我读大一的时候,非常积极参加各种活动,但从未获奖。我心有不甘,打电话向老爸抱怨一些事情,抱怨一些不公平的现象。
老爸并没有像往常一样安慰我,而是说:那是因为你不够优秀,优秀到不用去争取,优秀到可以忽略一些东西。当你成功的时候,所谓的鲜花和掌声只是附加品,这些东西你挡都挡不住。而现在你除了年轻一无所有,只有努力,让自己真正强大起来。如果只是片面的追求那些名誉性的东西只会让你迷失方向,活得很累。
这些话一直影响我,促使我不断的去努力。曾经因为挫折而沮丧,也因为收获成绩而喜悦,但从来没有因为暂时取得成绩而迷失自己。成长过程中遇到的很多事情,再一次印证了这个观点:成为真正优秀的人,才不会做别人的陪衬。
1.
经过大一和大二的努力,从大三开始,我算是同学中各方面锻炼的还不错的人。我当时给我们学校附属的高中感恩节举办活动,其中有一个是感恩节征文。整个初中部和高中部,大概有七八百份稿件,要评出一二三等奖。这么多,我自己是看不完的。我给一个关系很好的学弟打电话,让他帮忙。他是学校心理协会的会长,他调动了协会秘书处和编辑部,加起来有十几个人。我们利用一个下午的时间,奋战不到三个小时就弄完了。
我们在整个筛选过程中遇到的一些事情,让我有了很多的思考。我们不可能每一份都读的特别认真,我们把那些写的工整的,卷面干净的,还有一眼就让我们感觉不错的先选出来,首轮淘汰了600份,然后第二轮继续要淘汰。只有真正写的好的,才不会面临淘汰的命运。有很多三等奖,可以说是因为幸运被选出来,因为到那个程度,和淘汰的水平相差并不大。
还有,即使是一等奖,也不能高兴的太早。我要把所有一等奖的作文,在网上检验一遍,只要有三分之一抄袭,什么奖也没有。这给我的提示是不要投机取巧,那不会长久的。即使我看不出来,那些获一等奖的要经过修改,形成宣传册,那也会被大众检查出来的。就像做学问,不要数据造假,那总会被曝光的,除非你一直默默无闻,没有人去验证你做过的实验。最终,只有那些写的特别好的,会被定为一等奖。
这个活动给我的启示是只要参加活动,就有获奖机会,不参加,什么都没有。要成为真正优秀的'人,才能在激烈的社会竞争中存活,才不会像那些被淘汰的作文一样,当垃圾一样存放。不要投机取巧,要踏踏实实。还有对有些工作要懂得合作,大家一块完成工作,效率高。
2.
我读社会心理学家阿伦森自传《绝非偶然》,里面有一句话很触动我,“我们可以接受,也可以拒绝,但是别抱怨”。大学毕业后,我并没有按照预期考上研究生,没有去自己心仪的学校浙大。很多朋友安慰我,浙大招的名额太少了,笔试批卷太严格了。我非常感谢她们善意的劝慰,可我内心很清楚,我还是不足够优秀。
我后来去了当地最大的培训学校做销售,这个培训学校在当地是做的最好的,后来学大、新东方等教育机构去当地开分校,不到一年就***了。一开始自己业绩很差,当主管自己签的单分摊到其他员工身上时,我觉得很不公平。但这个念头仅仅一闪,我就知道自己问题在哪了。
有一次我要接待一位想学“雅思”课程的学生和他家长,他要去英国留学。在面访他们的前一天,我做了一套雅思题,找出与国内的四六级不同之处,又查了很多材料。当天家长被我的专业折服,决定不去新东方了,就在我们这里学习。每一个面访之后,我会总结下来,分析哪些地方不足,需要改进。用这样的方法,我很快做到部门业绩第一,直到我离开也没有人超越。公司中间遇到过经济危机,很多员工被谈话,裁掉了。但我的工资一直在涨,从未受到影响。
3.
