人的一生并不是一帆风顺的,面对人生漫漫的旅程,挫折也会时时光顾我们,我们应学会在挫折中变得成熟。或许你认为挫折不算什么,可是你是否想过,成熟也是在挫折中演变而来的。有苦必有甜,想甜必须先吃苦。我的父母都是农民,我不想走父母的路我要努力改变自己的命运。
中考落榜后,我心灰意冷硬缠着妈妈要外出打工,旁边的爸爸一声不吭只是抽着烟,以后的每一天我似乎都生活在郁闷中。妈妈总是语重心长的对我说:“孩子你还小,还不知道父母的难处,我和你爸做了一辈子农民,不想让你重走我们的路。”听了妈妈的话我思考了好几天,终于答应去复读一年。
在这一年里,我刻苦学习、努力上进,父母也因此而感到欣慰,我的成绩一直很好,老师也说照着应下去一定能考上重点高中。中考的前一天,我不小心在楼梯摔了一跤,胳膊摔折了。强忍着疼痛我参加完中考,考试的成绩是可想而知的的,我与重点中学失之交臂。大病一场后,父亲对我说:“不要放弃,以后有的是机会。”就这样我上了高中。挫折孕育成熟,困难磨砺意志。经过这件事,我变得坚强起来,因为,我要腾飞,我要变得更加成熟。
有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异的问道:「你为何不要?」小孩回答:「我想要你手中的钓竿。」老人问:「你要钓竿做什么?」小孩说:「这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完。」我想你一定会说:好聪明的小孩。错了,他如果只要钓竿,那他一条鱼也吃不到。因为,他不懂钓鱼的技巧,光有鱼竿是没用的,因为钓鱼重要的不在<钓竿>,而在<钓技>有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿,再也无惧于路上的风雨,如此,难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼,像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的财源。
成熟,是一种大家风范,是一种浩然自若的气度,似一颗圆润而不脂俗的珍珠,似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人,必有其独特的人格魅力和高尚的节操,必会为人称诵,受人景仰。
追溯历史长河,会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力,给历史添加了绚丽色彩,陶潜幽居山野,望峰息心,采菊东篱,他将心放牧于绿野阡陌之中,闻鸡鸣犬吠而早耕晚作,收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟,一种尊重心灵,明了所求所得的成熟。
司马迁,受辱狱中铁链锁头,镣铐加脚,和血泪吞冤辱,寒来暑往,历经几载春秋,终于完成"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的《史记》,彪炳千秋。越王勾践,卧薪尝胆,悬梁刺股,负辱蓄力深积待发,终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现,是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远,所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成,更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子,更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师,千古流芳。孔子一生周游列国,颠沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝,呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道,独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行,乘桴浮于海"是成熟的`方式之一。儒学,是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说,它告诉我们要存仁义之心,以礼待人,安贫乐道,见贤思齐,做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。
然而,成熟的处世作风传承至今,多少变了些味道。在某些人的辞典中,成熟成了阿谀奉承,圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方,这样的伪成熟其实是变相的卑劣,是应被世人摒弃的。
独行天地间,拥有一颗成熟的心,便拥有了一种可以吞纳万物的大气,一种不做作的优雅,一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
小时候,喜欢买男孩帅帅的衣服,穿得酷酷的,和男生称兄道弟,做一个假小子;大了,喜欢女孩秀气的衣服,给人清凉成熟的感觉,做一个绝对独特的女孩。
小时候,喜欢在太阳底下疯跑,不停的运动,不停的流汗,即使汗流夹背满头大汗也无所谓;大了,还是喜欢运动,但不再喜欢流汗,更喜欢能在荫凉之下玩耍,打球。
小时候,喜欢和爸爸妈妈一起出门游玩,累了,依偎在妈妈怀里,困了,睡在爸爸背上;大了,喜欢一个人出去,或者和朋友去玩,东闯西逛,独自开创一片天地。
小时候,喜欢数学和英语,对语文简直是深恶痛绝,甚至在想为什么我的母语会是汉语而不是英语?;大了,还是喜欢英语却再也不对数学抱有任何好感,不再喜欢钻进思维空间,不再喜欢在被图形搅乱的黑暗中寻求一丝丝闪亮。爱好阅读,钻进书堆,散步在满是侠气豪情的武林,漫游在充满奇思妙想的科学世界,历经一个个传奇故事……
大了呀,就会变。
我们都一样,都会随年龄的增长改变,都会历经一个个转折。
准确的文题就像健康的眼睛,而健康是美感必不可少的要素,是进行审美活动的前提和基础。准确的具体要求是:没有错别字和语病;符合事理,如《没有污泥怎有莲花》之类的文题,与常理明显不符;题与文要一致,即文题要涵盖文章的内容或与其相关,切忌题文泾渭分明,互不相干;给材料议论文中,文题须切合材料的内涵,或抓住材料的中心话题。最后一点与审题正确与否密切相关。一般说来,审题出现偏差往往在文题上有所反映。如果对材料把握不透,最好拟非论点式的题目,如"由……想到的"、"从……谈起"、"有感于……"等。
麦子低下了头,在六月醉醺醺的暖风里。
父亲弯下腰去,一一拾起麦子投在地上的目光。阳光打高处洒下来,砸在父亲微微隆起的脊背上,它似乎,又向下弯了一截……
麦子顶着烈日,最后一次为大地站岗。麦子,是大地醒着的眼睛。麦子,把电一般的目光齐刷刷地射向苍穹卷皱起的衣角。那里,一个夏天已经开始泛黄……
六月,麦子在镰刀的召唤声里安然地倒下,像些个悲壮的英雄那样,黑着脸,不说一句话。
在这样一个被烤焦的午后,我想起了一千个美丽善良的.母亲,为田里劳作的父亲端去热腾腾的午饭。而父亲冒着汗,用一把一把积攒起来的麦子,一口一口将我喂养大。
也许,我永远也不会懂得父亲的心事,正如我永远无法懂得父亲的麦子那样。但父亲,父亲对大地一定是诚恳的,一如对他的父亲;父亲对大地一定又是苛刻的,一如对他的儿子。
我俯身捡起一粒被落下的麦子,散发着阳光香味的麦子,它把每一个我都看得不知所措。一粒麦子,用它最柔软的部分,用力地扣击我麻木的灵魂。在一粒麦子的注视下,我惊慌成了一只拔腿就跑的兔子……
可我终究不是麦子,太阳再晒我也咳不出一口血来。而父亲的麦子,却在与镰刀的碰撞中,俨然成了一幅大写的艺术!
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