冰心的《春水》里面有一句名言:墙角的花!当你孤芳自赏时,天地便小了。这句诗说的就是现在有的人的一种心态,喜欢孤芳自赏,因为过于关注自身,因此看不到其他的事物的优点和天地的存在了,只认为自己是最完美的,自己是的,盲目自大。
这句话很容易让我想起当年小学时候学过的一个寓言成语:井底之蛙。比喻的就是同样的人。当你生活在一个很局限的环境里面,你的见识很短浅,能力其实很有限,不知天高地厚,越是这样的人越容易不知道天高地厚,妄自菲薄,认为世界上唯我独大,盲目自大。如果一个人一隅自赏自乐,自满自足,自己生活的天地就很有限了。如果能够跳出你的环境,换个角度看一看世界,你就知道了其实世界很大,自我很渺小,才会学会谦虚,才会做到真正的自知。
人,贵在有自知之明。人,只有认清自己,才可以更好的了解世界,了解自己所处的位置和地位。
其实,人都会有自己的优点和缺点,当你了解到自己的优点和不足的时候,你才可以更好的发挥你的优点,规避你的短处。田忌赛马,就是很好的一个例证。当前几次田忌与齐威王进行赛马比赛的时候,都是采取上等马对上等马、中等马对中等马、下等马对下等马的方法,由于田忌的马匹自然不如齐威王,但是当孙膑看了比赛之后,就能够做到自知,知道自己的长处和短处,利用自己的上等马对对方的中等马,中等马对对方的下等马,下等马对对方的上等马,获得胜利,赛后齐威王感到大惊。
世界拳坛曾经组织拳王比赛,邀请最轻量级世界冠军和最重量级世界冠军举行一场比赛,舆论界认为:轻量级选手出拳迅猛,身体灵巧;而重量级选手则强劲有力,威力无边。比赛起来一定十分好看。结果,在两名选手真正在拳台上面比赛的时候,却造成了悲剧。没到一个回合的比赛时间,重量级的选手一套组合拳就把轻量级冠军打死在了拳台上。
轻量级冠军,在他这个级别内,所向披靡,无人能敌,取得过多场连胜的战绩。但是他就是没有很好的做到自知,孤花自赏,认为自己无人能敌,也不把重量级选手放在眼里,认为自己天下第一,结果才会答应比赛,才会闹出这场悲剧。
那么作为我们年轻人,也应该引以为戒,不要孤花自赏,不要盲目自大,自己还没有走出校门,还没有看到绚丽多彩的世界,要时刻提醒自己:山外青山楼外楼。要时刻提醒自己谦虚,要让自己做到自知,这样才会更好的发挥自己的长处,让自己成为一个有用之人。
正如材料中那两行字:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。监视器代表着他人的监控与标准,上帝的望远镜则是我们自己内心的声音。我想说,永远依赖他人的目光不如认清自己
的内心,只有清楚地认知自己的为人,才可能有正确的行为。
有自知,才有远方。很多人之所以活在别人的监控之下,是因为自己的内心没有一个准绳,当外界的监控消失或无法触及,他们便没有准则,胡作非为。中国的食品安全问题向来让人
头痛,不论是问题奶粉,染色馒头还是牛肉鸡肉的变身魔术,一个个都是重磅炸弹正摧毁着民众对食品安全的最后信心。无论道德如何沦丧,婴儿食品和大众最普遍的日常饮食也不该
出现如此的问题。很多厂家依赖于媒体的曝光,患上了媒体监管症,而不是用良心来衡量自己的产品。这样下去,永远没有个尽头,媒体的范围毕竟有限,关键还在厂家的认知。只有
认知,食品安全才能有自己的远方。每个人都是不同的\',不同的声音,不同的面孔,不同的名字……可在名为“社会”的要求之下,我们被推动着挤入同样的学校,结交同样的朋友,同样的爱人,做同样的工作,挣同样体面的薪水。我们的教育误导了我们,使我们不能追求自己独特的价值。如今有很多“神童”“五道杠”之类的小大人,小官相,他们成长在父母老师他人的准绳下,没有了自知没有了天真烂漫的童年,也注定失去很多,最重要的是,他们走不长久。你去问问他们,他们的追求与回答都是标准化的,失去了孩子本来的样子,失掉了他们自己。很多时候,我们的教育指导我们活在别人眼中,而不是关注自己的内心,我们跌跌撞撞永远瞄住他人,失去了独特的自我。是不是应该关怀一下成长中的孩子,是不是太少强调“独”了呢?山川大地,庙宇宫殿,独特的景致才能被人们记住。那些文学作品中的人物,泼辣的王熙凤,“快乐”的阿Q,不也都是特别的人吗?
去认清自己吧!用自己的眼光审视自己,而非他人,用最原本的自己去行走于世吧!比起注视他人,认清自己更加重要。外接是变化的流动的世界,只有认识自己的内心,让评定自我的标准存于内心,自我的价值才得以体现,远方才有更开阔的道路等着我们。
“知人者智,自知者明”,已经为反省自身,劝诫他人的名句。似乎知人”,“自知”在部分人心中是同等重要,可我认为只有先自知才能知人,才可以明白万物间存在的道”。
自知,是“孔子所云:“吾日三省吾身”!每天能够反思自己所得所失的一种能力;是五四运动中受到新思想洗礼后对自己有新的认知的一种觉醒;是焦裕禄知道自身之责任,奔波于沙海,争做党的好干部的一种红色奋斗精神。自知是能力,是品质,是精神,是通过自身去了解社会自然的关键途径。
而“道”,可为多种,是万物之间联系顺应自然,是为人处事的方法,是顺应社会,融于社会。自知,是打开,理解“道”世界的大门。
所以,自知者明道。
古今中外有多少人从自然领悟自身,又从自身领悟社会。
假如老子不自知,不愿走出国家,只愿停留在小国一隅,自己的才华没能绽放,最后便只能默默无闻。可老子并没有,当他看到“天高任鸟飞”的时候,他便知道,自己的才华不应拘于在小国一隅,自己应站在更高的舞台之上。这即是自知,老子知自己身上之才华应放眼远外,于是踏上征途。别的官员说不定自己拘于一时,享受一时,空有一满腹才华,最后沉沦在红尘中。
老子之所以能够有所作为,是因为他能够深刻认识到自己从自然中领悟的知识,能够将自己的思想写下来,留给后人思考,所以他去向不一时,也不推辞,将自己的思想流遍九州大陆,从而留下千年金句,活出了人生价值。
自知不是骄傲自大,过度谦虚,而是客观评价自身。
自知不一定通过自己,也可以通过他人合理的劝诫从而改变自身,它可以小到朋友之间,鲍叔牙牙和管仲,相互劝诫,从对方了解自己,最后成为一代名臣。
也可以大到治理国家,唐太宗以魏征为“鉴”,一个愿直谏,一个愿改变,最后唐太宗通过自知,终达到天下太平。
放眼当下,自知者并不是很多,并不是因为他们不想去改变,而是
他们并不知道自己通过自知想要达到的目标。确定目标,自知才有方向。
例如华为,从名字上看“中华有所作为”,就已经有了目标,从而就能知道自己真正想要什么,有了自知的方向,从而“山挡不了来路,水挡不了归途”的坚强精神。
可见,自知,也需要目标方向,才能走上自己的“道”。
我们要像雄属一样,瞄准目标从而自知,最后飞越于自身的道途之中。
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