后来,我辞职去旅行,旅行结束后,来到了上海。一开始也很不顺利,不是名校毕业,甚至连普通话都说的不够好。我想既来之则安之,开弓没有回头箭。我应该努力学习,努力成长,让自己变得更优秀一些,优秀到我可以忽略一些东西。优秀到,我可以在家里,就等着机会去找我。而不是我那么辛苦,那么努力去争取有限的名额。
我听了很多身边人的抱怨,抱怨社会不公平,抱怨潜规则,觉得自己不够幸运,不是富二代,不是官二代。何为公平?这个世界上从来没有一样东西,你什么都不做,就能够得到。即使获得,也很快会还回去。
对于工作和感情,我从来都不会讲究,因为我得到的就是我想要的。我也不会计较一时的得失,一时的鲜花和掌声,我坚信一直坚持努力,有足够的耐心,会让我变得越来越优秀,不会成为陪考的公子看别人金榜题名。
成为真正优秀的人,才不会做别人的陪衬。
有人说,人最大的敌人是自己;而我要说,人最好的朋友是自己;有人说,人最有力的竞争对手是自己;而我要说,人最好的合作伙伴是自己;有人捶胸顿足,向上天埋怨自己怀才不遇;而我要为自己作一次伯乐,因为我最了解自己。
我成绩不是最优,人缘不是最好,性情不够温柔,又经常我行我素,有着许多别人有的和自己独有的不足之处。但尽管如此,我仍然有着许多别人没有的东西。我有波涛澎湃般的激情,熊熊烈火般的热情,有水滴石穿的毅力,有着洁白如雪的品行。
张九龄曾经发出过“草木有本心,何需美人折”的感慨,又有过“徒言树桃李,丹橘岂无荫”的叹息。他洁身自好又有着怀才不遇的忧闷。我不会像他那样矛盾,我知道自己有缺点,但同时有着与众不同的优点,我不会用“一枝梅”“一朵莲”来比喻自己,去启示他人,我相信自己有实力,不会因一时没遇到伯乐而委屈自己,我只需证明给自己看:你有优势。
就算是“孤芳自赏”怎么样,起码我没因为怀才不遇而否定自己的价值,相反,我肯定了自我,更加信心百倍地去迎接明天,这叫自我赏识。
自我赏识需要一颗坚强的心,需要一脉滚烫的血,需要一个跳起来可以够得到的“远大”志向。要经得住世人的忽略,鄙视,受得住一切“狂风暴雨”。
所有的人都一样,都一样,学会自我赏识吧!
不要因一时被埋没而怨天尤人,甚或盲目与他人比较,而长他人志气,灭自己威风。人最大的缺憾,就是与别人比较,和高人比较,使我们自卑;和俗人比较,使我们下流;和下人比较,使我们骄傲。
别人有的东西,你也许没有,但你一定有着别人没有的东西。赏识自己吧,不要迷失了自我,障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。
萧何月下追韩信,刘备三次访诸葛,拿破仑放手用苏尔特,这些幸运儿被眼明心亮的伯乐们选中,在平凡的`人群中脱颖而出,前程似锦了,他们真幸运,然而我们要为自己做一次伯乐,挖掘自己的潜能,超越自我极限,肯定自我价值。
千里马不是别人,是你自己。赏识自己,你定会在芸芸众生中出类拔萃,有所作为!
俗语是这样说的,生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
其实这双发现美的眼睛可以是一种品质,也可以是一种精神,可以是任何东西,有生命的、无生命的、抽象的、真实的。
但在我看来,这双眼睛就是赏识!
威廉·杰姆斯曾说过:“人性最深层的需要,就是渴望别人的欣赏。
”是呀,只有试着去欣赏身边的事物,你才会发现,看似愚蠢的东西,他一定也有值得喝彩的地方!19世纪末,美国西部的密苏里有一个坏孩子,他偷偷地向邻居家的窗户扔石头,还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤,弄得臭气熏天。
他9岁那年,父亲娶了继母,父亲告诉她要好好注意这孩子。
继母好奇地走近这个孩子。
当她对孩子有了了解之后说:“你错了,他不坏,而且很聪明,只是他的聪明还没有得到发挥。
”继母很欣赏这个孩子,在她的引导下,这孩子的聪明找到了发挥的地方,后来成了美国当代的企业家和思想家。
这个人就是戴尔?卡内基。
追求崇高和完美本无可厚非,但苛求崇高和完美则大可怀疑。
