难过，复仇成功时爽快。罗斯汉男神，爱之恨之，爱之颜，恨之青春不能永驻。
不少影迷评价《无所不能》是“《调音师》与《一位母亲的复仇》的结合版”，恰如其分。整个故事简单地讲，就是盲人复仇的故事。导演用了不少类型片的叙事模式，来让电影变得好看。一开始，观众可能以为电影讲盲人相爱的故事，甜蜜、温馨，因盲人这一弱势群体的设定变得更加动人。
但紧接着，剧情急转直下。浪漫的爱情故事遭受磨难，女主角被反派力量奸污至自***，男主角踏上了艰难的复仇之路。电影类型迅速切换到充满暴力和血腥的犯罪复仇片，与前面温情感人的'爱情片形成对比。这不正是印度电影的特点？极尽夸张之能事，怎么直接怎么来。
这些看起来过度、夸张、逾越生活常识的桥段之所以能被人接受，原因在于印度独特文化背景的加持。就如前半程数次出现的歌舞段落，冗长而无必要，却早已成为印度电影的标配。如果一部印度电影没有载歌载舞的段落，简直让人疑惑这还是不是一部印度电影了。
印度电影正是运用类型片行之有效的叙事模式走出自己的一片天地。如果说早年中国观众对印度电影煽动性极强的表达方式仍有隔阂，那么经过近几年院线的轮番洗礼，接受早已没有难度。甚至于，这种情感表达正在成为主流，现实生活隐藏的秘密法则在影像中不再有效，最好把表达的东西直接抛予观众。
《无所不能》之所以“好看”，还有另一层原因。整个故事其实是典型的“好人受难”，这不只是《圣经》中《约伯记》的叙事模式，同样也是古希腊悲剧的叙事套路。尤其是后者，影响深远。在某种程度上说，《无所不能》是一出现代悲剧，人物和故事都能在古希腊悲剧中找到原型。
古希腊悲剧讲的是人在不公命运下遭受苦难，主人公为了显示自己作为人的尊严抗争命运的故事。即便这种抗争一开始就注定失败，主人公仍然不会放弃。正是在自觉选择走向陨灭的意志中，“悲”的意义和价值体现了出来。
现代的悲剧不可再讲什么命运，因为这是众神退去的时代。现代悲剧之所以还能称为悲剧，原因在于人继续捍卫他的尊严。如果说希腊悲剧中的角色面对的是不可知的命运，那么现代悲剧中的人面对的则是不可见的权力。后者是由官僚体系密密结织，对于普通人同样起到“决定命运”的作用。
《无所不能》的男主角罗汉，善良温情，有着美满婚姻，除了眼睛看不见外没有任何缺点。甚至由于眼瞎，他额外发展了自己的听觉能力，从而比常人更能判断危险和适应现代生活。这虽然是电影创作者一厢情愿的设定，但不可否认罗汉自一开始便是十足的好人，而且被当做潜在的英雄塑造。
以生无所息为话题的作文【五】
我还要造一个星球，假如说地球被侵略我们可以跑到那个星球里去逃生。
我还会飞去天上找小鸟一起玩，和外星人谈和平，不伤害我们，不欺负弱小。
我还会变得非常小和小虫子们交往，还有和蚊子苍蝇说不要烦我，如果你们烦我们，伤害我们，你们就是自寻死路！
我还会把世界变得更美好，我会变许多多的.小鸟，一群群山羊，许许多多的小草、小花、苍耳、蒲公英、小鱼、小虾、水草。我还会变出一条条公路和一群群小动物，还会把小孩子变得聪明一点，还会把人变得起死回生！
这样的我，你们能和我做朋友吗？
以生无所息为话题的作文【六】
古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要***一头牛，就是要***一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们：***牛和***羊都是屠***生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的'虚伪。
