行,蕴含着一个人将理论付诸实践活动的道理和动作。
有的人重言,有的人重行,其各有侧重。但依我之见,言行合一,即以个人为载体,形成言与行平衡协调的统一体,岂不更妙?
讷于言,并非只求敏于行。
程朱理学在继承以孔孟思想为核心的儒家文化后,也说出了“大言不惭,则无以为志”的话,但他们反感厌恶的既是大言不惭,夸夸其谈,口若悬河的人,也并不称道半天打不出个什么所以然的闷葫芦。站在时代的高起点上,我们倡导实践精神,呼吁“撸起袖子加油干”,可你若是一味埋头苦干,却易遭遇冷落和不解。东北的那位每天凌晨五点准备爱心早餐的大妈,不就因为过度做事又不吭一声,因着一个小疏忽被泼了一碗热粥?
善言,并非是言论的.花儿,开得愈大愈好。
正如朱熹先生所避之不及的那“大言不惭”,对于孔老先生而言,“大言不惭”是不符合礼仪的基本要求,连仁的门槛边儿都摸不到的。那些把言论的花开成巨无敌霸王花的人,行的果子因缺乏营养,长得小而又小。他们大口一张,讲得很是尽心尽兴,直把地上的粪土夸作九天明月,既违背了客观规律,也不符合礼的规制和道德规范。纸上谈兵非难事,绝知此事要躬行。某些官员为了升官,升职,为政绩添色,硬是大费口舌,给当地引进了诸项某某工程。履历也好看了,工程也开造了,官也升了,大话也说了,资金链也断了,工程也停了,然后也没有然后了。
口的巨人,行的高标,是言行合一的高境界。
开国总理***先生,他是言的典范,从不讲废话或大话,他的言用在了刀刃上。同时,他勤勤恳恳日夜处理政事,彰显了行的高标。又如“中国天眼之父”南仁东先生,他是FAST的领军人物,数十年如一日潜心研究,造就世界口径最大望远镜,他做到了他曾说的,向宇宙外看得没做到言行合一?
言与行并不是相互对立不可共存的,两者存在一定的斗争性,而正是斗争性,才使得这对矛盾统一体可以继续。
言行合一,并非两者都擅长或者有侧重。它是我们在礼义法的基础上,对言与行平衡协调的统一状态的日臻完善和不懈追求。
第一,可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表,是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于,使作者易于掌握论文结构的全局,层次清楚,重点明确,简明扼要,一目了然。
第二,有利于论文前后呼应。有一个提纲,可以帮助我们树立全局观念,从整体出发,在检验每一个部分所占的地位、所起的作用,相互间是否有逻辑联系,每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称,各个部分之间的比例是否恰当和谐,每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全局所需要,是否都丝丝入扣、相互配合,成为整体的有机组成部分,都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写,论文的结构才能统一而完整,很好地为表达论文的内容服务。
第三,有利于及时调整,避免大返工。在毕业论文的研究和写作过程中,作者的思维活动是非常活跃的,一些不起眼的材料,从表面看来不相关的材料,经过熟悉和深思,常常会产生新的联想或新的`观点,如果不认真编写提纲,动起笔来就会被这种现象所干扰,不得不停下笔来重新思考,甚至推翻已写的从头来过;这样,不仅增加了工作量,也会极大地影响写作情绪。毕业论文提纲犹如工程的蓝图,只要动笔前把提纲考虑得周到严谨,多花点时间和力气,搞得扎实一些,就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架,从而避免许多不必要的返工。另外,初写论文的学生,如果把自己的思路先写成提纲,再去请教他人,人家一看能懂,较易提出一些修改补充的意见,便于自己得到有效的指导。
说普通话,做文明事,做文明人。
——题记
文明这个词再也不像以前一样那么干净、那么纯洁了,它像一件穿久了的衣服,已经变得破烂不堪了。
文明这个词在很多场合中都有使用,在公众场合不许大声说话,不随地吐痰,不抽烟,这就是文明;在学校,不打架、不骂人,与同学好好相处,这也是文明;扶老人过马路,弯起腰把垃圾扔进垃圾筒里,这也是一种文明行为。可现在,这样的事情发生在我们身上,我们能做多少。
小时候,父母教育我们要懂事,教我们怎样做人。老师在学校,同样也教育我们。可是随着年龄的增长,这些话已经变成了我们的耳旁风。现在的我们正处在青春期,处在叛逆期,对一些话只是左耳进,右耳出,对一些事只是一个多余的举动,不做便好,如果我们连一个举动都不做的话,文明就离我们更远了。我每次回家,车里都是满满的人,基本上都是学生,上来一位老人在那站着,就是没有一个人能够站起来让让座,要么假装看不见,要么戴上耳机坐在那里听歌,这些人都是高中生,素质就那么差吗?真不明白。
在学校,我们不像在家那样百依百顺了,而像一匹没有缰绳的野马。打架、骂人,对于我们这个年龄的人来说,基本上成了家常便饭。把学校的纪律当成空话,见老师不打招呼,见同学开口就是脏话,同学的书掉在地上,恐怕也懒得弯腰去帮忙捡起来。做一个文明的学生就这么难吗?
