诚实守信是每个人应做到的,诚实就是待人真诚,守信就是对事负责。古人说过:“人无信不立”。一个人如果言而无信,做事敷衍,见利忘义,那么他就失去了做人的基础。上幼儿园的时候,老师便教导我们长大一定要做一个诚实守信的孩子。那时,“诚信”已便在我心中牢牢得扎了一个根。
不知不觉我已经上五年级了。前不久,是一个星期四,我们上完了最后两节提优课后,回到了教室。这时,卫生王老师走了过来,对我说:“明天有领导要来,所以今天技能创造室需要打扫,你带几个人去吧。”“没问题!”虽然还有很多事要做,但我还是爽快的答应了。于是我对那些提优班的同说:“谁愿意和我去打扫技能创造室?”可是回应我的只有同学们的吵闹声,他们似乎根本没把我放在眼里,我气愤之极,直接点名道姓,但他们却说:“凭什么!今天我又不值日。”最后,我实在没办法,看到同学们一个个从我身边走过,我的心也开始动摇:为什么他们可以回家而我不能???可我转念又想:我身为班委,为同学做点事也是应该的啊,何况我还答应了王老师呢。想起妈妈从小对我的教诲:做人要诚信,我只好压住心中那个不服气的小精灵,一个人埋头苦干。这时,王老师来了,她看见我一个人扫地,惊讶地问:“其它的人呢?”我无奈的回答到:“都不愿意来。”“那你就一个人在这扫啊?”“恩。”“怎么能这样子呢!”王老师也为我打抱不平:“你真是一个老实的孩子,长大一定有出息。好了,你先回去吧,剩下的我让其他同学来扫。”……回家的路上,我特别高兴,我终于深刻的明白了,对我来说,对每一个同学来说,诚信有多么重要。在学校里,同学们难免犯一些错误,但是有些同学不但不承认,反而诬陷其他同学,使周围的老师。同学都讨厌他,他也成了一个不折不扣的“坏学生”。相反,有些同学大胆的承认了错误,老师不仅没有批评他,反而表扬他是一个诚实的学生。这种强烈的反差,大家也都一定知道;“狼来了”的故事,大家也一定听过,可为什么有些人总喜欢撒谎呢?
除了在承认错误方面,在帮助别人,答应别人做事的方面我们也一定要做到诚实守信。在生活中,别人经常会请求我们帮忙或约定什么事,这时我们只要答应了,就不能反悔,要认真去做,否则,在别人的心里,你就会成为一个不能相信的人,也就不会有人再请你帮助了。
总而言之,诚信是做人的根本,是在人与人之间不可缺少的品质,是生活中的必需品,只有时时诚信,处处诚信,把诚信放在心中,把信誉作为立身之本,并且在行动和生活中体会践行,我们才能有所裨益。诚信是生命的源泉。它就像一颗闪烁的星星,一颗天幕中最小的星星,但他却努力发出最闪亮的光芒;诚信就是我手中的一粒种子,无论走到哪里,我都会让它生根发芽!
如果世间万物的品格都有自身所对应的气息,那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德,诚信之人,往往拥有人格的魅力。曾记否,曾子***猪,商鞅变法?***猪事小,可若没有小事也应讲诚信的品质,曾子,还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺,变法还能成功?秦国还能一统天下吗?
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花,是群星阵中最闪亮的那颗明星,是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信,便是拥有了最美好的品格,拥有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将:吕布和关羽。两位英雄武功盖世,威震四海。可是千百年来,人们都是推崇关羽,唾弃吕布,原因何在?关羽义重如山,信字当头,即使追随刘备,曹操已是头号敌人,也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布,反复无常言而无信,有人骂他是“三姓家奴”,有人讽刺他为谁效力谁就得死,相比关羽诚信的光辉,吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得,晋文公退避三舍,才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游,友人路途暴病而亡,李白为友人守丧,甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定,哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难,难的是面对失败的风险,仍有坚守“退避三舍”之约的勇气,难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样,坚守诚信,便会拥有幽兰般沁人的香气,这香气终将千古流芳。
也许在很多人看来,有时诚信似乎很傻,很没有意义,因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是,让我们想想,也许下一个因丧失诚信而受害的人,就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利,可是当花失去香味时,再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的来源,拥有诚信,人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样,香气迷人,沁人心脾,坚守诚信,便是在坚守世间最美的品质。
愿诚信之花永世开放。
【评析】本文思路开阔,想象奇特,把诚信比作“百花园中那朵最美丽的鲜花”,明确指出:“拥有诚信,便是拥有了最美好的品格,拥有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。”“拥有诚信,人格便有了自己的灵魂。”观点鲜明,振聋发聩。同时,文章引经据典,娓娓而谈,语言清新自然,不落窠臼,较好表现了文章的主旨。
人生之舟,不堪重负,有弃有取,有失有得。失去了美貌,有健康相伴;失去了健康,有才学追随;失去了才学,有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去了诚信,所拥有的一切——金钱、荣誉、才学、机敏,都不过是水中花,镜中月,如过眼云烟,终会随风而去。
诚实守信,是中华民族的优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信,诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越光大华夏,充盈中华。从秦始皇到汉武帝;从唐太宗到宋太祖;从成吉思汗到皇太极,一位位英雄、伟人铸造了诚信的美德和传统,形成了一种诚信文化,她早已融入我们民族文化的血液,领着一代又一代的炎黄子孙走向世界的尖端,与国际接轨。朋友,还记得商鞅立木取信的历史典故吗?如果不是因为商鞅言必行,行必果,他怎能取信于民?新法怎能顺利实行?秦国又怎能成为当时最强的国家?因此诚信是基石,奠基着一个庞大的国家。诚信是支点,它给予国家的,不仅是一种依托,一种支撑,更多的是永远的充实,永远的力量。
“人以诚为本,以信为天”。没有诚信的人生活在世上,如行尸走肉一般,没有了灵魂,任由躯体漂浮不定,何以立足于社会的一席之地?所以,我们应该诚信对人,诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信,使烂漫的花季更可爱,使我们的人生更真实。诚信,如溪流般涓涓流淌,渗透到我们灵魂的深处,洗去心灵上的污垢,坦坦荡荡地走完一生,创造出生命的辉煌。
我们是新时代的青年,历史的车轮碾过了16个五彩缤纷的春夏秋冬。我们的七彩年华,需要诚信来点缀;我们的美丽人生,需要诚信来充实。何不让我们张开双臂,尽情享受诚信,拥抱诚信。
放眼未来,如果我们用心去感觉,就会发现自然总是很美。春天,百花争艳;夏天,野塘碧荷,清水芙蓉;秋天,枫林尽染,漫山欲然;冬天,千里冰霜,万里飘雪。这就是自然的美,自然的美总是遵循自然的规律应节而至,应时而生,当你看到这一切的时候,可曾在想:这就是自然的诚信对人类的恩赐。
中国本来有“已然诺”的传统,说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例,何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧!但是很奇怪,恰恰相反,后来的演变很出人意料。先是韩非子将“诚信”好好消解了一番;后来,好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》,说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹,到头来落得毛宗岗一句批语:忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢?鲁肃还是毛宗岗?