只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人,值得赏识的东西便会扑面而来:闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情。
欣赏孩子,发现他的优点,让孩子相信自己的能力。
台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐,老板对他说:“你还记得我吗?”林清玄说:“记不起来了。
”老板拿来一张20年前的旧报纸,那里有林清玄的`一篇文章,那时他在一家报社当记者。
这是一篇关于小偷的报道,小偷手法高超,作案上千次,次次得手,最后栽在一个反扒高手的手上。
文章感叹道:“像心思如此细密,手法如此灵巧的小偷,做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他:“我就是那个小偷,是你的这段话引导我走上了正路。
”连小偷身上也有可欣赏的地方,连小偷也能在欣赏的引导下走上正路,我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢?学会欣赏别人吧!欣赏你的同学,你和同学之间会合作得更加亲密;欣赏你的玩伴,你和玩伴之间会更加融洽;欣赏你的老师,你会发现,学习其实并不难……
赏识,是一个人心境磊落、视野开阔的表现;也是一个人才智敏锐、气度从容的凸现。
赏识,是为人之道。
不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了一份挑剔。
少了一份欣赏,多了一份苛求,少了一份呵护。
在五彩缤纷的世界里,人们总是希望万事如意,百事遂心。在自己追求的事业中,人们常幻想一帆风顺,心想事成。然而,我们所面对的世界既有晴天丽日,鲜花芳草,又有狂风暴雨,荆棘泥潭。人生的舞台上,胜者屡见不鲜,败者不乏其例。我们应当学会承受。
善于承受,就是拥有一种生存的智慧。人们能够以博大的胸怀和坦然的态度面对人生的旅途,不受外界的影响,真正做到“胜不骄,败不馁”。成功的.时候,不让胜利的喜悦冲昏头脑,保持应有的冷静;失败的时候,牢记“失败乃成功之母”,不灰心,不懈努力,奋发图强。
俗语有云:“量小非君子。”范仲淹的《岳阳楼记》中的话说得好:“不以物喜,不以已悲。”即不为身外美好的事物喜出望外,也不以自己的处境困厄而悲伤不已。但要真正做到又谈何容易。历史上,有许多文人墨客因处境不佳,或是漂泊异乡,或是受到挫折,或是怀才不遇,没有赏识而郁闷忧愁,意志消沉。感慨“冯唐易老,李广难封”的何止王勃;忧伤过度,英年早逝的又何止李贺一人呢?苏东坡多次遭贬却逍遥自在,写出了大量洒脱不羁的诗词佳作;曹雪芹生活艰难,但是他“十年辛苦不寻常”写出了文学巨著《红楼梦》。如过李贺等人有苏东坡的气度,曹雪芹的坦荡,岂不是可以有更多绝妙诗篇留于后世?
“胜败乃兵家常事,悲喜乃人常情。”在成功的氛围中,切莫张狂失志,抛弃了理性;在失败与挫折的痛苦中,更要重振雄风,继续努力,因为努力才会有希望。
作为一名教师,需要具有很多品质,而其中最有利于学生发展的,就是“学会赏识”。
赏识,顾名思义就是欣赏、认识。班上的六十多个学生各具特色,而每个孩子,都需要老师和家长的赏识、肯定。作为大人的我们,却经常会用一些孩子的优点,来教育另一些不太尽如人意的孩子。孰不知这种做法既没有为那些所谓优秀的孩子带来应有的动力,更会深深地伤害被教育孩子的心。这些孩子不但不会好好学习别人的长处,反而会与老师和家长处处作对,造成适得其反的效果。而多数老师和家长面对这样的孩子时,总是在埋怨他不理解大人的良苦用心,致使恶性循环,使得孩子离我们越来越远。常听到一些同事和家长在抱怨:“唉,怎么说都不听,真不知道他是怎么想的!”(我应该也说过类似的话)可我们不妨反过来想想,我们为什么就不知道他是怎么想的呢?我们想知道他是怎么想的吗?如果知道了他的想法,我们又会怎么做呢?
通过几次班主任工作培训,加之阅读了一些优秀教师的专著,我觉得这个问题值得每个教师去深思:我们到底该赏识孩子什么?该怎样赏识每一个孩子?