我希望每个人都能做一个文明的人,做一个举动能改变一生的人。
但回去后,国王只奖赏了猎人甲,这令猎人乙、丙大惑不解,他们纷纷表示自己也为这次打猎出过力,也应该获得赏赐。可是国王却对他们说:是甲先发现了猎物,理应受到赏赐--我们应该注重发现精神!是啊,发现是多麽的重要!在人类生存发展的长河中,发现起到了举足轻重的作用--正是有了它,我们脱离了野蛮时代进入了文明时代;正是有了它,我们才了解到我们是如何来到这个世上;正是有了它,我们认识事物才从不知到知……不仅如此,“发现”它还推动着科学技术的发展和人类的进步。镭的发现,使人们更加了解了什麽是放射性元素;铀的发现,才有了今天发电效率极高的核电厂;而元素周期表的发现,使得人类更方便更快捷的掌握各个元素的属性,为人类自己造福!此外,星际云团的`发现,促进天文学的发展,使我们知道在着茫茫的宇宙中,我们不是;人类基因排列的发现,使生物遗传工程又上了一个新台阶――甚至能克隆出一个一模一样的你!而它,“发现精神”,也跟我们学生的学习生活是分不开的。试想,高考中时间很紧。但题量不少。一般方法可以,时间长!可如果你发现了另一种更快、更简单的思路,你不是又更胜一筹吗?并且,“发现”也给我们带来许多快乐和幸福,使我们更好地生活在这个世界上。如发现一种比涂改液更便宜的改字方法;怎样使用身边的东西使煮粥不扑;如何锻炼身体最适合自己……这些,说明了“注重发现”在我们的生活中是多摸重要――有了发现,才有了人类的生存、发展、进步!!最后,让我们来一起来注重发现!追求美好未来吧!
当你看到小蜗牛的时候是什么感觉呢?呵!可能和我的感觉一样吧!有小又慢,还背着一个又大又重的壳。大家会可怜小蜗牛会忍不住帮它吧!可是小蜗牛又是怎么想的哪?
小蜗牛和妈妈慢慢的走着。突然它问妈妈:妈妈为什么我们要背又大又重的`壳呢?妈妈回答说:因为我们没有脊梁,壳可以保护我们呀!小蜗牛又有疑惑了,它问妈妈:妈妈,为什么毛虫弟弟没有脊梁,它怎么不用背又重又大的壳呢?妈妈点了点头说:因为毛虫弟弟长大啦会变成蝴蝶,天空会保护它,所以它也不用背壳。小蜗牛想了想问妈妈:妈妈为什么蚯蚓哥哥也没有脊梁,它怎么不用背又重又大的壳呢?妈妈笑了笑回答说:因为蚯蚓哥哥会钻土,大地会保护它,所以它也不用背壳。
小蜗牛听了,不仅沮丧了起来。它想:为什么这世间的一切都不保护我们,大地、天空。为什么都不保护我们呀!后来,妈妈安慰它:我们是小蜗牛,我们不靠天不靠地,我们靠自己,我们也可以很好的生活。
是呀!小蜗牛都知道要靠自己,为什么人就不懂得呢?现在的人,那个背后不是有个靠山,不论大小,都有靠山。可是他们有没有想过,如果哪一天天塌了地陷了,你的靠山到了,那你该怎么办呢?到头来还是要靠自己呀!学习小蜗牛,不靠天、不靠地,我们靠自己。
文明之家靠大家。我们身边的环境都是由我们身边的人们,我们身边的文明所美化。
文明标语‘地球是我家,绿化靠大家’在许多人的脑海里都种下了文明的种子。科学家发明了电汽车,为了减少尾气污染;国家创办了植树节,让爱的绿气飞扬;爱护花草的标语简洁动人,直叩每个人的心弦。
星期一的升旗仪式上,我听见政教处的`王主任在主席台上表扬初中部的某些留校学生在留校期间,义务在校园里认真搞卫生。每个人都拿着扫把等劳动工具,走向校园的每个角落,扫走角落里的每一点垃圾。
表扬归表扬,但光是听别人说,还是不会有太大的感触。直到有一天,我与同学在星期六的早上匆匆忙忙地从寝室赶来教室的路上,无意间看到了那传说中的‘环保团队’。他们的年龄貌似都挺小,矮矮的个头搭上一张稚嫩的脸,应该是初一、初二的学生吧。他们瘦瘦的身躯在花坛中,走道边来回搜寻着垃圾,一颗瓜子皮也不曾放过。一阵大风吹过,把他们刚清扫过的花坛弄脏了,他们却还一直耐心地打扫着校园卫生。望着这‘环保团队’的背影。我忘了挪步,忘了打铃声,仿佛一切都停止了。我身边这无私的文明,让我感悟良深……
身边的文明无所不在,在家中,弟弟的文明行为也让我为他感到欣慰。他是一个三年级的小学生,本应该懵懂贪玩年级的他,心底深处竟有一份保护文明的爱心。他身上穿着永远是那么干净,阳光。他去上学,走路谨记靠右行,过马路谨记看左右两边的车辆,不曾看他违反过交通规则。在车上让座,在学校尊敬师长。放学回到家,遇见长辈,他叫得是那么响亮,欢快。在路上,他吃了东西,残留下的果皮纸屑不会乱扔,而是紧紧地拿在他小小的手中,直到看到垃圾桶,才扔垃圾。这虽然是平时的小事,可他一直坚持下来,是了不起的大事,他让我以他为骄傲!
我身边的文明人,一直在保护着这美丽的地球村,我身边的文明处处可见。
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