就那我来说吧!那一次,原本与姐姐约好去宋庄。可早上天气一点也不好,小雨淅淅沥沥下个不停。本来我想:下雨嘛,姐姐应该不会等我了,我就不去了。可转眼一想:万一姐姐在等我哪,我不是让她白等了吗?我还是去比较好。
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。真是这样。
我匆匆忙忙地去了,发现姐姐正等着我哪。嘿嘿,雨也停了,于是我与姐姐去镇上兜了一圈。一路上尽是欢声笑语。那一天我收获的是快乐。
老一辈人给我们留下了多好的榜样!旧的糟粕多半剔除,新的风尚正在形成。我们青年该怎么做,是不言自明的。写作此文时,我脑海里回响着康德的名言:“头顶的星空与心中的道德律令,同样使我们敬畏。”当然,不能忘记的,还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
人生如海,可包容的很多,与 才 、 貌 、 誉 ,共存的还有 诚信 。风华正茂之青年,在命危之际,选 诚信 弃入浪中,实是忽略了 诚信 的力量。也许,瓦尔登湖边的卢梭,在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的,还有希腊智者的身影,但无论是谁,都没有忘记,构筑人生基座乃是 诚信 二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖,贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的,定不是品格高贵之人; 高堂明镜 中的白发只应诚实忠信者拥有,捻着胡须,在江边痴待着的,才可情如潭之三千丈;在危栏高楼中,守着心底一方净土,望穿秋水的,是爱之 诚信 ;哪怕各守长江之头,那快报急书, 白头***更短 的,是叮嘱的诚信 有了诚信,生,因之成为纯洁的载体。诚信的高贵,幻化为身中血液,流消在潺潺的河床,浮露高#from 本文来自高考资源网http:// end#贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板,苦心经营得认票取钱的境界,只因有了 诚信 二字。于是便有了 海内最富 的情景,有了更多的 走西口 的哥哥。 诚信 成为高人的无形名片,拥有诚信,走南闯北。诚之闪光,信之耀眼,为世人所赞叹。
既然诚信乃世间宝贵之物,那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢?怕是生命的其他额外点缀迷死人眼 是的,与 诚信 并存的还有许多饰物,如才貌,如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时,才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。。用诚信的石子铺成的路,才是最坚实可靠的。古人的一诺千金,一言既出驷马难追,乃是此 诚信 的体现。如何握住 诚信 ,成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉,需要山的气质的熏烤,森林清幽的环境,还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养,这森林正是你周围的诚信环境,还有那纯洁的方石,是等你行动的标志。
那么,请握住 诚信 !握住诚信,你就握住了徐悲鸿的画笔,即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲,也丝毫不会影响你的光彩。因为,诚信是品位,是根本,是郑板桥笔下的竹,傲立着,独占一隅。
俗语中曾经提及过:人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼,倾吐的是最真挚的情感。
最大程度的诚实是最好的处世之道。日本的诚信教育几乎可以贯穿人的一生,在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”,到学校里濡染的是“诚实”二字,到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。
诚,不欺心;诚;不欺人。经济市场中,时常有一些不法的贩子,靠断斤缺量来谋取自己的利益,无疑,在一定程度上,他们欺骗了自己最真诚的心。也因此,这些人的做法最终得不到消费者的肯定,生意也少了,这是失信于人的代价。
诚信从娃娃抓起。努力为孩子营造一个真诚的氛围,是学校的任务之一。“严谨、诚实、守信”这些字眼都是经常被提到的。他们认为在孩时培养孩子的价值观和辨别能力是最重要的时期。教师常解释道:诚实就是对所有人都要以诚相代,有品位最重要的表现就是诚实,因为诚实,所以要一诺千金,以坚强意识实现诺言。可见,学校教育非常重视从娃娃时抓起诚信教育。
常言道:一次不忠,百次不容。中国文学史上有过这样一个故事:在某镇的一条村里,凡有勇之士都在准备着防狼工作,有一顽皮少年知道了,为了寻开心,他两度大叫“狼来了”,引起全村鸡犬不宁。然而,当他再做闹剧的那晚,狼真的来了,尽管他再声嘶力竭,村里人也不以为然。最后,他死在了他的一句“善意的谎言”之下。
诚信的道理言不尽,诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感,创造一个共享诚的世界,则感情会因诚而充实,生活会因信而美满。
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