上学期的家长会上,我问家长们:“您觉得孩子的什么值得你赏识?”大家七嘴八舌,有的说“聪明”,有的说“懂事”,有的说“孝顺”,也有的说“勤奋”……都是我们一致公认孩子们身上的“优秀”品质。我又问:“如果孩子不具备这些优点,您还赏识他么?”大家沉默了。这沉默代表什么呢?其实很多家长都做得比老师好,不管孩子成绩是否优异,也不管孩子是听话还是顽劣,他们都会尽心尽力地爱护孩子,尽可能地为他们创造更优越的生活条件,所以每个孩子在自己的父母面前都很自信,都很快乐。可作为老师,在我们的头脑中似乎有一把尺,我们都在自觉不自觉地用这把尺子衡量每个孩子,能够达到我们认为的理想刻度的,当然会得到我们的欣赏。而达不到的那些孩子就会令我们心生厌恶,带着这样嫌弃的心情去面对这些孩子,不知道我们还有几个老师能做到赏识他们。
关于这个问题,我受到两次震撼。第一次是曾桂安校长带给我的,从他那里,我知道了一个新鲜的说法:要赏识孩子的失败,要无条件接受孩子的一切。对我来说这是一种全新的说法,但也是我能够接受的一种说法。是啊,我们真的总是在埋怨孩子的失败,似乎他们就不应该失败。这完全不合逻辑,谁不是在一次次的失败中走向成功的?难道我们自己不是么?可对孩子的失败,我们却采取了一种不正常的态度。曾校长说要看重学生的失败,赏识学生的失败,因为失败的孩子就是成功,如果鄙视失败,当然也就见不到他的孩子了。他举例说,每个正常的孩子都毫无例外地学会了走路和说话,因为在那个学习过程中,他一直都是在父母的赞赏声中度过的,虽然不断摔跤,却从来不缺乏自信。于是,从一次次的失败中走向成功。从这里可以看出,面对孩子的失败,只要我们不断鼓励,使他保持自信,最终一定会获得成功。不过多数老师的急功近利,源头还是我们的教育体制,对升学率的太过追求,让老师和家长无所适从,只能拿分数来衡量孩子们,最可怜的就是这些学生了。
第二次是著名的学者余秋雨带给我的。这几天正在读他的几本书,很震撼,感受很多。他对文化的剖析,对学校教育、教育体制的分析,都令我耳目一新。他说文化的传承不在求同,而在存异。我们的教育是否也是这样呢?难道把孩子们培养得就像一个模子里刻出来的就是好么?这些鲜活的生命就该绽放不一样的光彩,这些天真的孩子就该展示自己的特点。如果我们能允许存异,那我们的学生就没有优劣之分。我们就能够像教孩子学走路的父母一样,给予他们每个人充分的鼓励和欣赏,这些充满自信的孩子当然会活得精彩。我们的生活,我们的国家,我们的社会,甚至全人类都会因这些光彩夺目的生命而五彩斑斓。
所以,“学会赏识”一定要先充分认识,给予理解,再用心欣赏,用爱呵护,和失败的孩子站在一起,带着他们继续前行,哪怕前面是悬崖、是峭壁,是更加艰辛的泥泞坎坷,都挡不住我们前进的步伐。我将会把这些想法付诸实践,一切为了孩子的发展,在新学期将赏识进行到底。也期待着各位同仁的支持与鼓励。
赏识,是一个人心境磊落、视野舒朗的表现;也是一个人才智敏锐,气度从容的凸现、赏识,是为人之道、不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了一份挑剔,少了一份欣赏;多了一份苛求,少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样,执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误;于是不便有了冷眼、批评讽刺以至呵护。最后结出的苦果便是信任的折损、亲与力的丧失……
人人都应该学会赏识,须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”。而且,随着阅力的增加,这种“渴望”会变得更加深沉、炽热。你的一个信任的微笑,一格肯定的颔首;一个激励的眼神,一句鼓励的话语,可以为他人驱散积在心底的自卑的阴影,可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊,可以为他人校正迷失的价值追求的方向,可以为他人唤醒早已封尘的潜质、潜能,可以为他人诱发心中的创作的萌芽。
赏识在于心态的调整。赏识生长在和谐自由的空气里,生长在亲切平视的目光里。赏识弃绝“祖师爷”和“裁判官”的羁绊,以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯激的心语,去捕捉稍纵即逝的创作灵光。
赏识在于角度的转换。万事万物,各有其长;远近高低,各呈奇姿,于人于物,其正面或许并非那样靓丽可人,其侧面则可能是一副优美的剪景,或许其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳,其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核、我们何妨换一个角度看一看,何方拐个弯子想一想?
赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的、追求崇高和完美被无可厚非,但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人,用完美的测标去审度他人,赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人,值得赏识的东西便会扑面而来;闪光的道德、奇妙的智慧、纯美的人情……
赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是谀词满口的鄙俗奉承,而是对事物固有美丽的真诚接纳。学会赏识,赏识者的胸襟才更显得博大,灵魂才更趋于崇高,有了赏识,世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。
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